25在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。

 

　　26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。

 

　　27他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。

 

　　28西面就用手接过他来，称颂神说：

 

　　29“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；

 

　　30因为我的眼睛已经看见你的救恩，

 

　　31就是你在万民面前所预备的，

 

　　32是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”

 

　　祝福每一位朋友、亲爱的弟兄姊妹圣诞快乐！

 

　　这是一个普天同庆、普世欢腾的日子，普世教会在这一天以不同的方式聚集敬拜，欢度圣诞！教会圣诞唯一的主题、永恒的旋律，就是讲说那一位道成肉身、住在我们中间，降卑为人的耶稣，祂是敬拜的中心，祂是生命的源泉，约翰说：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上”（路1:78-79），因着这位婴孩的到来，人类不再黑暗与无望中，我们的人生有了光明与希望。

 

　　所读经文，为我们讲到在耶稣降生之时，耶路撒冷城中一位名叫西面的老人，因着心存盼望，等候救主；因着圣灵启示，遇见耶稣，他由衷地发出赞美、称颂神，这段经文被称为西面的颂歌，与撒迦利亚的赞歌、伊利莎伯的祝福、马利亚的尊主颂等都是教会圣诞颂歌！我们透过西面这位敬虔老人的生命与信仰，一同以“人生的希望”为题分享主道。

 

 

　　活着不是为眼见的今天，而是为心中的盼望、为将来的荣耀。

 

　　1、生活有不易

 

　　西面所生活的年间，是新旧约之间的沉默时期，他与所有的以色列人一样，没有看到神所兴起的先知，也没有听到先知发出的声音，他们都在默默等候，等候神所应许的救主来临，这就是信仰者的盼望！

 

　　生活并非如意，心愿并未达成，但仍然充满信心而活着，这就是西面，是一位“又公义又虔诚”的人，他与人相处有正直、有良善、有公义，他在上主面前，有禁食、有祈祷，活出虔诚的生命样式，他心中所盼望的是以色列的安慰者来到，他相信神一定预备弥赛亚救主来临。

 

　　以色列是一个充满忧患与苦难的民族，曾在万国之中被抛来抛去，但他们对未来充满希望，这未来不是建基于人的努力和构想，而是上帝的拯救，直至今天，以色列民族的希望之星，仍然是世界所瞩目的，以色列民族的希望之歌，仍是撼动人心的力量。

 

　　2、心中有盼望

 

　　在这个世界中，有人倚靠权势生存，有人依附地位生活，你心中所依靠的是什么呢？若是靠人、靠车、靠马，你终究会收获失望、甚至绝望。我们的生活如果只在眼前，只是苟且，人类是没有希望而言的。

 

　　我们相信历史有未来、有终结，我们相信生命有永生，基督徒的盼望不在今生的事物中，而是定睛在神那里，保罗说：“凡事相信，凡事盼望”，希伯来书十一章为我们讲到许多信心的伟人，“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的”（来11:13）。在他们有生的年间，虽没有得着所盼望的，但因信都踏上归途，回到神所预备永恒的家乡。

 

　　保罗说：那些只以自己的肚腹为满足，专以地上的事为念，他们的结局是沉沦。有盼望的人则不同，“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临”（腓3:20）。我们的盼望不是虚空的，不是缥缈的！信实的上主，不会让仰望祂人的人落空，保罗说：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻”（罗5:3-4），我们的信心和盼望都在于神，西面人生的希望，在于他心中存着对弥赛亚的盼望，他不仅得着主的安慰，还亲眼得见救主！

 

　　二、顺从圣灵引导

 

　　1、人是有灵的活人

 

　　圣经记载，在伊甸园的创造中，神用地上的尘土造人，神照着自己的形象造人，赋予人与他一样的样式，不仅如此，神还将生气吹在人的鼻孔里，“他就成了有灵的活人”（创2:7）。因着人是尘土所造，人很卑微；因着人有神的形象，人又极其尊贵，人的生命中有神的灵，在所有被造之物中，唯有人可以用心灵回应神。

 

　　上帝之灵在我们每个人心中放下良知、道德和标准，让人们能够分辨善恶、是非、美丑。但人性中常常不愿意选择顺服，人的光景常常是“各人任意而行”，不听从良心的声音。保罗说，人的内心中有两个律在争战，一个是愿意为善的律、一个是作恶的声音，按着人肉体的选择，人们都是择恶而从之。所以，世界陷在黑暗的光景之中，需要真光照耀。

 

　　2、人要被圣灵引导

 

　　在讲述西面的这段经文中，三次提到圣灵的工作，“有圣灵在他身上，他得了圣灵的启示……他受了圣灵的感动”（路2:25-27），作为信仰者的西面，他的生命因着有圣灵同在，他相信自己在有生之年必能得见耶稣。西面进入圣殿，他看到耶稣的父母抱着耶稣，他在圣灵的引导中，他从一个小小的婴孩身上认识到以色列家的拯救，看到神为全人类预备的救恩。

