一、压力与动力（诗18、52、54、57、59篇撒上23：9-13）人生不是一帆风顺的，总会有风浪波折，而人在压力当中的反应，也不尽相同。有人遇到压力，就颓废沮丧，消极逃避。而有人则把压力变成一种动力。就如大卫，大卫的一生，可以说是曲折不平。从被膏立为王开始，就一直经历环境患难。尤其是被扫罗王的逼 -/迫追杀。扫罗看到大卫杀了歌利亚之后，得到百姓拥戴，就心生嫉妒，千方百计要将大卫除之而后快。大卫当时的压力可想而知。但是大卫没有灰心丧胆，反而坚定倚靠神。诗篇当中就有许多关于大卫在压力当中，向神祈祷的经文。（诗18:1-3）“（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。说：）耶和华我的力量阿，我爱你。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告当赞美的耶和华。这样我必从仇敌手中被救出来。”从诗歌题注当中我们看到，是“（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。”说明这是一首感恩颂赞的诗歌。还有（诗52:1-4）“（以东人多益来告诉扫罗说，大卫到了亚希米勒家。那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士阿，你为何以作恶自夸。神的慈爱是常存的。你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）诡诈的舌头阿，你爱说一切毁灭的话。”这首诗歌的背景是（撒上21章），当时大卫逃离扫罗之手，到了“挪伯”城，向城里的祭司亚希米勒求食物和武器。祭司亚希米勒敬重大卫是英雄，给了他换下来的陈设饼和曾经巨人歌利亚使用的刀。然而，亚希米勒接待大卫，赠他武器的举动，被以东人多益看见。圣经说“当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。”就是这个多益，向扫罗告密。在（撒上22章）圣经说“那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说，我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是住挪伯的祭司都召了来......扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说，你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。”(撒上22:20-22）“亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫对亚比亚他说，那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。”可见当时大卫的光景何等窘迫。在（撒上25章），大卫为了跟随他的人求取食物，遭到拿八的奚落，羞辱。可以说英雄落难，虎落平阳被犬欺，仿佛丧家之犬一般四处逃跑。（诗54:1）“（西弗人来对扫罗说，大卫岂不是在我们那里藏身吗？那时大卫作这训诲诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）神阿，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。”（撒上23:14）“大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。”扫罗的逼 -/迫，没有把大卫压垮，反而把大卫和神紧紧拴在一起。使大卫与神有美好的交往。今天，我们的压力是什么？是工作？是家庭，是侍奉？无论什么，都可以成为我们生命追求，紧紧仰望神的动力。因为环境和患难都是神许可的，为让我们更加依靠神。因此我们可以把压力变成我们属灵生命成长的沃土养分。

 

　　二、危机与转机（撒上29章）

 

　　人生就是时时充满了不确定性，所以令人惶恐不安。但是当危机来临的时候，往往又让人防不胜防。 然而作为神的儿女，我们要相信凡事都在神的掌管之中，凡事都有神的美意。就如（撒上27章）大卫被扫罗追逼，只得离开以色列地，逃到非利士人之地。迦特王玛吉收留了大卫和他的家眷及手下。可是到了（撒上28章），非利士人和以色列人要开战了，而迦特王玛吉要求大卫与他一同出战。这样一个危机摆在大卫面前。不去，亏欠迦特王的收留之恩。去，要对付的是自己的同胞骨肉以色列人。大卫可以说进退两难。看来，忠义两难全了。生活当中，我们有没有遇到这样进退两难的情况？遇到这样的危机，我们如何处理呢？非利士人和以色列人这场战争，对于大卫来说，是极大的危机，同时，对于大卫的人生和王位生涯，却也是一次极大的转机。因为以往大卫一直遭受扫罗逼 -/迫，而大卫又不还手，只待耶和华做工。大卫曾经说过“......我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者......”如今，神就借着这场战争，使扫罗父子阵亡，扫罗家的王权统治也结束了。而此时，大卫还不知道这一切，还在纠结去留的问题。但是在大卫眼中的危机，上帝给他开道路了，借着非利士其他首领的口，将大卫赶回来。（撒上29:3-7）“非利士人的首领说，这些希伯来人在这里作什么呢？亚吉对他们说，这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗？他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。非利士人的首领向亚吉发怒，对他说，你要叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战，恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢？岂不是用我们这些人的首级吗？从前以色列的妇女跳舞唱和说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万，所说的不是这个大卫吗？亚吉叫大卫来，对他说，我指着永生的耶和华起誓，你是正直人。你随我在军中出入，我看你甚好。自从你投奔我到如今，我未曾见你有什么过失。只是众首领不喜悦你。现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。”上帝真奇妙，祂知道大卫的难处，也知道如何帮助他解决。我相信，这次大卫一定在耶和华面前又迫切祷告过了，因为是凡遇到这样的难处，大卫都要交托耶和华的。而耶和华也真的成全，超乎所求和所想。但是，大卫心中高兴，嘴上还要无辜申辩一番的，（撒上29:8-11）“大卫对亚吉说，我作了什么呢？自从仆人到你面前，直到今日，你查出我有什么过错，使我不去攻击主我王的仇敌呢？亚吉说，我知道你在我眼前是好人，如同神的使者一般。只是非利士人的首领说，这人不可同我们出战。故此你和跟随你的人，就是你本主的仆人，要明日早晨起来，等到天亮回去吧。于是大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。”危机解决了，并且转机也出现了。扫罗父子在这次战争当中阵亡，大卫最大的难题解决了。

 

　　三、绝望与希望（诗6篇）

 

　　（诗6:1-10）“（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器，调用第八。）耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶。耶和华阿，你要到几时才救我呢？耶和华阿，求你转回，搭救我。因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。我因忧愁眼睛干瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶。他们必要退后，忽然羞愧。”（诗6篇）是大卫一次极重的心路历程。从被神管教，肉体痛苦，灵性煎熬的苦境当中，到“你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。”信心得胜的宣告。是大卫从山穷水尽疑无路的绝望，到柳暗花明又一村的希望。正如我们今天许多时候的人生历程。犯罪得罪神的时候，就陷入绝望，得神赦免的时候，就满怀希望。而这一切，其实都是上帝给我们仰望祂，跟随祂，信靠祂的机遇。阿们！没有经历的信仰是空洞苍白的，有经历有成长的生命，才是活的生命，活的信仰。阿们！