福，人人都在追求；但在不同的人眼中，福的含义不同。什么是真正的福？人的定义不一定正确，只有耶稣看为的福才是真福。我们从新约中看《耶稣眼中几种有福的人》。

 

　　一.八种有福的人

 

　　1.     虚心的人有福了:太5:3虚心的人有福了，因为天国是他们的。

 

　　虚心的人是心灵贫穷的人，他们有颗赤子般的心，乐意接受天国的福音，他们是有福的人，因为天国是他们的。太10: 25那时，耶稣说:“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”这里的“婴孩”就是指虚心的人。

 

　　2.哀恸的人有福了:太5:4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

 

　　为自己罪哀恸的人有福了，他们会看到罪的可怕，能够谦卑地承认自己的罪，并悔改自己的罪行。路18: 9-14耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，10说:“有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语地祷告说:‘　神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。’13那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说:‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’14我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

 

　　法利赛人不认识自己的罪，不知道自己也是罪人，反而在神面前表功，控告他人。而税吏知道自己是罪人，谦卑地在神面前认罪说:‘　神啊，开恩可怜我这个罪人！’神就赦免他的罪，而法利赛人什么也得不着。

 

　　2.     温柔的人有福了:太5:5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

 

　　加5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。

 

　　温柔是神的属性，是圣灵所结的果子，他喜欢温柔的人，他们是有福了，他们能承受地土，为主赢得人心。

 

　　4.饥渴慕义的人有福了:太5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

 

　　饥渴慕义的人对神的道到了如饥似渴的地步，他们是有福的，因为神必使他们得饱足。徒17:11-12这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。12所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。使徒们在庇哩亚传道时，庇哩亚人对神的道存饥渴慕义的心，所以他们就得了饱足。

 

　　5.怜恤人的人有福了:太5:7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。

 

　　哀3:22我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。怜恤就是怜悯，神怜悯人，因此人也要怜悯他人，怜悯人的有福了，他们必蒙神的怜悯。

 

　　6.清心的人有福了:太5:8清心的人有福了，因为他们必得见　神。

 

　　神是圣洁的，一个清心的人才能追求圣洁，因此清心的人有福了，他们才能见神。

 

　　7.使人和睦的人有福了:太5:9使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。

 

　　神是使人和睦的神，他喜欢人和睦相处，因此使人和睦的人是有福了，他们要称为神的儿子，因为他们与神的性情有份。

 

　　8.为义受逼 -/迫的人有福了:太5:10-12为义受逼 -/迫的人有福了，因为天国是他们的。11人若因我辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼 -/迫他们。”

 

　　提后3:12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫。为义的就要受不义者的逼 -/迫，但为义受苦的人是有福的（彼前3:14），因为天国是他们的，他们在天上的赏赐是大的。

 

　　二.认识耶稣是基督的人有福

 

　　1.彼得认耶稣是基督:太16:15-16耶稣说:“你们说我是谁？”16西门彼得回答说:“你是基督，是永生　神的儿子。”

 

　　在耶稣对门徒进行信仰的考问时，彼得心直口快，第一个承认耶稣是基督，是永生　神的儿子。

 

　　2.耶稣称赞彼得是有福的:太16:17-19耶稣对他说:“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。”

 

　　耶稣对彼得的回答十分满意，当即称赞他是有福的。但同时告诉他:这不是属血气的指示的，乃是天父指示的。

 

　　3.神赐给彼得的权柄:太16:18-19“我还告诉你:你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“权柄”原文作“门”）。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”

 

　　耶稣应许要把他的教会建立在彼得对他的正确认识上，并且把天国的钥匙给他:使他有权柄捆绑魔鬼、罪恶；释放那些被罪捆绑的人。

 

　　三.跟随耶稣的人有福

 

　　太13:16-17“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。17我实在告诉你们:从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见。”

 

　　门徒们跟随主，得听耶稣的亲口教导，得见耶稣所行的诸多神迹，主称赞他们是有福的，因为他们亲眼看见，亲耳听见了。

 

　　四.遵守神旨意的人有福

 

　　1.听　神之道而遵守的人更有福:路11:27-28耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了。”28耶稣说:“是，却还不如听　神之道而遵守的人有福。”

 

　　耶稣教导人的时候，一个女人听见了，就说:“怀你胎的和乳养你的有福了。”耶稣肯定地说是，但耶稣看来更有福的是那些听神的道而遵守的人。

 

　　2.遵主旨得进天国:太7:21凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

 

　　只是嘴唇上称呼耶稣是主的人不能都进天国，唯独遵行天父旨意的人才能进去。

 

　　五.没有看见就信的人有福了

 

　　1.多马的不信:约 20:24-25那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说:“我们已经看见主了。”多马却说:“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

 

　　当门徒把看见复活主的事告诉多马时，生性多疑的多马不信，他要亲眼看见、新手摸摸才信，他的信心是眼见为实的信心。

 

　　2.多马看见主就信了:约20:26-28过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说:“愿你们平安！”27就对多马说:“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”28多马说:“我的主，我的　神！”

 

　　多马说了这话八天后，复活的主亲自向他显现，并要多马伸手摸他时，多马才信了，称耶稣是:“我的主，我的　神！”

 

　　3.没有看见就信的有福了:约 20:29耶稣对他说:“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”

 

　　耶稣说:“那没有看见就信的有福了。”今天，我们都没有见过复活的主，听见他人所传的福音就信了，我们都是有福的人。

 

　　六.乐意施舍的人有福

 

　　徒20:33-35“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说:‘施比受更为有福。’”

 

　　保罗一亲手作工，一边传扬福音，是为了给信徒作榜样，叫信徒们效法他。他在与以弗所教会的长老道别的赠言上说到经上没有记载但耶稣所说过的一句话:“施比受更为有福。”受者有福，而施都更加福。箴19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。