记得父母在世时，每当笔者离家出走，父母总是千叮咛，万嘱咐。提醒笔者在旅途中要格外小心，注意安全，到了目的地一定不要忘了给家写封信，报个平安。与人交往时总要多留一个心，因为人心难测，知人知面难知心。天热了，要买些人丹放在身上，以免中暑；天冷了，就要多加件衣服……望着絮絮叨叨，重复了再重复嘱咐的父母，笔者往往会显得不耐烦的说：“知道了。你们怎么这样啰啰嗦嗦的没完没了，像是生离死别似的”。“知道了就好，”听后，父母只有无奈的点点头。直到有一天，笔者也成了为人之父时，才体会到当初父母对子女的那份心肠。今天我们要说的是一个感人肺腑的嘱咐！

　　使徒行传第二十章

　　从这一章开始,保罗的第三次旅行布道即将结束,这一次的旅行,屡生曲折。刚刚经历了以弗所城的动乱,现在他定意要回耶路撒冷去,这也是他之前的打算(徒19:21).按原先的回程计划,直接由哥林多到巴勒斯坦,越过亚细亚再到耶路撒冷。但由于听到犹太人要谋害他的风声,就不得不改由原路经马其顿的特罗亚回去.在中途特罗亚,发生了一起事件,就是保罗叫犹推古从死里复活。

　　一、忠仆的行事为人(17-21、25-38)

　　保罗知道,这一次离开以弗所后,可能以后不会再回亚细亚了。但他对以弗所教会总有一份深深的牵挂,放心不下。到了米利都时,他觉得有必要与以弗所教会的领袖做一个话别,于是就打发人请他们来。从他和以弗所的众长老感人的的话别中,不得不使我们对保罗的服事肃然起敬!

　　想必保罗是含着眼泪与他们话别的,这是由于他太爱以弗所教会的缘故，回顾三年之久,在以弗所教会服事的每一个日日夜夜。保罗说他在他们中间是怎样的为人，是他们知道的；又是怎样竭力尽心的服事他们，为了牧养他们，凡事谦卑，昼夜流泪，并且历经逼 -/迫试练，这是他们有目共睹的。只要对他们有益的，无论在何时何地，他没有一样避开不教导他们的。

　　最让保罗放心不下的是，他走后，必会有传异端的假教师进入他们中间，保罗形容这些人的性情凶暴如豺狼，不爱惜群羊，会撕裂并吞吃他们。就是在他们中间说些与真理相违背的话，引诱他们离弃真道。

　　身为长老，保罗要他们知道，他们的职分是圣灵所立的，在这危险的末世，不单要为自己的信仰谨慎，更要为全群谨慎，因群羊在主看来如同珍宝，是他重价的血所买来的。做好守望者，牧养神的教会，这就是他们的职责所在。现在唯有他所传给他们的圣道，能建立他们的信仰！

　　对于他服事主和群羊的动机，保罗是怎样说的呢？

　　“我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福（徒20:33-35）。”

　　这是一个牧者的情怀，忠心的神仆。自从大马色路上蒙主光照后，他就撇下了所有在世人看做至宝的名利地位，一生至死尽忠，无愧于主的托付。在亚基帕王面前受审问时，他坦然的说：“王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮...,,,我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼 -/迫我？......我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘......我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。......我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神......’亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象(徒26:13-19)”。

　　保罗要求以弗所教会的众长老要以他的行事为人，做众人的榜样。那么，他也是提醒末世的教会，当以他服事的心态为范本，来服事主、服事众人。

　　今日信徒对长老、牧师、传道人渐渐失去了信任，是因为他们的行事为人没有照着自己所说的去行，那能谈得上榜样？同样，当信徒在教会中慢慢感到没有安全感时，是因为他们没有时时以信徒的事为念。故此，凡一切服事主的人都当悔改，紧随使徒的脚踪，直到基督台前，得蒙主的称赞！

　　二、往京城视死如归（徒20:22-24）

　　保罗知道这一次前往耶路撒冷是出于圣灵的催逼，他不知道圣灵要他此去的目的是什么？又会遇见什么事？但圣灵在他回去所到的每个城里，都预先的告诉他会有捆锁与患难等待着他。但他觉得必须要顺服，因为是神要他走的路。正因为这样，保罗更觉得在临行之前，要交托清楚，尽上全责，怕以后发现，为时已晚。于是对诸位说：“我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（徒20:25-26）”。

　　保罗追随的是基督的脚踪，基督在世最后的行程就是前往耶路撒冷，他深知到耶路撒冷自己会被逮捕，然后会遭到公会不公的审判，最后要走上刑场，被钉十字架，但他还是义无反顾的向京城前行。此时的保罗照样知道自己接下来的遭遇。然而，他已将生死置之度外，心里想到的是，只要完成主所托付给他的使命，死又有何惧呢？因此，他又道：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音（徒20:24）”。

　　这是一位牧者向死亡夸胜的豪言壮语，更是一首得胜的凯歌！为了福音的使命，保罗随时做好了殉道的准备。对于顽梗不信的同胞，他是多么的爱他们，为了能使他们悔改，他心里时常忧愁伤痛。他在罗马书里写道：“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意（罗9:1-3）”。

　　对于外邦教会，保罗依然有着一副基督的心肠，愿意为他们付出生命：在他写给帖撒罗尼迦教会的信里是这样的写道“我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的（帖前2:8）”。

　　嘱咐完毕，保罗就跪下同众人祷告。此时的场景是感人肺腑的，众人情不自禁的痛哭，抱着保罗的颈项，连连与他亲嘴。最叫大家伤感的是，保罗说他以后不会有机会和他们再见面了的那句话。

　　哦！这是一幅多么美丽的图画，弟兄和睦同居，相亲相爱，你中有我，我中有你，是何等的善、何等的美！更是从使徒身上流露出来的基督之爱，所发的景象！

　　结语

　　教会需要这种牧者与信徒间的美好相交。作为牧者，他要如父母般的心肠关怀他们，以基督舍命的爱爱护他们，甚至和他们一同流泪。像保罗那样，为信徒树立榜样；信徒也要以爱尊敬牧者，因为他们在主里格外的劳苦。牧者和信徒在主里要一同祷告，互相安慰。与人同哀伤，同喜乐，从而建立深厚的情谊，因为我们是弟兄，是家人！