环顾周围，我们惊讶地发现，与过往任何一个时代相比，恋爱、婚姻，这两个看似简单的问题，从未像今天这样，引发如此之多的研究与讨论，并成为许多中国人心中巨大的痛苦。

 

　　恋爱、结婚难（有大量的剩男、剩女。2015年的数据显示，中国单身男女数量近两亿），离婚易（仅2015年，全国就有近400万对夫妻，800万人，办理了离婚手续），而再婚更难。在每日的生活中，这些单身人士（他们戏称自己是“单身狗”）承受着来自社会、家庭和身体方面的各种压力。

 

　　而在全世界范围内，恋爱、婚姻，尤其是同性婚姻，也日益成为宗教、甚至政zh i关注的焦点，成为划分敬虔与放纵，保守与自由的界线。

 

　　那么，是怎样的原因，使这每个人都会有的经历，变得如此复杂、纠结；又是怎样的背景，是这原本美好的事物，变得如此的痛苦和狰狞呢？

 

　　在今天的证道中，我们希望为大家找回那个丢失已久的坐标；让大家明白婚姻的真谛，从而了解，在当今的时代，我们错得有多么离谱！并使大家在看到真相之后，能找到真正的幸福。

 

　　我们来看看今天的主题经文，弗5:30-33。而在正式讨论主题经文之前，我们要先看看，在中国的现实当中，人们婚姻困难的原因（鉴于时间、篇幅和必要性，我们只从信仰层面进行探讨）。

 

　　一、恋爱、结婚难的原因。

 

　　从信仰的角度分析，人们在婚恋中常会犯以下的错误：

 

　　1、把物质条件当成婚恋幸福的基础和保障。

 

　　现代人谈论婚姻，首先在意的，是对方的外形、身高、工作、收入、学历、房子、车子，等外在的、可见的条件，而对这个人的心灵（比如道德操守、品格等）基本没有考察。大家都觉得，只要具备了这些物质条件，性格还过得去就可以了。

 

　　女子们，梦寐以求想嫁入豪门；男子们，千方百计去追求美貌；在大家的潜意识中，都以这些外在条件为婚姻幸福的基础和保障----虽然，这种潜意识，甚少被他们察觉，也几乎没有总结，但是，却深刻影响着他们的行为。

 

　　但是，说实话，如果我们能有一点理性，就会发现，这种潜意识，令人错愕，毫无根据！婚姻，明明是两个灵魂的碰撞，却要被肉体和物质来衡量；明明是为追求灵魂的愉悦，却要被肉体的美貌和物质的丰富所绑架；所以，难怪货不对板，越找越茫然了。

 

 

　　也有些个人或家庭，由于自身的富足，或对物质要求不高，就不太在乎以上这些物质条件；但是，却单方面要求，对方对自己无条件地顺从，凡事将就自己，依从自己，想以此获得精神的满足（这在经济能力较好的男孩，或独生的富二代女孩身上，特别明显）。这些人把婚恋当成满足自我的手段，把对方看成保姆（大男子主义）、佣人（女权主义）或保镖，再或是生孩子的工具。

 

　　如此婚恋的结果，自然可想而知；因为世人虽然不明白圣经的真理，但是，还是大体知道，婚姻是夫妻二人彼此服侍，彼此相爱，共同成长的过程；如此单方面赤裸裸地威逼与压榨，自然得不到对方的回应；其结果，只能是吹灯拔蜡，即使有再多、再好的物质条件，也是枉然。

 

　　二、离婚易的原因。

 

　　接下来，我们看看夫妻容易离婚的原因。正应验了那句歌词“相爱虽然简单，相处太难”。

 

 

　　从丈夫这个角度看过去，婚姻不稳定最主要的原因，是不尊重自己的妻子。

 

　　这种不尊重，表现在两个方面。首先，是对妻子家务劳动的不尊重。大多数丈夫认为，自己的妻子在家带孩子，做家务是极其简单，没有压力的活，很容易就能完成；而自己在外挣钱，非常辛苦，既要陪客户，还要陪老板；于是，认为妻子占了便宜，就对妻子呼来喝去。

 

　　而其实，这是彻头彻尾的谎言。如果我们做过家务就知道，买菜、洗衣、做饭、洗碗、打扫卫生，收拾家庭，准备换季的衣物，等等，都是极为繁重和操心的活，而如果家里还有一到两个小孩，那就更是一天忙到晚，根本没有时间休息。

 