 

　　基督教是启示的宗教，人之所以能够认识神，不是靠着人的智慧、理性与思维，而是圣灵在人心中的开启，当耶稣即将离世升天，祂告诉跟随祂的门徒：神要差遣保惠师圣灵，引导神的子民认识真理、进入真理。圣灵是我们随时随在的老师。人只有在圣灵的光照中，我们才能认识人自身的问题：我们都是迷途的羔羊，我们都是远离父家的浪子，我们都是活在罪的辖制与死的黑暗中。圣经提醒我们，不要消灭圣灵的感动（帖前5:19），不要抗拒圣灵（徒7:51）。

 

　　感谢神赐圣灵，耶稣说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”，这份同在就是在圣灵中对我们的引导。大卫在自己犯罪忏悔之日，他祈祷：“不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵”（诗51:11）。

 

　　神的圣灵，在每一个圣诞节感动人的心，奔向主的教会；神的圣灵，在每一次的赞美与祈祷中，光照我们的内心，让我们更加与主亲近。当年东方的博士是在星的指引中寻求、认识、敬拜婴孩耶稣。在历史的长河中，人类从来没有停止对未来的探索与寻觅，但那些有圣灵同在的科学家们，他们都会由衷地感叹，创物主的伟大与奇妙，越来越认识到，人所知极其有限，人仅仅是不断地认识神的作为、不断地发现上帝的创造而已。在圣灵中，人认识到自己的卑微、有限与污秽，人开始寻求救赎，这才是人生的希望。

 

 

　　1、认识耶稣

 

　　神在基督里为以色列民族、更是为全人类预备了浩大的救恩。西面因着遇见耶稣，可以面对生命中的死亡：“主啊，如今可以照你的话，释放仆人安然离世”，这是生命中的一份的坦然。只有得着救恩的人，得着生命与光明的人，才能坦然接受、面对死亡。因着基督从死里复活，对死亡有了新的诠释，对于基督的信仰者，死亡是歇息地上的劳苦，生命换一个方式存在，是抵达神所预备的地方。

 

　　西面因着圣灵的引导，他从婴孩的身上看到这是神为万民所预备的救恩，这看见何等宝贵。想想当年与耶稣同时代的人，有多少人看见耶稣，但又有几个人从卑微的人子身上，可以得见上主的荣耀。一个有信心、有盼望的人，必得着主所赐的救恩。耶稣宣告：祂是道路、真理、生命，祂为我们的人生指向光明与希望。

 

　　圣子耶稣是犹太人，但祂是上帝为全人类预备的救恩，“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的”（提前1:15）。

 

　　2、称颂主恩

 

　　一个得着主恩的人，他的生命会充满感恩，一个属神的生命“心被恩感，歌颂神”（西3:16）。在圣殿里的西面、亚拿都是在圣灵中得着主的启示，他们都得着主的应许，得见降卑为人的耶稣，他们都因着主耶稣的降生而称颂、赞美神。

 

　　出埃及记记载，神用大能将以色列从埃及为奴之地拯救出来，他们过了红海，在摩西的带领之下，众百姓歌颂神，在米利暗的带领之下，众妇女们载歌载舞颂赞神。蒙救赎的生命就是要称谢、赞美神！无论在什么境遇中，都相信神有大能的作为。

 

　　人的希望如果只在看得见的人、事、物中，人的希望就会落空，成为失望、甚至绝望。人生的希望，不在自己的拼搏中，而在上帝那里，在降卑为人的耶稣基督里，“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来”（约1:18）。在人类历史中，祂是黑暗中的明灯与引导；在我们个人生命中，祂是我们人生的方向与希望！

 

　　圣诞节中充满的是颂扬和赞美的歌声，那是圣诞的主旋，也是我们希望人生奏响的乐章！

 

　　因着心着存着盼望，我们在基督里的仰望永远不会落空；

 

　　因着顺从圣灵引导，我们认识自我的需要和上帝的救赎；

 

　　因着得享神的救恩，我们可以坦然面对明天、献上感恩颂扬！

 

　　西面亲眼得见救主，亲手怀抱圣子，西面的人生是何等蒙福。但我们的主应许“那没有看见就信的有福了”（约20:29）。

 

　　在每一个圣诞节，我们看不见马槽、看不见婴孩；每一个复活日，我们看不见祂手上的钉痕，看不见祂肋旁的枪伤，但我们相信，祂是救赎我们的上帝之子！因着我们在等候与盼望中迎接主降生，祂已经成为我们人生的平安、喜乐、慈爱和希望，让我们在永活的盼望中等候救主荣耀再临！