各位弟兄姊妹平安。我在小时候听过一个故事，这个故事是说有一个人他的脚很大，非常的大，所以在市面上买鞋都买不到，他的妈妈为了他要去当兵，特别去织了一双很大的草鞋给他，让他可以带去穿，并且跟他说：「你去当兵要时时穿上这双草鞋，看到这双草鞋就好像看到妈妈」，可是因为他的脚很大买不到鞋，他就捨不得去穿那双鞋，因为是妈妈亲手织的，于是就把鞋子扎在腰间。 之后当兵的时候就在军中作掌大旗的。有一天打仗的时候，杀声震天，他突然听到指挥官下令说军队要撤退，于是乎他扛着大旗就往后面跑，大家看到旗子开始往后撤退的时候，所有的人都跟着撤退，但是在逃跑的过程中，他突然往腰间一摸，他的鞋掉了，他想说：「这是我妈妈亲手织给我的鞋子，怎麽可以这样就掉了呢？」于是他想尽办法要去把那双鞋拿回来，于是他就扛着那隻大旗，又往前线冲，所有的人看到那隻旗子往前线冲的时候，以为指挥官下令反攻，于是所有的人又跟着往前冲，就这样莫名其妙的他们打了胜仗。 以前我听到这个故事就觉得这是随便编的，直到有一次我去读孙子兵法的时候，读到这一段话就发现，这是真的有可能，孙子兵法裡面说到这句话：「夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也(一民就是把整个军队看成是一个)。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退...」，就是说所有人都一样，勇敢的人不能够单独的前进，害怕的人也不能够单独的退后，「...此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。」阿兵哥在战场上其实是很盲目的，到处都是人，挤来挤去什麽都看不到、什麽都听不到，所以看什麽？看旗子。旗子往前的时候，大家就前进，旗子往后的时候，大家就后退，到了晚上的时候，就听鼓声、用火把，所以自古以来，战争始终是一直被很微妙的心理因素所影响着，阿兵哥人多不一定能够打胜仗，但是如果阿兵哥害怕的时候，这个战争一定打败。圣经在这裡告诉我们说，有一个非利士人出来在以色列的阵营骂阵，这个人叫作歌利亚，他有多高？他的身高六肘零一虎口，听起来不太可能，算一算大概两百八十公分，如果在我们面前站一个两百八十公分的怪物，又长的虎背熊腰、凶恶的眼神、满嘴怒骂的话，一副要把人撕裂的样子，你会不会害怕？ 当以色列人看到这样的怪物站在他们的面前时，他们心裡面就开始害怕恐惧，就觉得手软脚软，丧失斗志，连说话都不敢大声说，「万一等一下他杀过来的时候怎麽办？」这样歌利亚一个人站在以色列营阵前，在那裡不停的喊、不停的骂：「我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来与我战斗」(撒上17：10)，你们却一个人都不敢出来。当以色列人看到这个歌利亚的时候，他们就惊惶害怕，心就消融，前线的士气非常低落。那个人每天早晚都出来站立，如此四十天，「四十」在我们的信仰中是一个完全的数字，就是说他已经骂到没有什麽好骂的了，以色列营当中没有一个人敢出来跟他挑战，除了挨骂以外，想不出任何办法回击。 在这时候有一个人听说前线打仗了，他很担心他的三个孩子，所以就把他最小的孩子叫来，这个人就是耶西，耶西把他最小的儿子大卫叫来，告诉他说：「你带着十个饼去给千夫长」，他送饼其实是假的，希望大卫去看他的哥哥在战场的情况才是真的，这个爸爸很期望派这个小儿子去看，看完之后告诉他说，你的哥哥们真的都很安好，所以大卫接到这个命令，第二天早上他就带着饼去到前线，这个父亲并没有期望这个小儿子去到战场的时候能够为国家立下汗马功劳，他的父亲只是希望他去探望一下。可是大卫的兄长看到大卫来了，以为他要来看热闹，就跟他说：「你跑来这裡干什麽？」他们认为大卫是一个不知死活、想要去看热闹的人。弟兄姊妹，大卫的哥哥其实没有错，在古代，长辈希望保护小孩通常是用强势斥责的方式来表达他对家人的关心，「把他骂回家，这裡太危险了」，他们也不会期望一个送饼送便当的人，成为战场上为国家效力的勇士。 

