1约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。

 

　　2过了三天，官长走遍营中，

 

　　3吩咐百姓说：“你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。

 

　　4只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”

 

　　5约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”

 

　　6约书亚又吩咐祭司说：“你们抬起约柜，在百姓前头过去。”于是他们抬起约柜，在百姓前头走。

 

　　14百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。

 

　　15他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），

 

　　16那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。

 

　　17抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

 

　　亲爱的弟兄姊妹元旦快乐！新年蒙恩！

 

　　新年伊始的第一天，我们感恩在主里相聚，感恩在主家中一同度过！当我们向昨天挥手再见，我们又喜迎新岁来临，这就是人生。在历史的长河中，人总是在不断地告别过往与昨天、向新的旅程迈进，曾经的伤痛与艰难的经历，已经累积成为我们生命的丰盛，在主恩主爱中我们还要继续奋勇前行。

 

　　所读经文，为我们讲到以色列民准备过约旦河、准备迈向神所应许的迦南美地。这是一群新生代，他们是在四十年旷野的行程中陆续出生的一代以色列民；前方是一段崭新的路程，因为这条路他们向来没有走过。这群新生代何尝不是今天的我们，伴随着我国改革开放的四十年，我们陆续在主的家中出生、成长，未来之路对于我们而言，是崭新的、也是未知的，但透过以色列民过约旦河的经历，看到他们由此踏上新的征程，今天我们也站在新一年的新起点，我们一起分享“踏上新的征程”。

 

　　一、看见神的引领

 

　　以色列民族四十年旷野的行程已经结束，他们即将迈进神所应许的流奶与蜜之地，神兴起约书亚带领他们，神赐下新的恩典与他们同在。对于这群新生代而言，他们需要在前行的路上看见神的同在与引领。

 

　　1、曾经的经历

 

　　当年在红海边的以色列民，尽管已经从埃及为奴之地拯救出来，但他们面对艰难的环境，前有拦阻、后有追兵、周围是大而可怕的旷野，他们不知应该何去何从，神要求他们“不要惧怕，只管站住！”神不让他们冒然前行，而要等候看看神的作为。“耶和华使用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地，以色列人下海中走干地”（出14:21-22）。神为他们在红海开了一条路，使他们在海中走干地，安然渡过。对于新生代而言，他们仅仅是听闻过红海的神迹。

 

　　在旷野行程中的四十年，这群新生代亲身经历，神用云柱火柱对他们的引导，他们吃着清晨的吗哪、晚上的鹌鹑长大，他们都经历过神丰富的供应，“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏”（申29:5）。那一位在“旷野开道路，沙漠开江河”（赛43:19）的主，一直引领他们过去的行程。

 

　　2、今天的看见

 

　　今天神对他们提出新的要求，就是让他们在行程之中“看见耶和华你们神的约柜”，神子民的任务就是只管前行，因为前方有约柜在引领。在以色列民的经历中，约柜象征着神的同在，以色列民这次过约旦河的经历，约书亚让他们看到：“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里”（书3:11），他们因着看见神的同在，他们相信神必施展大能，他们亲眼目睹原本涨过两岸的约旦河水可以全然断流，这成为他们人生路上的一份新的经历。

 

　　有时，人生落在苦境中，我们会象基甸一样置疑神的同在。“主阿，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说耶和华领我们从埃及上来吗？祂那样奇妙的作为在哪里呢”（士6:13），但神在每一时代都有新恩，以色列的约沙法王、希西家王都曾经历，“与我们同在的，比与他们同在的更大”（代下32:8），新约耶稣与门徒们在风浪中的经历（可4:35-39），我们的主在船上，祂可以平静风和海。“万军之耶和华与我们同在。雅各的神是我们的避难所”（诗46:7），在一切的动荡之中，祂与我们同在，直到世界的末了。有主同在的应许，看见主在前引领，我们只管坦然前行。

 

　　二、跟随主仆带领

 

　　神要求这一群新生代，不仅是看见神的约柜，更是看见一群服侍主的祭司利未人行在队伍的前方，神对祂子民的要求：你们“就要离开所住的地方，跟着约柜去”（书3:3）。这是对以色列众百姓的要求，更是对神仆人的要求，抬约柜的祭司利未人要走在队伍的前列。神在每一个历史时期都会兴起祂的仆人，引领神的子民迈向前。

 

　　1、行动的榜样

 

　　约书亚吩咐祭司“你们抬起约柜，在百姓前头过去”，祭司利未人就照着去行：“于是，他们抬起约柜在百姓前头走”（书3:6）。

 

　　以色列必进迦南，这是神的应许。神将他们带到约旦河的东边，藉摩西之口告诉他们“如今我将这地摆在你们面前，你们要进去得这地”（申1:8），“进去得地为业”，进去得地是神的赏赐。