　　其次，这种不尊重，表现在丈夫对妻子的不忠上。这是更致命的一点！由于男性深刻的罪性（喜爱淫乱）和现今社会的诱惑（色琴场所，以及大量离异和未婚成年男女的存在，使性在城市中，越来越容易获得），这些不尊重妻子的丈夫，就开始有背叛婚姻和家庭的行为。而这种淫乱，一旦暴露，势必严重影响婚姻的稳定，因为这在最大程度上，伤害了妻子的尊严。

 

　　2、妻子不接纳丈夫。

 

　　从妻子这个角度看过去，婚姻不稳固的最重要原因，是对自己丈夫的不接纳。统计数据显示，女性的知识层次越高，离婚率也越高。为什么会这样呢？比较通常的理由是，因为女性的眼界高了，不太能瞧得上自己的丈夫。

 

　　这种不接纳，也有两种表现。首先，表现在妻子对丈夫的唠叨上。这些女子整天唠叨自己的丈夫，这个不行，那个不能，然后说别人的丈夫如何如何；她们想用这种唠叨，来控制和改变自己的丈夫，使之成为自己想要的样式，从而使自己有面子，有保障----从宗教意义上讲，她们希望自己的丈夫变成“神”，能在肉体和灵魂的各个层面满足自己；只不过这个“神”，不是用来敬拜的，而是可以被呼来喝去，随时利用的。

 

　　自然，这种改变，这种改造，必然失效，除了加深夫妻之间的矛盾，导致离婚外，毫无益处。

 

　　其次，这种不接纳，还表现在唠叨和改造失败之后，妻子对丈夫开始不闻不问，不理不睬，对孩子也越来越冷漠。如此婚姻的质量，可想而知。更有甚者，开始另攀高枝，与那些自己看得上的人苟合，以换取自己想要的一切，并美其名曰，寻找爱情。这样的婚姻，不破裂倒是有些奇怪。

 

　　3、双方家庭的干预。

 

　　这是中国社会特有的婚姻困境。在当下的社会，婚姻不单是夫妻双方的事，而是两个家族的事（在独生子女中，这种情况更为普遍）。中国的家长们，普遍缺乏婚姻常识，特别喜欢按着自己的观点，干预儿女的婚姻；儿女没有婚姻的时候，比儿女急；儿女有了婚姻之后，又急于插手；常常导致矛盾激化，小事变大。为此离婚的，还真有不少。

 

　　三、圣经启示的婚姻。

 

　　简单了解了以上这些错误，我们就来看看圣经所启示的婚姻。

 

　　1、婚姻有目的。

 

　　首先，我们必须明白，婚姻有目的，而且有信仰的目的。秉承这样的理念，我们下面的探讨才会有意义。否则，如果按照世俗的观点：婚姻只是合得来就过，合不来就散；我们就没必要进行下面的讨论了。

 

　　依照圣经的启示，神创造人类以及安排他们的行为时，都赋予了一个明确的目的。这目的，人类只能认识，不能更改。人生的目的如此，人类社会的目的如此，婚姻的目的亦是如此。当人类认识这个目的，遵照去行，就会蒙福；当人类不认识这个目的，违背这个目的，就会遇到麻烦。

 

　　2、婚姻的形式。

 

　　有关婚姻的形式，圣经明确指出，必须是一男一女，而且必须离开自己的父母。

 

　　创2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

 

　　由这节经文，我们可知：第一，同性之间，不可能有婚姻；第二，婚后，男女双方都应当离开各自的父母，彼此相合，共同面对未来。这当然不是说，儿女不应该孝顺父母，或是与父母同住；而是说，婚后，儿女们应该有自己的空间，由自己来决定家庭的未来，而不是由父母来操控。

 

　　四、婚姻的目的。

 

　　好，现在，我们就来具体看看，神设立婚姻的目的。

 

　　1、养育后代。

 

　　婚姻的首要任务，是养育敬虔的后裔。生养众多，遍满地面（创1:28，创9:1），是神创造亚当、夏娃时，就颁布给他们的命令（因此，不要孩子的丁克，或同性之间，不可能有神祝福的婚姻）。

 

　　2、心灵愉悦。

 

　　婚姻的第二个目的，是让男女在婚姻中，灵魂深度相交，合而为一，达至心灵的愉悦（从灵魂的层面讲，每个灵魂都是孤独的，他需要在与另一个灵魂的深度相交中，才能得到满足）；并因此预尝灵魂与神相交时的愉悦。同时，从身体层面讲，夫妻之间性的愉悦，也不过是灵魂愉悦的预表。