 

 

        在这个过程当中我们看到另一个人，这个人是以色列人的王扫罗，面对可能兵败如山倒的困境，身为国王的他提不出任何解决的良策，虽然扫罗也是一个很高大的人，圣经说他站在以色列民当中高过众人一个头，扫罗也是一个巨人啊，可是当这个小的巨人遇到一个大的巨人时，他的内心是觉得不安，所以当歌利亚站出来说：「你们当中有谁敢出来跟我单挑」时，没有一个以色列人敢出来，扫罗王的内心也是充满着害怕。在无计可施的情况下，突然听说有一个人自告奋勇要出战歌利亚，如果你是国王的话，你会不会很开心？所以扫罗王很高兴的说：「来来来，赶快去把那个人叫来，想不到在我们以色列营中竟然有这样的勇士」，可是当他把这个人请来的时候一看，没想到怎麽是一个送便当的小朋友，他不禁有点大失所望、五味杂陈；站在一个国王的角度来看，他不应该派一个没有受过专业装备训练经验的人去和对方最厉害的军人战斗。他对大卫说：「小朋友，快回家吧，我不能派你去送死」，大卫怎麽样回应？大卫很有信心，他为什麽有信心？他的理由很简单，圣经说：「他曾经看守羊群，遇见狮子和熊来了，他赤手空拳就打死他们」，大卫说：「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。」(撒上17：37)弟兄姊妹，在牧羊的生活中，大卫是亲身经历到上帝的能力，因为是亲身经历的，所以他的印象很深刻，虽然狮子和熊很可怕，但是在牧羊的过程当中，大卫藉着祷告，祈求神加添给他力量，好让他能够保护他的羊群，不受狮子和熊的伤害，「我相信今天我上战场，上帝能够透过我的祷告帮助我，让我胜过那个非利士人」，他的生活成就了他的思想，在他的工作生活中，大卫经验到上帝是一位强大无比的上帝，这就是大卫的信心，他的信心不是没有根基的凭空想像，他的信心不是听别人说上帝怎麽样，他的信心乃是在看守羊群当中去经验到、去感受到，他相信上帝在他每一天的牧羊生活中会帮助他，今天一样会在战场上帮助他。可是无论如何，扫罗还是很担心，从他一个很专业客观的角度来讲，没有任何证据显示出大卫有机会能够击败歌利亚，完全看不出来，但是扫罗还是让他上战场，不是扫罗对大卫有信心，而是他身为一个国王，面对他统治上一个很大的困境时，他只好硬着头皮，任由这个菜鸟上战场去解决他的危机。或许是他心中很不安，所以扫罗很想要帮助大卫，他就让大卫穿他的战袍，戴上自己的盔甲，又把刀挂在大卫的外衣上。从专业的眼光来看，这是一个战士要上战场的标准配备，厚厚的盔甲用以保护身体，和一把可以杀敌的刀，一个有权威又专业的军人正在竭尽所能的帮助这个业馀的战士。扫罗给他的主意是一个很不错的主意，可是大卫无法行动，你们可以想像，大卫不过是个小孩子，扫罗高过众人一个头；你将爸爸的衣服拿给还没有到国中、还没有到十岁的小孩来穿，穿起来会怎麽样？东敲西撞、叮叮噹噹，那些都是钢铁做的。所以大卫穿上那些装备以后发现他不能走路，所以他就把那些战袍脱下来，取下头盔、脱下盔甲，卸下宝剑，他拒绝那些来自威权专业者的建议，因为对一个牧羊人而言，这些是不切实际的帮助，对一个牧羊人而言，他要用他每一天比较熟悉的方式去完成他的工作，他相信上帝就是藉着他过去生活当中所拥有的经验、藉着他过去生活当中所接受的训练来帮助他，所以大卫选择带着杖、带着投石器和石子，挑五颗精挑细选的小石子，来到了阵前。

 

 

