前几天在查经小组我问弟兄姊妹：“什么事能让你得喜乐，你以何事为乐？”回答都不一样。我相信在座的弟兄姊妹也是如此。一位读大学的年轻弟兄说：“我的喜乐就是毕业后能找到一份好的工作，在职务上不断晋升。”一位年轻的姊妹说：“我希望将来有一个美好的婚姻，建立一个幸福的家庭。”星期四我去一个聚会点，又提出了同样的问题。一位老弟兄今年75岁，他说：“我身体健康，儿女们孝顺，这就是我的喜乐。”昨天晚上，我问5岁的儿子，“天天（孩子的小名），什么事能让你高兴呢？”他回答说：“天天吃冰棍，天天吃方便面。”这两件事就能让他高兴，因为他关注的就是吃的需要得到满足。

 

　　弟兄姊妹，每个人对喜乐的关注点似乎都是不一样的。但是，你有没有想过作为神的儿女，就是我们一生最大的福份和满足；我们是神的儿女，你所需要的一切神都会给你。很多时候我们因所拥有的喜乐，但却没有为有神儿女的身份而喜乐。地上的掌权者，如g/-家领-导人的儿女出行，还用愁住哪、吃什么吗？不需要，都有人给安排好了。而我们是创造天地的神、万军之耶和华的儿女，他赐给我们这样的权柄，我们应当以神为乐。诗篇37篇通篇告诉我们当如何在主里得喜乐。

 

　　诗篇37篇是大卫所写，并且我从第25节中看出这是大卫在年老时所写的。我们一起来诵读诗篇37篇25节：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”大卫在年老时，以他多年的人生经验和对神的认识，总结了诗篇37篇，“不要为作恶的心怀不平”。很多时候我们年轻气盛，不能受一点委屈，甚至凭着血气，自己想办法去报复。但是大卫告诉我们，作为神的儿女，你不要以恶报恶，不要心怀不平，乃是完全地依靠神，因为神是最公平的。透过这篇诗篇，诗人大卫论到，面对义人受苦，恶人繁荣昌盛，我们应该如何依靠神。

 

　　在1到11节中，大卫先从消极的方面讲到，作为神的儿女我们应该如何依靠神；又从积极的方面告诉我们应该如何依靠神。之后我会总结一下，我们如何以耶和华为乐。这是我们今天要分享的三个方面。

 

　　一、大卫从消极的方面告诉我们应该如何依靠神

 

　　1节说：“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。”7-8节说：“不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”他从消极方面劝勉神的儿女不要心怀不平，不要生出嫉妒，不要作恶，我们看到他三次告诉我们“不要心怀不平”。很多时候，我们因着心怀不平而误入歧途。可以想见，心怀不平、生出嫉妒、以致作恶，这三步是一个逐渐加深的行为过程，最终演变成罪恶。你看到事情不公平，心生嫉妒，嫉妒之后就开始有恶行出来。我们说每一次罪行的发生，不是偶然的，乃是一个逐渐积累的过程。所以，神的儿女们，“你要保守你心，胜过保守一切”(箴4:23)。让神来保守我们的心怀意念，管理我们的生活。

 

　　讲到这里我们回想一下：大卫一生经历过很多的坎坷，遭遇过很多不公平的事，诗篇37篇是大卫人生经验的总结，他告诉我们，不要心怀不平，不要生出嫉妒，不要以恶报恶。但你是否想到这是大卫遭遇逼 -/迫和患难后总结出来的深刻教训？

 

　　大卫人生的很多经历记载在撒母耳记上十六章到三十章。撒母耳膏立大卫作以色列的王。当他击杀巨人歌利亚之后，以色列的众妇女舞蹈唱喝，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”(撒上18:7)扫罗王听到这件事后心里很不舒服，说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”（撒上18:8）

 

　　从此之后，扫罗开始怒视、嫉妒大卫，甚至屡次想要杀害大卫。因为扫罗王曾经承诺过，谁杀死了歌利亚，就将自己的女儿给他为妻，并且免他父家纳粮当差（参撒上17:25），于是就把女儿米甲给了大卫，并图谋藉着非利士人的手害他（参撒上18:21）。扫罗打发人到大卫的房屋里窥探，要等天亮杀他。米甲知道事情不妙，就把大卫从窗户里缒下去。米甲把家中的神像放在床上，头枕在枕头上，用被遮盖。扫罗派人去捉拿大卫，米甲说，他病了，起不了床。扫罗又吩咐说，连床一起搬来，打发人去看，却发现床上是神像，大卫已经逃走了。扫罗更加生气，连女儿也帮助大卫，儿子约拿单也与大卫结盟。

 

