出15:19-21;撒下6:12-23;可6:17-29 圣经上的几个舞者

　　“跳舞”是指人随着音乐的节奏，跳着一定步伐的舞蹈，既可以是一个人跳舞，也可以是多人跳舞。跳舞常被用在欢乐的场合，也被用在宗教仪式上，表示对神明的赞美与尊荣。如(出埃及记32:19)摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。以色列人是个能歌善舞的民族，经上不断地提到他们的跳舞，我们从五个方面来看《圣经上的几个舞者》。

　　一、米利暗带领妇女们跳舞赞美神3

　　1.神使以色列人走干地过了红海:(出埃及记15:19)法老的马匹、车辆，和马兵下到海中，耶和华使海水回流，淹没他们；惟有以色列人在海中走干地。

　　(出埃及记14章)记载神使以色列人走干地渡过了红海，却把追赶他们的法老军兵推翻在红海里。这是以色列人出埃及后神所行的一件大神迹，既表示着以色列人经过了水洗，也表示着以色列人彻底离开了为奴之家埃及，开始了旷野的旅程。

　　2.摩西之歌:(出埃及记15:1)那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：“我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。……”

　　以色列人走干地过了红海后，摩西带领二百万以色列人在红海岸边举行了全民赞美大会(出埃及记15:1-18)。以色列人此时的属灵光景就像一个刚刚蒙恩得救的人，敬拜的情绪很高，感谢和赞美也真诚，但属灵的认识和经历仍然在表层。他们的敬拜完全集中在神大能的拯救，却没有提神把他们带到红海绝路的目的，因此注定《摩西之歌》无法唱下去，等他们下站遇见玛拉的时候，赞美就变成了怨言(出15:22-24)。

　　3.米利暗拿鼓跳舞:(出埃及记15:20-21)亚伦的姐姐，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说：“你们要歌颂耶和华，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。”

　　女先知米利暗是亚伦的姐姐，她手里拿着鼓，众妇女也跟她出去，她们一同赞美神，《米利暗之歌》主要是对《摩西之歌》的回应，与《摩西之歌》的第一句十分相似，是米利暗带领妇女们唱的副歌。这首副歌总结了以色列人的整个敬拜，这个低处的敬拜，所根据的完全是“因祂大大战胜，将马和骑马的投在海中”所发出的感谢和赞美。这也是圣经上记载最早的跳舞，主要是以色列中的妇女们在跳舞赞美神。可见，自古以来，妇女们就是赞美的大军。

　　二、耶弗他女儿跳舞断送了自己的性命5

　　1.神的灵降在耶弗他身上:(士师记11:29)耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。

　　基列人耶弗他是基列的儿子，是个大能的勇士，他母亲却是妓女，耶弗他的弟兄们排挤他，不许他住在父家，耶弗他就去住在陀伯地。后来，亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地去，叫耶弗他回来，好作他们的领袖，带领他们攻打亚扪人(士师记11:1-28)。神垂听耶弗他的祷告，神的灵降在他身上，赐给他争战的能力，保证了战争的胜利。在旧约时代，圣灵暂时降在人的身上，是为了赐给人特殊的服侍能力，完成工作之后就会离开，所以并不能更新、改变人的生命。

　　2.耶弗他的许愿:(士师记11:30-31)耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”

　　耶弗他本不需要许愿，然而，信仰不清楚耶弗他以为成就大事就要许毒愿，因此他向神许了一个毒愿：应许自己“从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”这就意味着要么耶弗他战败，他家里的人口得保全；要么耶弗他胜利后，他就要杀死家里的一个人。两难选择都是艰难的。“无论什么人”原文是“无论什么”。在(利1章)中，神所指定作燔祭的祭物是没有残疾的公牛、公羊以及斑鸠与雏鸽，因此绝不是“无论什么”都可以献作燔祭，尤其是“使儿女经火”（申18:10）是神所恨恶的，（弥6:7）“我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？”但耶弗他却用热心代替了真理，居然许愿把“无论什么人”都献上为燔祭。

　　3.神使耶弗他打败仇敌:(士师记11:32-33)于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒·基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。

　　神将亚扪人交在耶弗他手中，他就大大杀败他们，攻取了二十座城，以色列人成功地制伏了亚扪人。这场战役的胜利，是耶和华神的胜利。

　　4.耶弗他的女儿跳舞迎接父亲:(士师记11:34-35)耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”