        弟兄姊妹，如果你是非利士人，你在那个对峙的营阵中，在阵前骂了四十天，终于有一个人愿意出来接受挑战，你会很好奇，到底是什麽样的角色、什麽样的人物，愿意出来接受挑战，如果从一般人的角度来看，这个人好歹也要长得孔武有力、身材高大、他就算没有歌利亚那麽高，至少也是一个身经百战的战士，手长腿粗，这样才有一点点可能的机会打败歌利亚。可是非利士人几乎不敢相信他们的眼睛，圣经说，当大卫走出来的时候，非利士众人就聚集到前面观看他，看到的大卫是很年轻，长得斯斯文文的，面色红光、容貌俊美的年轻帅哥，我们很难想像叫王力宏去和阿诺史瓦辛格对打，虽然王力宏长得很高，可是这个人怎麽可能打败歌利亚呢？所以非利士人看见他就藐视他，甚至看见他的装扮就觉得：「这个大卫他来做什麽？他竟然穿着牧羊人的衣服，手裡拿着不是刀，而是一根牧羊用的拐杖，这就是你们以色列军队精挑细选出来的战士，四十天找出来的就是这种货色，这开什麽玩笑」，不仅非利士人要大声的笑出来，他们想像不出来，居然在以色列营当中，没有角色、没有人物，所以狂妄的非利士人在那裡誓言要将大卫的肉丢给空中的鸟、陆上的走兽来吃。弟兄姊妹，如果你是以色列人，面对这种场面你不会没有感觉，你会觉得很丢脸、羞愧，这是两个国家的战争，人家派出来是那麽高大的巨人，我们派出来的是一个小孩，非常的难看，这个就是代表我们的国家。所以我们可以想像，那些以色列人在那个过程当中，他们是无地自容，但是以色列营中除了大卫以外，没有一个人笨到想要不自量力的去和巨人歌利亚决一死战，因为对他们而言，那不叫战斗，那叫作自杀。弟兄姊妹，大卫与以色列人最大的不同乃在于，他看这场战役不是大卫个人与歌利亚之间的战争，也不是以色列人与非利士人之间的战争，大卫将这场战争定位在以色列的上帝耶和华与非利士人的神之间的战争，所以问题不是大卫能不能胜过歌利亚，而是耶和华有没有能力胜过非利士人的神明？大卫深深相信：「万军之耶和华，以色列军队的上帝使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。」(撒上17：47)弟兄姊妹，这就是大卫的信心，也是他最厉害的武器。我们看见圣经告诉我们说，歌利亚起身迎着大卫向前冲来了，他像是一头飢饿的狮子，张牙舞爪，大声的咆哮，万无一失的要扑向他的猎物。大卫也站起来奔跑，可是他不是逃跑，而是勇敢地迎向巨人，当大卫与歌利亚要接触的那个时刻，我相信大卫心中是在祷告，他祷告上帝说：「求祢帮助我，如同祢帮助我怎麽样胜过狮子与熊，帮助我胜过这个非利士人」。在这个过程当中，我们看到以色列的阵营是焦急的，这个名不见经传的年轻人，会不会被歌利亚一刀砍成两段，然后提着他的头在那裡跃舞扬威？非利士人的阵营是一派的轻鬆，因为实力相差悬殊，「像这种小朋友，不用派到歌利亚，派我去就够了」。大卫的哥哥们看见这个画面的时候，他们一定不敢相信，这个无知的弟弟在干什麽，今天我们要怎麽样回去向爸爸交代。扫罗王的心裡面很焦急，我相信扫罗王如果是一个王的话，他内心应该有点罪恶感，「我怎麽能够派一个小朋友去战场上能送死呢？」弟兄姊妹，在这个时刻，每一个人看到这个画面，他们有着不同的想像，在这些不同的想像当中，有一个人跟他们不一样，那个人就是大卫。历史在那一瞬间当中并没有停留，一切发生的非常突然，人们还没有来得及看清楚发生了什麽事情，只看大卫的手稍微甩动两下之后，歌利亚就倒下了，那个狂傲的声音止息了，敌人阵营当中的加油声、欢呼声消失了，以色列人开始觉得不可思议，那种害怕突然之间从他们的内心消失，大卫站在歌利亚的身旁打死了他，他的手中甚至还没有刀。弟兄姊妹，你可以想像那个时刻在以色列阵营中爆出了一阵欢呼：「大卫击倒了歌利亚！」

 

 

