“有一天耶稣和门徒上了船，对门徒说，‘我们可以渡到湖那边去。’他们就开了船。正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。门徒来叫醒了他，说，‘夫子，夫子，我们丧命啦。’耶稣醒了，斥责那狂风大浪。风浪就止住，平静了。耶稣对他们说，‘你们的信心在哪里呢？’他们又惧怕，又希奇，彼此说，‘这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。’”（路8:22-25）

　　面对巍峨高山、茫茫大海、皑皑白雪、空旷沙漠，人的渺小无助感便油然而生。而当你面对狂风巨浪、滔滔洪水时，更是情不自禁的惊慌失措。同样，人随时都可能遭遇突如其来的人生风暴，常常令人措手不及。

　　一．突如其来的风暴

　　“正行的时候，耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。”（路8:23）

　　“海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。”（太8:24）

　　加利利海以频繁剧烈的风暴而著称，与加利利的地理位置有关。它东面靠山，海拔2000英尺，产生的冷空气与南部亚热带地区的温热湿润空气相遇即产生骤风，而加利利海深度只有150英尺，因为海水较浅，无法吸收风力的能量，于是便产生风暴，同时，加利利海又相对很小，长宽分别是13英里和7英里，所以，几乎任何风暴都可以立即袭击海面中心而没有预先的征兆。

　　加利利海的风暴常常是突然袭来没有任何预兆，人生的风暴何尝不也是如此呢？

　　天灾：地震，海啸，飓风，龙卷风，台风，火山，雪崩，泥石流，洪水，热浪等，不一定谁会摊上。如2016年江苏盐城的龙卷风，造成98人遇难，800多人受伤，还有很多人受灾；2016年加拿大麦克默里堡森林大火，烧毁超过2400栋建筑物，并触发艾伯塔史上最大规模的居民撤退行动，有不少于8.8万人被迫撤离，大火燃烧面积达590,000公顷，直接经济损失35.8亿美金，保险公司赔偿更高达90亿美金。究竟有多少人连累受灾？不久前中国和美国各地发生洪水灾害，最近国加州又爆发大规模山火。

　　事故：飞机失事，海上船难，火车相撞，车祸等，每年都有人在各样交通事故中丧失，为什么这些事总发生在别人身上，不会发生在我身上呢？

　　失业：金融危机、经济萧条，常常引发大规模失业。失业给人造成生计和心理的双重压力，它不仅给各人和家庭带来经济压力，它也同时动摇和挫败人的价值和尊严。既然有人失业，为什么不会轮到我头上呢？

　　疾病：自己或家人突然身患重病，急病，常让人措手不及，又无能为力。尤其是癌症，没有哪种疾病象癌症那样给人造成如此巨大的心理威胁，一旦家里查出有人罹患癌症，如同晴天霹雳，整个家庭立刻就像天塌地陷一般。美国心血管疾病发病率几近二分之一，癌症发病率大约三分之一，为什么就一定是别人而不是自己或家人呢？

　　孩子：少有什么事情比孩子更让父母操心不已，小时候孩子生病，看见孩子无助地躺在病床上，做父母的真是心如刀割；青少年时期孩子的反叛，用尽心思，却看着孩子无力挽回，做父母又是心碎不已。

　　亲人离世：亲人的突然离世，常给家人带来无法承受的精神打击。不久前一姐妹因肝癌离世，她的见证鼓舞安慰了许多人，但她的两个年幼的孩子面临巨大的伤痛。她八岁的女儿画了一幅画：“我爱你妈妈。我只想永远和妈妈在一起。再见了妈妈。”这样的事谁都有可能随时遇到。

　　意外变故：有些家财万贯的家庭，因炒股或赌博等，可以一夜之间财产输得精光。反腐败使很多官员被逮捕入 y u，他们的整个家庭遭受连累仿佛从高山一下子跌入深谷。

　　婚姻破裂：婚姻破裂常给当事者尤其是受害者一方带来巨大的精神痛苦，如果进入离婚程序，常会有无休止的法律诉讼和财产分割的纠缠。最近网上一名影星离婚的新闻几乎被刷屏，微信上有很多调侃的段子。但有谁想到过，他们的两个孩子会承受多大家庭变故的伤害。

　　人生中的危机和风暴不是有没有的问题，而是时间的问题，什么时候到来的问题！（Lifecrisisisnotamatterofif,butamatterofwhen!）

　　很多时候，当你有一份很好的工作，有一份不错的收入，有一个健康的身体，有一个和睦的家庭，你以为万事大吉，步入正途，自己可以掌控（handle）一切，你可以按照自己的意愿安排生活。但殊不知，生活中的风暴通常是在意想不到时突然降临，令人措手不及。

　　二．惊慌失措的恐惧

　　耶稣的门徒大都是在加利利海边长大的职业渔夫，他们看惯了加利利海的风暴，也积累了应付海上风暴的经验和常识。当风暴来临，他们根据自己的经验知道如何维持船身的平衡，如何防止小船灌水，知道如何协力合作以防翻船。然而这一次却是大大不同，他们一切的努力似乎都是徒劳的，风浪越来越大，船将满了水，圣经说，那情形甚是危险。