　　得知耶弗他打败仇敌亚扪人的好信息，耶弗他一家和基列的以色列人很是兴奋。当耶弗他到了自己的家，他独生的女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，耶弗他看见女儿，就大大愁苦，撕裂衣服，因为他已经向神许了愿，不能挽回。耶弗他打败了仇敌，却要失去独生的女儿，因此不要随便许愿，更不要许毒愿。

　　5.耶弗他献上女儿:(士师记11:36-40)他女儿回答说：“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇”；又对父亲说：“有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。

　　耶弗他的女儿愿意为父亲的冒失献出自己的生命，因为神已经在仇敌亚扪人身上报了仇，她求父亲容她去两个月，与同伴在山上哀哭她终为处女，没有成家立业，生子立后。耶弗他答应了女儿的请求，容女儿去了两个月，之后就照所许的愿向她行了——父亲把她献上为燔祭。此后，以色列人中形成了一个规矩，每年以色列的女子去为耶弗他的女儿哀哭四天。耶弗他的女儿死在父亲无知的许愿中，给后世留下了警戒。

　　耶弗他的女儿敬畏神、孝敬父亲，勇敢地为父亲鲁莽的许愿作出了牺牲，神对她必有最好的安排。她唯一的遗憾是“终为处女”，也就是没有后代，对古代以色列妇女来说，最大的羞辱就是没有后代，以致在神的应许上不再有分。而因着耶弗他的女儿“终为处女”，以为自己从此可以做基列人领袖的耶弗他也断绝了后代。

　　三、以色列的妇女们跳舞迎接扫罗3

　　1.妇女们跳舞迎接扫罗:(撒母耳记上18:6)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。

　　扫罗在位年间，以色列人的世敌非利士人来与以色列人打仗，牧童大卫来战场上看望他的哥哥们时，恰遇非利士巨人歌利亚前来叫战，就在扫罗和以色列人惧怕的时候，大卫主动请缨出战，他依靠万军之耶和华的名打死了那非利士人，赢得了战争的胜利，也成为以色列人心目中的民族英雄(撒母耳记上17章)。当大卫同着以色列众人回来的时候，妇女们也从以色列的各城出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。

　　2.妇女们赞美大卫胜过扫罗:(撒母耳记上18:7)众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”

　　妇女们边跳舞边赞美，她们唱出赞歌“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”将万万归大卫，千千归扫罗。

　　3.扫罗嫉妒大卫:(撒母耳记上18:8-9)扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。

　　扫罗听见妇女们的赞歌，“将万万归大卫，千千归扫罗”，就甚发怒，不喜悦妇女们的话。扫罗，一个堂堂以色列的王怎么能够容忍妇女们赞美一个牧童大卫超过自己呢？在扫罗看来，“只剩下王位没有给他了。”扫罗从妇女们的赞美中看到了百姓对自己的失望以及对大卫的期望，因此，妒贤嫉能的扫罗从这日起，就怒视大卫，从此开始了对大卫长达十来年的逼 -/迫。妇女们，停止赞美！

　　四、大卫在约柜前跳舞招致米甲的轻视3

　　1.大卫在耶和华面前极力跳舞:(撒母耳记下6:12-15)有人告诉大卫王说：“耶和华因为约柜赐福给俄别·以东的家和一切属他的。”大卫就去，欢欢喜喜地将　神的约柜从俄别·以东家中抬到大卫的城里。抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。

　　大卫是个爱慕神的人，他祈求神的一件事“就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问(诗篇27:4)。”在大卫作王之前，以利末年，约柜被掳到了非利士地，约柜被送回后就被以色列人淡忘，属肉体的扫罗只关心自己的王位，根本不关心神的约柜。而大卫坐稳王位后就立即想到神的约柜，为约柜预备地方，把约柜接到耶路撒冷，好方便敬畏拜神。然而，大卫在第一次运送约柜时，却用错了运送的方式——采用了非利士人用牛车运送约柜的方式，结果牛失前蹄，跟在车后的乌撒赶紧伸手去扶约柜，神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁。大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯·乌撒，大卫惧怕耶和华神，不肯将约柜运到耶路撒冷，却运到迦特人俄别·以东家中，耶和华赐福给俄别·以东和他的全家(撒母耳记下6:1-11)。三个月后，大卫听见这事，就去把耶和华的约柜抬上来；大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。当时多是妇女们跳舞，大卫不仅是男人，且是一国之君，但他尊神为圣，知道自己在神面前算不得什么，就自居卑微，透过“极力跳舞”的方式来尊荣神。耶和华以色列的　神说：“因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视(撒母耳记上2:30b)。”大卫尊重神，神也重看他。