        我要说，身为一个牧者，常常会遇到许多不同的困难，面对教会会友对圣经的看法不同的困难，在这裡我们要来看，大卫为什麽要来击倒歌利亚，这是我们常常会遇到的一个难题，就是在教会裡面，我们常常喜欢用二分法来看人、看事情，我们把它切得很清楚、切得很明白。这个人要嘛就是很属灵，要嘛就是不属灵；这个件事要嘛就是合乎上帝心意，要嘛就不是合乎上帝心意；不是对的就是错的，不是被祝福的就是被咒诅的，因为用很简单的看法来看一件事情，往往让那个简单的事情变得很複杂。传统上我们看到大卫为什麽要出战歌利亚？几乎都有一个很简单一致的答桉，就是「大卫对上帝有信心」「大卫听到歌利亚向永生上帝的军队骂阵，所以他决心洗刷这个耻辱。」弟兄姊妹，这些答桉都没有错，但是可能不完全。当歌利亚在那裡辱骂耶和华上帝的军队时，大卫听到了，他很生气，他说：「怎麽可以让这个没有受割礼的外邦人在这裡口出狂言呢？」更令他生气的是，在以色列的军队当中，没有一个人敢面对歌利亚的挑战。可是圣经也告诉我们，当大卫来到战场的时候，士兵们口耳在交谈着，除了听到说歌利亚是如何的可怕，他怎麽样把以色列人吓得半死，多日来以色列军队屈居下风以外，他还听到了一件事，士兵们说：「这上来的人，你看见了吗？他上来是要向以色列人骂阵，若有能杀他的，王必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列中免他父家纳粮当差。」(撒上17：25)大卫就问站在他身旁的人说，「有人杀这非利士人，王要怎麽样待他呢？」百姓照先前的话回答他：「有人杀这非利士人的话，王要如此如此的待他」，然后在27节百姓回答他以后呢，他的哥哥出来骂大卫，然后他又跑到的地方再问其他的人，在第30节，他又问了一次，「百姓仍旧照先前的话回答他」，也就是说，这句话大卫听了三次，弟兄姊妹，这代表什麽？这代表主日学都没有教这段，主日学都把这段跳过去，这段就从我们的教科书中删去，这代表什麽？传统上我们很强调大卫是为了荣耀上帝的名，我们很简单的直接把大卫的动机单纯化，他没有其它的心思、没有其它的意念，他是一个多麽超凡入圣、多麽与众不同的一个人，他这种境界常常是我们这种凡夫俗子所达不到的，但是圣经其实让我们看见，大卫的动机是有点不一样，没有错，他是为了上帝的荣耀而出战歌利亚，可是会不会在他的心中、在那个时刻会突然闪过「如果我立下汗马功劳，就变成驸马爷了」，他一定有想过，这很有可能，很可能在他的内心当中有着最高贵神圣的情操，可是他心中也有一点点他的想法，他有机会可以出人头地，弟兄姊妹，你不觉得大卫和我们很像吗？大卫和我们一样是一个小小的人物，也希望有一天自己能够出人头地，也希望有一天能够成功被肯定。弟兄姊妹，很多时候我们在做很多事情，我们常常有一种很高贵的情操，我们希望我们能够牺牲、我们能够奉献，我们为了我们的家庭、为了我们的工作、为了我们的教会、为了我们的国家，我们常常有一种热情，我们愿意无条件的摆上奉献，可是有时候我们也会很软弱的想到自己，是不是？大卫和我们一样。

 

 

 

        那我们该如何来看待这段经文呢？你可以这样说，大卫是个圣人，所以他不能够有私心；大卫是个圣人，所以他不能为了自己去打败歌利亚，还是你可以有另外一种看法，他跟我们一样是一个有血有肉的人，他跟我们一样有高尚的一面，可是他跟我们一样，有时候也会想到自己的前途、自己的需要，他跟我们一样是平凡人。但是重要的是，同样是一个平凡人，他对上帝可以有这种信心，他对上帝可以完全的依靠，那我们呢？透过今天所看到的这段经文，我们要来思想几个问题：第一，看见自己的动机。这不是一个单纯二分的世界，我觉得上帝很特别，上帝没有因为大卫问了人家那个问题三次就说：「这个死小孩，你根本不是为了我的荣耀去争战，你是为了想当驸马爷去争战的，好，我就让你一刀被歌利亚砍死」，上帝没有这样，上帝很特别，圣经只有记载大卫有这个想法，可是圣经本身没有对这个经文下判语，圣经没有说大卫这样做是为了自己，神不喜悦他，或是大卫为了自己做，所以神很喜悦他，都没有，但是我们知道，上帝是鑑察人心的上帝，祂知道我们内心中最微小的意念，如同祂知道大卫出战歌利亚的意念，大卫当然不会出去跟人家讲说：「我出去争战是为了想当驸马爷」，可是圣经却记载了这段话，大卫自己在他的诗中这样说：「神啊，求祢鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我裡面有什麽恶行没有，引导我走永生的道路。」弟兄姊妹，我觉得大卫这样跟神说是一件很美的事情，他知道他心裡面在想什麽，可是他求神来鉴察他，他知道他心裡面有时候面对很多的软弱、有很多的欠缺，可是他知道要来到神的面前，求神来帮助他。大卫就如同所有一般的人一样，我们有为上帝的心志，但是有时候我们也会为自己想。