 

　　创2:18耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

 

　　3、彼此忠贞。

 

　　神设立婚姻，让二人在灵魂、肉体、经济、生活等各个层面都完全合一，并使他们在婚恋中，表现出极强的独占性；其目的，是要夫妻双方明白，该如何彼此忠诚；并因此预尝与神之间爱情的忠贞。只有婚姻中的性，才能被神祝福；神特别恨恶人对婚姻的不忠。

 

　　来13:4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。

 

 

　　供养家庭的开销，复杂、繁琐的家务劳动，养育后代的重担，靠男、女任何一方都无法单独承担，神设立婚姻，就是要让夫妻根据不同的恩赐（男性从事一些需要体力的劳作，而女子做一些比较细致的安排），彼此配搭，协同劳作，产生出1+1>2的效果，使家庭生活顺畅、如意。

 

　　5、改变自己。

 

　　这是神为人设立婚姻的重要目的。因为对于我们这些完全以自我为中心的罪人而言，婚姻是一所极好的学校，让我们学会承担责任，体恤他人，以他人为中心，学会去爱。试想，如果连自己最亲密的丈夫或妻子，我们都爱不出来，我们还能爱谁呢？

 

　　五、以主耶稣为中保的婚姻。

 

　　好，现在，我们终于可以回到主题经文，看看神所悦纳的夫妻关系。其实，说起来也很简单：

 

　　1、丈夫爱妻子。

 

　　弗5:28-29丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总要保养顾惜，正如基督待教会一样。

 

　　彼前3:7你们作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她，这样，便叫你们的祷告没有阻碍。

 

　　西3:19你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。

 

　　2、妻子顺服丈夫。

 

　　西3:18你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。

 

　　弗5:22你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。

 

　　3、以基督为中保的婚姻。

 

　　不过，我们要提醒大家，以上经文中所提到的“爱”与“顺服”，与世俗的理解有所不同，我们要在圣灵的开启下，不断揣摩、体会，方能明白其精意。因为如果不坚持真理，深刻认识基督，只是按字面的意思来理解和执行，势必造成蛮横任性的妻子和为所欲为的丈夫。

 

　　另外，现在社会上也有一些关于婚姻的辅导，教导人们用心理学的技巧，讨好或逃避，压制或引导，管理好自己的情绪等方法，来经营好自己的婚姻；这种方法，虽然也能使糟糕的夫妻关系得到有限的改善，但是无法对其进行根本扭转。因为圣经告诉我们，夫妻之间所有的罪，都是人堕落后的本性带来的，惟一的解决方法，必须是以基督为中心，向着基督悔改（这是基督徒婚姻辅导与心理学婚姻辅导的最根本区别）。

 

　　只有当夫妻双方都把自己看成神的儿女，当成基督的肢体时；只有当二人都依照基督的标准行事，让基督在他们中间做主做王时；只有当他们都真正理解基督对教会的爱时；以上这些美好的经文，才能得到真正地遵守。这也是主题经文所要表达的意思。

 

　　试问，如果没有真正理解基督如何为自己舍命，没有看清自己是一个怎样的罪人，丈夫如何可能去爱那个经常和自己顶嘴的妻子呢？同样，如果没有看到自己在罪中是如何被基督拯救，没有在丈夫身上看到基督的荣耀，妻子如何能敬重和顺服那位在自己看来常常不讲理的丈夫呢？

 

　　所以，求神给我们智慧，让丈夫能在主耶稣基督里，爱自己的妻子；也让妻子能在主耶稣基督里，顺服自己的丈夫。

 

　　当然，我们并不完全否认物质条件，对婚姻质量的影响，只不过我们要明白，神设立婚姻，就是要让夫妻二人同心合力去创造财富，为家庭的幸福共同努力，这个过程同样美好。

 

         结语

　　

         有关婚姻的话题，极为丰富，不是这样一篇简单的讲道，就能讲解得清楚明白。我们今天只是就一些最基本的问题做一点探讨，还有大量的内容，由于时间关系，我们无法涵盖与涉及。

 

　　我们更要知道，维系一段美好的婚姻，不是简单知道以上道理，就可以做到的；它还需要我们付上极大的代价，不断调整自己，每天向着老我死。有一个重点是，我们不可动不动就想着放弃、离婚，而是要在主耶稣基督里，学会忍耐、等候、持守，以致最终得到神在婚姻里给我们的祝福。

 

　　“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。阿们（太19:6）”！