敢于突破,才会成功
我们每个人都想成为一个成功者,但是要想成功必须遵守成功的原则。正如有一位同工说:“失败是有原因的,成功是有原则的”。成功的原则很多,其中一个重要的原则就是敢于突破。在我们侍奉和事工中常常会遭遇重重拦阻,而成功就取决于突破拦阻的程度。可以说,一个伟大的成功者是透过冲破重重拦阻时体现出来的。在大卫打败歌利亚的故事里让我们看到,正因为大卫敢于突破,才使他“一日成名”。
一、以负担突破论断
在《增广贤文》中有一句民间俗语:“谁人背后不说人,谁人背后无人说”。意思是谁都会在背后议论别人,而谁都会被别人在背后议论。虽然论断是如此平常,但别人的论断还是有一定杀伤力的,正可谓:“人言可畏”。论断就像一桶冷水泼在一个满腔热忱的同工身上,给其情绪造成严重的打击和影响。当大卫因神的名被敌人亵渎,而心里焦急如焚,想要除掉以色列人的耻辱时;“大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话,就向他发怒,说:‘你下来做什么呢?在旷野的那几只羊,你交托了谁呢?我知道你的骄傲和你心里的恶意,你下来特为要看争战’”(撒上17:28)!大卫的长兄的话可以说是咄咄逼人,伤人至深。他的话中有两个质问,一个断定。从其中可以看出他首先质疑大卫的侍奉,认为他是不守本分,其次质疑大卫的心意,认为他是心怀恶意;并且质疑大卫的动机,认为他是彰显自己。以利押的论断:首先是源于“误解”,误解就是错误的理解,造成误解主要的原因就是个人的思想、心态、动机,经历,处境的截然不同,误解其实是太过于肯定自我。其次是源于“傲慢”,“傲慢”就是骄傲的心态,造成傲慢主要的原因就是个人的外表,能力,智慧,才干,成就的与众不同,傲慢其实是不真正了解别人。长兄的论断并没能阻挠住大卫,因为只有神才最知道他的动机和目的。同样在我们侍奉时,别人可能论断你,但是你要继续做神要你做的事。
二、以经验突破轻看
当大卫敢于挑战难处的时候,“有人听见大卫所说的话,就告诉了扫罗;扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说:‘人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。’扫罗对大卫说:‘你不能去与那非利士人战斗;因为你年纪太轻,他自幼就作战士’”(撒上17:31-33)。扫罗的一席话可以说是,“扬敌人的威风,灭自家的锐气”,扫罗的轻看是因为他把敌人与大卫进行对比。大卫的信心是因为他把真神与敌人进行对比。扫罗不但自己对神没有信心,并且还向大卫泼冷水,他的轻看是必挫减了大卫的锐气。这就如同今天有很多领袖,对有负担的同工不但不给予肯定,而且还质疑他的能力,反对他的看法。面对扫罗的轻看,“大卫对扫罗说,你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。我就追赶它,击打它,将羊羔从它口中救出来。它起来要害我,我就揪着它的胡子,将它打死。你仆人曾打死狮子和熊,这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵,也必像狮子和熊一般。大卫又说,耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说,你可以去吧。耶和华必与你同在”(撒上17:34-37)。从这里可以看到大卫的信心并不是盲目性的,乃是经验性的。他相信神曾拯救他,现在照样拯救他。正如保罗说:“他曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们”(林后1:10)。当我们在被别人轻看的时候,我们要做到越被轻看,就越努力奋斗,因神的能力一直与我们同在。
三、以信心突破藐视
当大卫突破了第二个挑战来到两军阵前的时候,“非利士人也渐渐地迎着大卫来,拿盾牌的走在前头。非利士人观看,见了大卫,就藐视他;因为他年轻,面色光红,容貌俊美。非利士人对大卫说,你拿杖到我这里来,我岂是狗呢?非利士人就指着自己的神咒诅大卫。非利士人又对大卫说,来吧。我将你的肉给空中的飞鸟,田野的走兽吃”(撒上17:41-44)。歌利亚利用军事家常用的心理战术,用咒骂来激发他的怒气,用恐吓来打击他的信心。大卫面对这种心里战术,却显得格外的冷静,一点也没有受环境的影响。“大卫对非利士人说,你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你,斩你的头,又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟,地上的野兽吃,使普天下的人都知道以色列中有神。又使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里”(撒上17:45-47节)。大卫有信心的依据,有信心的确据,这信心使他无往不胜。
对于一切的拦阻,大卫绝不理会,不受影响。他的眼睛单单定睛在神的身上,因为他确知现在真有神的带领,过去已有神的帮助,将来定有神的同在。愿我们每一个同工都能像大卫那样不重看同工的论断,不在意领袖的轻看,不理睬敌人的藐视。让我们凭信仰望神的帮助,敢于突破重重的难关,获得全新的胜利!!
(本文首发于作者微信公众号: 倪宏恩牧师讲章工作坊)
【作者简介】 倪宏恩,雅博网作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。