 

        我要举一个很简单的粒子，许多牧师每个礼拜都要讲道，其实我听过好几位牧师这样的分享，但是不是我们教会的牧师，所以你们不用去找牧师问。他很认真的准备讲道，他也知道我在讲道的时候是传讲上帝的话语，我在讲道的时候要单单的把上帝的话讲出来，而且我讲道不是为了要让别人的讚美，可是常常有时候，当一个牧师很认真的准备讲道，他也很认真的讲，讲的也很好，可是当礼拜结束后，他在门口与会友握手时，很奇怪，会友都问安握手后就离开，然后牧师心裡面就不免有一点失落，「好像我今天讲的太好，都没有会友说我今天讲的不错」。弟兄姊妹，我相信这位牧师认真的准备讲道，不是要得到会友的讚美，而是在他的内心当中，他知道他要认真努力传讲上帝的话语，因为他是上帝话语的执事，神交託给他这个责任就是要他把神的话语讲明，可是有时候一位牧师也需要鼓励、也需要被肯定，我不能够说一位牧师站在门口跟人家握手，他的动机就是希望要会友称讚他：「啊，牧师你今天讲的很好」，让他听了很开心，不是的。常常我们在教会裡的服事也是这样，我们对上帝是有一个很纯正的动机，我们很希望在神面前所做的蒙神悦纳，我们也希望透过我们所做的，让教会更进步、让教会更好，就是透过我们的付出，看见教会在兴旺、看见教会在复兴。但是有时候当你很认真付出的时候，会的有人就会说：「这个人爱作头，这个人就是想要当长老执事」，很多人就会猜测你的动机。圣经告诉我们一句话，在提摩太前书第三章1节说：「人若想得监督的职份，就要羡慕善工，这句话是可信的」，我很喜欢这段经文，圣经并没有禁止人去想要得到监督的职份，圣经没有说想当监督的人是骄傲、是自大、是想要在教会裡面作头，圣经没有这样讲，圣经是用一种正面表列的方式，就是说，你如果想要作监督的职份，那你要羡慕善工，用正面的方式鼓励人得到监督的职份。这就让我想到年底我们要改选长执了，我们当中的弟兄姊妹可能有些人会被选为长老，可能有些人会被选为执事，我相信绝大多数的弟兄姊妹担任长执是有很纯正的动机，不会看成是为自己的荣耀，「这是因为我在教会裡贡献太多，这是我应得的」，我相信绝大多数弟兄姊妹被选出来是战战兢兢的、是一个责任、是一个上帝交託给他们要做的事情，所以当他们担任这样的一个服事时，他可能真的很有感动，他可能真的很想服事神，为主做工，让教会有更多的进步。但是我也相信，可能有些弟兄姊妹在这个过程当中，他透过被选为长老或执事，他会去肯定说：「我过去所做的工是有价值的，我过去所做的工是可以更多的进到决策裡来帮助这个教会，是可以在过程中透过教会赋予长执的职份为主做更多的工。」所以当一个人有这样的动机，只要他不是用一种错误的手段、不正当的方法，而是一个正直的、一个高尚的方式，我相信上帝不会说：「去死吧，让歌利亚的刀砍死你」。弟兄姊妹，但是更重要的是，我们要像大卫一样，常常来到神的面前，求神鉴察，去分辨、去知道我们的意念，不要让那个刚开始小小的感动越走越远，变成了自己的骄傲、变成了自己的荣耀，我们要常常在神面前仔细的省察我们的动机，看我们是为了要荣耀上帝，还是要为了自己的成长进步，或是为了自己的虚名与骄傲。如同大卫一样，他是个平凡人，但是他有从神来的信心，常常求神鉴察他，上帝就能够使用他，同样的，上帝也能够使用我们，愿上帝鑑察我们的心，显明各人心中的意念，照主的心意来回应祂。