　　根据马可福音记载，当时是晚上。“当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。”(可4:35)试想耶稣和门徒夜间乘一只小船上渡海，忽然海上起了暴风，狂风呼叫，海浪咆哮，小船在风浪中摇曳，几乎被海浪吞噬，那情景让任何人都会惊恐万状。

　　“耶稣睡着了。…门徒来叫醒了他，说，‘夫子，夫子，我们丧命啦。’”（路8:24）

　　“耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，‘夫子，我们丧命，你不顾吗？’”（可4:38）

　　门徒身处极度危险之中，而耶稣却似乎是无动于衷：他躺在船尾睡着了。

　　人生命中很多的时候就像这样：我们身处紧急和危难之中，但神却似乎很遥远。我们看不见他，摸不着他，呼求他却得不着答应。于是我们便开始怀疑，怀疑变成害怕，害怕变成沮丧，沮丧变成失望，失望变成绝望，绝望最后放弃！

　　“夫子，我们丧命，你不顾吗？”（可4:38）

　　这正是约伯所遭遇的情形：“只是，我往前行，他不在那里，往后退，也不能见他。他在左边行事，我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。”（伯23:8-9）

　　弟兄姐妹，如果你正在患难中，你是否会感受到，当你正在遭受风浪时耶稣却在睡觉？你是否要向主抱怨，主啊，我身处危难之中，难道你不顾吗？

　　诗歌：DoesJesusCare?（耶稣是否仍然看顾？）

　　耶稣是否仍然看顾我？当我心中充满痛苦。前途满荆棘，魔鬼来攻击，主耶稣是否仍看顾？

　　耶稣是否仍然看顾我？有时黑云满天密布。当我心惊恐，充满了苦衷，主耶稣是否仍看顾？

　　耶稣是否仍然看顾我？当我难胜试探来临。我心极忧伤，痛苦难承当，当黑夜我泪流满襟？

　　耶稣是否仍然看顾我？当亲人将离我而去。我心似已碎，安慰去找谁，忧伤心谁使它痊愈？

　　副歌：他必看顾，他必看顾！因他同情我痛苦；白昼虽有痛苦，黑夜觉凄楚，但救主必看顾。

　　“耶稣睡着了。”

　　耶稣在那样的场合怎能睡得着呢？要知道那可不是今日豪华的游轮（cruise），有舒适的卧室，游泳池，娱乐厅。那只是一个小木船，侧身躺在船尾，海浪落下来已经使船将满了水，怎么不会打在耶稣的身上？又加上船身的摇晃，颠簸，翻腾，耶稣能睡得着吗？

　　但不管怎么说，耶稣确实睡着了。神的儿子在地上四处奔走，宣讲天国的福音。“耶稣对他们说，我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。”（可1:38）他太疲乏劳顿了。

　　在这样的场合，耶稣居然能睡着？因为他知道，万物都在他父的掌管之中，所以他可以安然睡觉。“惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”（诗127:2）

　　有这样一个故事，二战期间，德军抓捕了一批宣教士，用一条船送往集中营。许多宣教士担心惧怕，因为知道希特勒是一个杀人魔王。在船上，很多人都无法入睡，但看见一个年长的宣教士睡得很香甜。等他醒来，众人问他，“你怎么睡得着呢？”年长宣教士回答，“‘保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。’”（诗121:4）既然他不睡，我为什么不睡呢？何必两个人都不睡觉呢？”

　　三．大有能力的拯救

　　“耶稣醒了，斥责那狂风大浪。风浪就止住，平静了。”(路8:24)

　　“耶稣醒了，斥责风，向海说，‘住了吧，静了吧。’风就止住，大大地平静了。”（可4:39）

　　耶稣醒了，他不是被风浪惊醒的，乃是被门徒叫醒的。

　　耶稣斥责风和海，风浪就平静了。根据常识，在风住之后，海浪止息还要一段时间，但圣经说，“风浪就止住，平静了。”（路8:24）

　　这里看见一个有趣的图画：

　　风浪来时，耶稣却睡着了；耶稣起来，风浪就止息了！英文更形象些：“Jesuswasasleepwhenthestormbroke;thestormwenttosleepwhenJesusspoke.”

　　前者代表耶稣的人性（Humanity），后者显示耶稣的神性(Deity)!

