【经文】

       士师记21:25 那时以色列中没有王，各人任意而行。

    【默想】

      “那时以色列中没有王，各人任意而行。”《士师记》以这句话作为约450年士师时代的总结意味深长，也精确无比。

       士师时代起源于约书亚的逝世，结束于撒母耳膏立扫罗做王，以后进入王国时代，其中跨越约450-460年之久。士师时代是一个近似于联邦制的社会，有士师秉政做众支派领袖，有摩西律法做为他们的根本大法，有先知和祭司，民间有长老。按说这个社会可以维系，但事实上，士师时代却是一个“以色列中没有王，各人任意而行”的混乱时代，犯罪—痛苦—悔改—恢复—再犯罪……这种恶性循环，构成了450多年士师时代的基本特征。

       士师时代社会动荡的根源何在？至少有以下原因：

一、人民无敬畏，社会无统绪，道德沦丧，任意妄为

       每每“士师记”提到上帝的惩戒时，总有一个千年不变的表述：“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们……” 说明，他们衰弱被欺凌而痛苦的根源是因为他们行恶，上帝就把他们交给仇敌欺凌。而他们为何行耶和华眼中看为恶的事呢？背后有很多原因，比如：

1、他们不知道何为耶和华眼中的恶

       有时候他们行恶，还以为是敬拜神。比如米迦私自设立神像，以为是对神的敬虔爱戴。耶弗他将人献为燔祭，还以为是对神的挚爱。凡此种种，都是因为他们不知道何为耶和华眼中的恶。

2、他们效法了列邦人的恶行

       耶和华眼中的恶有哪些？行奸淫，拜偶像，发怨言，贪婪无度，不合理的敬拜方式，违背律法，违反了律法的礼仪等等，都是耶和华眼中的恶。有时候，恶不仅是行出来的恶行，恶还包括善的或缺。【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。如果我们没能行出上帝所要求的善，没有达到上帝善的标准，那便是恶了。若我们无法行出这些上帝要求的善时，也是恶了。

3、他们不知道上帝的威严，以行恶为戏耍

       有时人们不知道上帝公义审判的可怕，而任性作恶。人们作恶以为能获得利益，但当全社会都在作恶，便会有恶报。

二、向罪恶妥协，犯罪而不罚罪，导致罪恶泛滥

       士师时代的人们向罪恶妥协，人们任意妄为，犯罪而不受惩戒，故此，导致罪恶泛滥。

       士师时代的败笔不是因为社会制度的问题，而是因为信仰失落，道德沦丧，罪恶横行的结果。正如圣经所说：那时没有王，各人任意而行。士师时代失败的根本不能说是制度的不合理，而在于整个社会缺乏管理者，如此尚在律法下的民众百姓便没有了敬畏和顾忌。是道德的堕落，败坏了原本可以很棒的士师时代的社会，是信仰的失落，让他们失掉努力可以复兴的机会。

       富兰克林说，当人民过于腐败，就需要专制z /-府。此外，他们发明不了更好的制度，心中无道，行为无德，平时不学主道，遇事六神无主，这就是士师时代的病根。法国思想家托克维尔在深入研究过美国后说道：这个年轻的国家为何如此伟大？我曾想他们的伟大一定是因为他们的z /-府伟大，于是我走遍美国的联邦，到地方z /-府，我发现美国的伟大并不仅在于z /-府。于是我想，美国的伟大应该在于她的教育，我去了大学，幼儿园，中学，我发现美国的伟大也不在那里……直到有一天我走进了美国的教堂，我终于发现了美国的伟大——美国的伟大就在那里，在于她的良善，当有一天美国不再良善，美国就不再伟大了。这里的善良正是圣灵九个果子的第一个“仁爱”，正是发生于曾经的清教徒建立的美国，处处可见的善良，造就了她曾经的伟大。是信仰之光让她伟大。托克维尔还说：美国之伟大不在于她比其他国家更为聪明，而在于她有更多能力修补自己犯下的错误。而这种修补错误的能力正是在于基督教的忏悔精神，悔改意识。

       士师时代无疑是联邦式的，民zh u的社会，所有的士师都是人民选举的结果。并没有什么b ao-/政可以左右\掌控他们的行为、使得他们失去自由选择的权利，但他们依旧各人肆意妄为，为什么？因为他们缺乏或者失去了纯正信仰，信仰才是照亮前路的明灯，是世界的光。托克维尔认为，“人民的多数在管理国家方面有权决定一切”这句格言，是渎神的和令人讨厌的；如果把“人民zh u权”当作无限的、绝对的权力，那么，“自由就要遭到破坏”，将“给b ao-/政播下种子”。

       士师时代的悲剧是因为他们离弃了那赐给他们繁荣、富强和平安的上帝。当他们丢弃了上帝，就意味着选择了痛苦。信仰才是一个社会终极的根基，法制则是建立于这一根基上的墙壁，生活的见证就是这栋建筑的修饰。

       历史学家申科曼在研究了历届美国总统的就职演说后，发现了美国总统演说的六大共同点，其中第一条便是美国人应该敬畏上帝。

       这六大共同点是：

1、美国人应该敬畏上帝；

2、美国人应该推动全球的自由民zh u与和平；

3、美国是世界的楷模；

4、美国人应该全民团结；

5、总统对人们的智慧有信心；

6、尊崇开国元勋。

       读完《士师记》让我们看到，士师时代的根本问题不在于社会体制，也不在于士师的个人素质，而在于那个时代信仰的迷失，道德的沦丧，行为的邪恶。因为他们离弃了赐给他们自由和繁荣的上帝！当社会不再尊重祭司和利未人，当祭司和利未人因为无以聊生、爱神爱民不足而不能履行自己的使命，去教导社会学习上帝之道时，人民就开始各人任意而行。当他们任意而行，他们就更加不懂得尊重祭司，祭司更加不能履行使命，无法去教导律法，社会就更加败坏、堕落和衰弱。当他们失去了信仰和爱国情怀，就必然导致纷争和衰落。这就是士师时代的病根。

       对今天的你我而言，社会的安宁，教会的复兴，个人的圣洁，都系于我们内心的信仰。恢复神圣的信仰，重建神圣的敬畏，尊重神圣的秩序，才是我们远离纷扰，重获新生的根本！