 

 

        第二个我们要来思想的是，在我们每一天的生活当中跟我们信心之间的关係。圣经告诉我们说：「因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？」(约壹5：4～5)我相信今天弟兄姊妹在这裡聚集，我们都相信一件事情，我们都相信耶稣就是上帝的儿子。我想大卫是一个平凡人，但是他有不一样的想像力，在这个故事中，我们看见了一个拥有让上帝主导的心思意念，和一个让歌利亚的主导的心思意念，如果我们的心思意念是被上帝所主导的，那就是勇敢、信心、依靠神，可是如果我们的心思意念是被歌利亚所主导的，那我们所面对的就是恐惧、失败、逃跑。那裡有歌利亚，人们便自动把焦点集中在他的身上，那裡有歌利亚，人们就很难想像当歌利亚冲过来的时候我该怎麽办，我们很难去抵抗这种思想，我们都会认为歌利亚是一个巨人，当我们看到大卫时，都认为大卫只不过是一个小毛头，弟兄姐妹，这对我们而言是困难的，因为我们习惯去约定俗成，被我们过去所经历的绑住了，我们如何不去注意歌利亚的巨大，不去注意他所代表的现实的困难、生命的恐惧呢？有时候歌利亚就像我们存摺上越来越少的数目，我们就开始恐惧了，很多时候歌利亚就象徵着我们越来越常吵架的婚姻，我们很爱我们的先生、很爱我们的太太，可是那个吵架的次数就越来越多、越来越多，怎麽办？怎麽办？我们的内心不断的面对恐惧，甚至我们的恐惧是那份看来可能不保的工作，那个越来越不听话、怎麽教都教不懂的小孩，我们每一天不断的去面对这样的困难，不断的面对生活当中歌利亚所带来的恐惧和失败。但是我们要说，可怕的不是歌利亚，可怕的是我们对歌利亚的想像，他破坏我们的信心，大卫是一个示范，他让我们看见，要战胜巨人歌利亚，不是靠着身上穿着钢盔铁甲、不是靠着手上拿着一把刀，而是在我们每一天生活中信心的操练，即使是一个牧羊人的生活，在他牧羊的生活当中，他学习到如何去看顾他的羊群，学习到如何去面对狮子与熊，在祷告当中求神帮助他。弟兄姐妹，很多时候我们觉得我们的生活是很无聊的，如果没有很无聊也常常是缺乏一种意义的，可能有的人的意义是赚了很多的钱、有很多的成就、有很多的肯定，可是我们更需要的是，怎麽样在我们的生活当中去经验到上帝要我们学习信心的功课，就是在我们的家庭、工作、婚姻当中神要我们所学习的，如果要学习到这个功课，我们就必须付上更多的用心，我们不能让每一天的生活就这样过去，如果我们每一天没有去经验更多的祷告，没有去经验更多的灵修，没有在我们每一天的开始或结束去想一想今天我在生活当中上帝要我学习什麽，上帝有没有透过祂的话语要告诉我什麽，那我们这一天就这样过去了，我们没有在生活中多累积一点点对上帝的认知，也没有在生活中累积一点点上帝在我们的生活当中所做的工，那麽当有一天歌利亚来了，我们就是必然的失败，只有在每一天多一点的读经、灵修当中，把那本紫色的灵粮日志拿来写一下，我们就在每一天点点的累积对上帝的相信，那麽当我们遇见歌利亚的时候，我们才有可能分辨、才有可能胜过。

 

 