　　2.米甲因大卫跳舞轻视他:(撒母耳记下6:16,20-22)耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。……大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”大卫对米甲说：“这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。”

　　神的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里看见大卫在耶和华面前极力跳舞，心里就轻视他。米甲觉得大卫这样在众人面前极力跳舞，有失君王的体统，而不关心神的名得了荣耀，人眼所见，乃心中所系，所以不同的人有不同的看见。当大卫回家给眷属们祝福时，米甲用极其尖酸刻薄的言语来挖苦大卫“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！”大卫却告诉米甲这是在神面前，大卫必要在耶和华面前极力跳舞，更加卑微，自己看为轻贱。至于米甲所说的那些婢女，她们倒要尊敬大卫。米甲看重的大卫是众人所拥戴的民族英雄(撒下18:7)以及君王的身份，却轻视自甘卑微的大卫；大卫看重的是抬举他作王的大君王耶和华，知道自己不过是耶和华的仆人，而非自己的王位。米甲轻视神的受膏者大卫，其实就是轻视神自己了，米甲轻视丈夫大卫，显出她生命的光景骄傲“心中无神，目中无人”，不仅失去了丈夫大卫对她的宠爱，也失去了神的恩典，姊妹们，一定要尊重你的丈夫，那就是尊重神自己了。米甲的眼中只有王位，却藐视神，因此必受到神的轻视。

　　3.米甲的不育:(撒母耳记下6:23)扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

　　扫罗的女儿米甲虽然是大卫的结发妻子，却没有与大卫相配的生命，不过与她父亲扫罗的属肉体生命相似，因此作者一再称呼米甲是“扫罗的女儿，”而非“大卫的妻子。”扫罗的女儿米甲，直到死日，都没有生养儿女，这是神对她的惩罚。

　　五、希罗底的女儿跳舞断送了施洗约翰的性命3

　　1.约翰因责备希律下监:(马可福音6:17-20)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。

　　希律的家族是个淫乱的家族，希罗底是大希律的孙女，先嫁给在罗马的叔父腓力，后改嫁另一叔父希律·安提帕。希律去罗马的时候放纵情欲，爱上了兄弟腓力的妻子希罗底，水性杨花的希罗底离弃了亲夫腓力，转嫁给了希律，希律也抛弃了他结发的妻子。希罗底和希律的非法结合违背了律法(利18:16)，其他人敢怒而不敢言，只有刚直不阿的约翰指责希律娶他兄弟的妻子是不合理的。施洗约翰的反对代表正统犹太人的看法，有损于希律·安提帕在犹太人中的威望。为了讨好希罗底，希律差人去拿住约翰，把他下在监里。希罗底，这个心狠手辣的女人一心想杀害约翰报仇，但希律却无意杀害约翰。

　　2.希罗底的女儿进来跳舞:(马可福音6:21-22)有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：“你随意向我求什么，我必给你。”又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”

　　有一天，恰巧是希律的生日，处心积虑的希罗底知道希律贪婪她正值豆蔻年华的女儿的美色，就让女子进来跳脱衣舞，以引诱希律。希律看到希罗底的女儿跳舞，甚是欢喜，希律在得意忘形的时候就随便向女子又是许诺，又是起誓“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”属血气的希律随着肉体的情欲行事，随便许诺，情欲使人失去理性。希律不知道自己的轻诺会带来什么可怕的后果。

　　3.约翰殉道:(马可福音6:23-29)她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头。”她就急忙进去见王，求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。约翰的门徒听见了，就来把他的尸首领去，葬在坟墓里。

　　希罗底的女儿不知道求什么，就进去问她的母亲，希罗底看到时机成熟，就说“施洗约翰的头。”她宁可要约翰的头，也不要半壁江山。“盘子”是一种木制的扁平盘子，用来盛肉款客。希罗底是要残忍地把“施洗约翰的头”当作一道菜。希罗底的女儿就进去见王，告诉王她要施洗约翰的头，希律无心杀害约翰，因此甚是忧愁，但因希律所起的誓，又因同席的人，碍于面子，希律就差一个护卫兵，去监里斩了约翰，把头放在盘子里给了女子，希罗底杀害约翰的阴谋终于藉着“女儿进来跳舞”得逞了，等待希律与希罗底的，将是神公义的审判。