 

　　对于我们而言，新一年也是神的赏赐，但你不是坐享其成，而是必须有所行动，当年过约旦河的祭司就是行动的榜样，“抬”约柜，这是他们从主领受的职份；“走”在前头，他们是众人所要跟随和效法的榜样。我们需要在主仆人行动的榜样中跟随，在神的鼓励中踏上应许之地。

 

　　2、信心的楷模

 

　　神要带领神子民走的这条全新的路，必须有人先踏上这条路。这条路在水中，原本水中是没有可走的，但神对抬约柜的祭司的要求：“你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住”（书7:8）。踏足约旦河，在水中站立，需要的是信心，因为当以色列人准备过约旦河的时候，“约旦河水在收割的日子涨过两岸”（约3:15），你要过去，还意味着你要自己亲身经历神给你预备的丰盛。信心是建立在对神的话语之上。

 

　　神藉约书亚之口吩咐祭司“把脚站在约旦河水里”，他们就站在水里，这一群祭司有信心站在约旦河里，他们更是站定在神的话语之上，当祭司以信心站在水中时，所有的以色列民都经历到神迹，从上往下流的水停住，立起成垒，下流的水全然断绝（书3:16）。当带领者有信心的时候，跟随者都可以经历神迹。百夫长的信心，使他家的仆人得到医治。

 

　　生活中需要有榜样，好使我们照着去行。为人子的耶稣凡事作了榜样，祂曾为门徒洗脚，告诉他们：“我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做”（约13:15）。使徒保罗之所以伟大，是因为他凡事效法基督：“你们该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。所有将信仰付诸于行动的主仆人，都是我们学效的榜样。

 

　　新约时代，每一个神子民都是君尊的祭司，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民”，神要求我们成为有信心的祭司，站在队伍的前头，使我们的信心和行为都成为众人可效法的榜样。神要求教会的执事长老要“作群羊的榜样”，神要求年轻的同工提摩太“作信徒的榜样”，要求众信徒“作信主之人的榜样”。

 

　　在新一年的生活中，盼望我们每一个基督徒不仅是跟随者、也是行动者，将信心付诸于行动，带给社会、带给他人生命的影响力。

 

　　三、各人自洁更新

 

　　前行路上有神的引领，有主仆的榜样，神更对每一个神子民提出要求：要等候、要自洁。

 

　　1、等候与自洁

 

　　对于以色列民而言，前行之路不是冒然前行，也不是随意而行，他们需要等候，在神的时间表中，他们需要预备好了，才能进入神所赐新的征程。

 

　　等候的过程中，神对他们提出“你们要自洁”。自洁是生命迈向新程的第一步，也是他们承受应许之地的准备；自洁是去除生命中一切不合神心意的心思意念与生命样式。在神面前的一个敬畏之心，这是新生代迈向新程学到的第一个属灵的功课。当神在西乃山要降临时，也要求神子民：“要自洁，洗衣服，要准备好了”（出19:10-11）。这是我们今天崇拜中忽视的，清教徒非常看重每一次在神面前的聚集，他们都是着装整齐，带着敬畏之心参加敬拜。对于信仰者而言，我们敬拜中的仪式和内容都是不可少的。

 

　　2、内在的更新

 

　　当约书亚得到神同在的应许之后，约书亚对众百姓说：“你们近前来，听耶和华你们神的话”（书3:9），无论是对于当年的新生代，还是今天的我们，听神的话才有真正的自洁与更新。人只有在圣灵的光照中才能认识自己，人只有在圣经的话语中才能归正生命。

 

　　新一年，新的读经生活又开始了，今天的读经是按着教会经课，每天有诗篇、旧约、新约、福音书中的相关信息。愿我们的生命在主话语中扎根，信仰根基得以稳固，生命得以不断更新。以后，当这群新生代踏足迦南美地，他们将面临无数的争战，才能得着属于自己的地业；每一次的争战，只要听从耶和华的吩咐，他们一定可以得胜。

 

　　愿主的话成为我们脚前明灯，路上光明。诗人说：“我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢”（诗119:11），愿主引领我们新一年的人生之路。

 

　　站在约旦河边的是新生一代，他们将看见神的同在和引领、他们需要跟随主仆的带领，他们自洁更新踏上新的征程、迈进迦南。

 

　　今天的我们也是中国教会的新生代，我们都是基督里的新人。前路漫漫、任重而道远，愿我们在主话语中得勉励，在各等环境中都能看见神的同在与引领。作主仆的要奋勇前行，作群羊的要紧紧跟随，这条路上我们一起走，主必带着属神的子民，得进荣美的应许之地！