　　耶稣开口说话，风浪就立时止息，让人想起神对约伯的话：

　　“海水冲出，如出胎胞，那时谁将它关闭呢？是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，为它定界限，又安门和闩，说，‘你只可到这里，不可越过。你狂傲的浪要到此止住。’”（伯38:8-11）

　　没有任何的风浪能够把掌管风浪的主宰淹没吞噬，它必须服从这样的命令：你狂傲的浪要到此止住！

　　风浪失控，门徒失控，但主耶稣仍然掌权！因为---

　　“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。”（诗29:10）

　　“耶和华万军之神啊，哪一个大能者象你耶和华？你的信实，是在你的四围。你管辖海的狂傲。波浪翻腾，你就使他平静了。”（诗89:8-9）

　　“你们的信心在哪里呢？”（路8:25）

　　“为什么胆怯。你们还没有信心吗？”（可4：40）

　　门徒至少有以下几个理由应当坚定信靠耶稣而不是害怕。

　　第一，他们过去曾亲眼目睹耶稣所行的神迹：根据路加福音的记载，耶稣曾经赶出污鬼（路4:31-37）；医治许多病人包括彼得的岳母（路4:38-41）；洁净一个大麻风病人（路5:12-14）；使一个瘫子站起来行走（路5:18-26）；使一个右手枯干的人复原（路6:6-10）；医治百夫长的仆人（路7:1-10）；使拿因城寡妇的儿子复活（路7:11-16）。门徒亲自经历耶稣所行的这些神迹，他们理当对主耶稣有信心。

　　第二，耶稣应许他们要渡到海那边去，主既然如此应许，就必然实现。在海上的行程可能会遭遇风浪，但他们必定平安渡过到加利利海的另一边去。

　　第三，耶稣仍然与他们同在一条船上；他们经历风暴，而耶稣也和他们同在风暴之中。

　　第四，耶稣睡着了，而且是在船尾最危险的地方，那是完全的平静安稳；安息在天父的看顾之中。耶稣的安然入睡，somehow应当给门徒带来平安和镇静！

　　门徒看周围，看到的是风浪和危险；他们看自己，看到的是不信和惧怕；可惜他们忘记抬头观看，仰望那一位“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王”的神！

　　“你们的信心在哪里呢？”耶稣的问话明显带着责备，因为他对门徒说，“我们可以渡到湖那边去。”（路8:22）既然他对门徒说过，要渡到湖那边去，就一定能够平安到达那里，不管途中的风浪有多大，他都要负责到底。

　　你如果现在正在经历试炼，你知道，耶稣也要带你平安地过去！

　　信心必须经过试炼才能长大。门徒在经过无数次试炼、并亲眼目睹复活的基督之后，他们的信心才真正坚定不移。

　　弟兄姐妹，你的生命中是否还有哪些方面是你试图要自己掌控而不是依靠耶稣？

　　“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33）

　　“我惧怕的时候要倚靠你。”（诗56:3）

　　“看哪，神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。”（赛12:2）

　　“我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”（提后2:13）

　　“我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼 -/迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。”（林后4:8-9）

　　儿歌：《有主在我船上》

　　有主在我船上，我就不怕风浪，不怕风浪，不怕风浪，

　　有主在我船上，我就不怕风浪，直到安抵天家。

　　摇啊！摇回家，摇啊！摇回家，

　　有主在我船上，我就不怕风浪，直到安抵天家。

　　四．又惊又怕的希奇

　　耶稣知道当晚会有风暴吗？知道！

　　耶稣可以避免遭遇风暴吗？当然！

　　那么耶稣为什么还要吩咐门徒渡到海那边去呢？他要门徒经历风暴以及风暴中他自己的同在，让门徒更加认识他到底是谁。

　　“他们又惧怕，又希奇，彼此说，‘这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。’”（路8:25）

　　“他们就大大地惧怕，彼此说，‘这到底是谁，连风和海也听从他了。’”（可4:41）

　　圣经说，门徒再次陷于第二次的害怕，而且是大大地惧怕。但这第二次的惧怕和第一次的惧怕不同，有了第二次的惧怕就可以不再有第一次的惧怕。第一次的惧怕是对风浪的胆怯；第二次的惧怕是对平息风浪的耶稣基督的敬畏。

　　人们常常遇见自然的风暴，也时常在生活中经历几乎无法避免的人生风暴，但还有最后一个而且是最大的风暴，即生死风暴。

　　人生风暴只是这最后生死风暴的预演。

　　即使你有幸躲过自然风暴和人生风暴，但这最后的生死风暴是任何人无法躲过、也无力胜过的，这一个才是真真切切最需要耶稣拯救的。

　　门徒彼此对问，“这（耶稣）到底是谁？”

　　门徒的发问也是你今天必须问自己的问题：耶稣到底是谁？

　　耶稣基督，不是一套理论，不是一种信念，不是一个传说，不是一个故事，不是一个神话，甚至不是一种宗教，他乃是---昔在永在的真神，宇宙万物的主宰，普世罪人的救主！

　　“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:31）

　　朋友，也许你现在正在经历生命中的风暴，也许你现在安然无恙；但你都需要到耶稣面前来！你如果正在经历风暴，你需要到耶稣面前来，让他平息你的风暴；如果你现在一切平顺，你也需要到耶稣面前来，因为你要为那将要来的风暴作准备！