        诗篇第二十七篇1～3节这样说：「(大卫的诗。)耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障(或作：力量)，我还惧谁呢？那作恶的就是我的仇敌，前来喫我肉的时候就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。」这是大卫在他面对争战、面对战争，面对每一次上战场的时候，不知道是生是死，之后他所作的一首诗。弟兄姊妹，我们生活当中每一天都在面对争战，如同这些以色列的军队一样，他们都是耶和华上帝所徵召的军队，但是他们看不见耶和华上帝，他们看到的是活生生站在他们眼前的歌利亚。弟兄姊妹，我要说的是信心，不是说信心叫我们看不见歌利亚，如果我们很有信心所以我们看不见歌利亚，那叫作盲目的信心，信心是让我们看见歌利亚，但是更重要的是，信心让我们看见上帝的存在，即使看见歌利亚，我们仍然看见上帝与我们同在，当我们看见上帝与我们同在的时候，歌利亚就没有想像中那麽的可怕，当我们看见上帝与我们同在的时候，我们才有可能面对每一天生活上的挑战。弟兄姊妹，这就是大卫与以色列人不一样的地方，以色列人和大卫所看到的景象都是一样的，从大卫的眼睛看来歌利亚并没有比较小，他看见的和以色列人看见的都一样，可是大卫的眼光是被上帝所主导，他选择了上帝所主导，上帝的方法、上帝的救恩，让上帝充满他的思想。耶稣跟我们讲过一句话：「不要为明天忧虑」，「不要为明天忧虑」就是我们的信心要被上帝所主导，如果我们的信心被上帝所主导，那你生命中的歌利亚常常就是一块小石头可以解决的。耶稣说：「我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边。』它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。」太17：20)不晓得你是否和我一样有时候信心很软弱、很小信，当我第一次读到这段圣经的时候，我不是说：「哇，耶稣讲这句话真好」，我是想说：「耶稣讲这句话怎麽可能」，你会不会有这种感觉？「你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边。』它也必挪去」，这怎麽有可能？因为我们的心常常被困难所遮蔽住，耶稣在这裡说一件事情，「它也必挪去，并且你们没有一件不能做的事了」，我相信移开一座山它的困难度不会比打倒歌利亚更简单，只是耶稣告诉我们说，只要有一个信心像芥菜种就能够做到。所以弟兄姊妹，我们每一个人都要亲自学习信心的功课，就是在我们的困难和危机当中，我们选择让上帝来主导我们的眼光，而不是让歌利亚来主导我们的眼光，我们选择相信上帝的带领，我知道这很困难，因为我们的生活中常常有很多的数据、很多的统计、很多的结果告诉我们，怎麽样才能够怎麽样，当一个人面对医生宣佈说他得癌症的时候，他的信心是被歌利亚所主导还是被上帝所主导，当有一天我们生活上遇到困难的时候，可能是你的孩子发生了意外，可能是你的工作没有了保障，在我们每一天的困难当中，我相信仍要去参考专家的意见，统计的资料，医生的看法，别人给你的建议，考试的分数，但是在这个过程当中，有一件事不能把它丢掉，就是我们的上帝，就是上帝要我们听见、要我们看见的那些事情。弟兄姊妹，我们选择倚靠神，好不好这时候我们闭起眼睛，这时候我邀请你回到大卫与歌利亚对阵的那一天，当你看见歌利亚向着大卫奔跑过来，或着说，当你看见歌利亚向着你奔跑过来的时候，你是向前奔跑还是往后逃跑？你有没有看见大卫从他的手中拿出那个甩石机，突然一甩，那个时候巨人歌利亚就倒下来了。弟兄姊妹，在这个时候以色列人阵营爆发出欢呼，大卫击倒歌利亚！可是大卫还是大卫，在那一刻，所有人的心都被翻转过来，所有以色列人心中的恐惧都消融了，他们拿起他们的武器站起来，勇敢的为上帝来争战，在那一刻，所有的以色列人都是大卫。

 

        「主耶稣，我们来到祢的面前。主，在我们的生活中常常面对许多不同的困难，主，祢都知道、祢都看见，求祢让我们每一个人来到祢的面前有一颗单纯的心，让我们放下心中的重担、放下心中的愁烦，我们学习来倚靠祢，求祢开我们的眼睛，让我们看见祢要我们看见的，因为祢与我们同在，我们就不害怕歌利亚；因为祢与我们同在，我们就有能力面对这一切，坚定我们的心志。当我们走出这个礼拜堂的时候，我们是带着祢所加添给我们的力量，我们的内心是兴起一个又一个的大卫、是兴起耶和华的军队，带着新的眼光，回到我们每一天的生活、回到每一天的工作当中，去面对所有生活上的歌利亚，听我们的祷告，奉耶稣基督的名求，阿们！」