　　大卫从此开始了逃亡的生涯，先后逃往挪伯、迦特、亚杜兰、米斯巴躲避扫罗。撒母耳记上24章记载，扫罗王亲自率兵追杀大卫。在隐基底的旷野，大卫和跟随他的人藏在山洞中躲避扫罗。扫罗正好钻到这个洞里大解，大卫悄悄地走到扫罗身边，割下他的一块衣襟，不容跟随他的人害扫罗。随后大卫到外面呼叫说：我主，我王啊，我没有意思要夺你的王位，我也没有意思要害你，我能割下你的一块衣襟，难道不能动手杀了你吗？扫罗王一看果真如此，他说，我儿大卫啊，你是公义的，愿神保守你。于是就回家去了。但过了段时间，嫉妒的灵再一次进入扫罗的里面，他就继续追杀大卫。在哈基拉山，大卫和跟随他的人在夜里来到扫罗的身边，亚比筛对大卫说：“现在神将你的仇敌交在你手里，求你容我拿枪将他刺透在地，一刺就成，不用再刺。”大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”（撒上26:8-11）大卫用这样的话语拦阻了仆人杀害扫罗。

 

　　撒母耳记上31章记载非利士人追赶扫罗，扫罗不愿落在敌人的手中，最终伏在刀上自杀了。我们看到，大卫并没有杀了他的仇敌，乃是耶和华公义的神取走了扫罗的性命。大卫在晚年总结一生经验的时候，有感而发：不要为作恶的心怀不平，不要生出嫉妒以致作恶，因为我们的神是最公义的。扫罗同样是耶和华所膏立的，大卫说，我怎敢伸手害耶和华的受膏者呢？这是大卫从消极方面劝勉神的儿女应该如何依靠神、仰望神。

 

　　二、大卫从积极的方面告诉我们应该如何依靠神

 

　　大卫也从积极的方面告诉我们应该如何依靠神。他说：“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。”（诗37:3-5）“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”(诗37:7)

 

　　大卫从四个方面告诉我们应该如何来依靠神。

 

　　第一，“你当倚靠耶和华而行善”。依靠耶和华表明我们的信心。你相信耶和华，你才会依靠他。依靠耶和华就是我们对神有信心。行善是我们的行为。不要因为环境不好，就不去行善，还埋怨主说时机不合适，我没有办法行善。其实依靠耶和华是对神，行善是对人。在此，我们能够看到，我们的信仰与生活应该如何协调与平衡。你仰望、依靠神，就应该有一个好的行为。同样，我们信靠神的人必有善行，行为与信心是相呼应的，依靠耶和华行善，正是我们每个弟兄姊妹得平安得喜乐的秘诀。

 

　　第二，“要以耶和华为乐”。大卫再次劝勉我们，不管在任何环境，都要以耶和华为乐。他并没有说你在顺境中、物质极大丰富时可以喜乐，乃是说你要以耶和华为乐。因为耶和华是永不改变的，所以喜乐也会一直伴随着你。

 

　　我们可以想想现在的年轻人以什么为乐？上网、购物、追求爱情、追求暴力。看似快乐，但只不过是短暂的满足，一时的痛快，到头来却是无尽的空虚和痛苦。因为他们没有以耶和华为乐。我们说以耶和华为乐的人，所得到的乃是神的赏赐，“他就将你心里所求的赐给你。”这才是最安全、最稳妥、最真实的，最大的保障和属灵的收获。唯有主自己能满足我们心灵的需要。保罗告诉我们如何以耶和华为满足和喜乐，“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”（罗12:12）

 

　　第三，“当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”。我们有很多的难事，靠自己解决不了，所以我们要交托给耶和华。“交托”在此有“转”之意，可以理解为当将你的事转到耶和华身上。正如诗篇55篇22节所说：“你要把你的重担卸给耶和华”。我们都有自己的重担，当将你的重担卸给神。“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）在这里的交托、转、卸给神，表明我们从内心当中愿意与神同工，愿意来到神的面前，在他里面得安息。我们常常自己背负着重担，没有相信神，也不肯把重担交托给神；还有很多的时候，我们虽然交托了，却不放心，真正的交托是全然交给神，相信他一定会按着他的旨意来成就。就好比一个农民播种之后，辛勤耕作，然后就存着信心，满有盼望，相信到了麦收时节一定会有收获。存着这样的信心就是交托。如果他把种子撒到地里，第二天去刨出来看看发芽了没有，再埋进去；过两天再刨出来看看……这样就是没有交托。

 

　　我周四去了一个聚会点，一个姐妹复印了很多的祷告词，宣告在基督耶稣里我是神的儿女。她说，她每天早晨睁开眼第一件事就是宣告她是神的儿女，已经与罪脱离了关系，撒但不能再干扰她，天天如此。她问我这个好不好。我说宣告一次就足够了，这种宣告好比一种不确信、不相信。作为丈夫，无需每天跟太太讲：“我是你的丈夫，我要忠于你！”天天这么说，她可能会认为你有什么想法。儿子和父亲也不需要每天一次到公证处去公证父子关系。弟兄姊妹，我们来到神的面前交托给神，既然交给神就一定要托给神，很多时候我们是只交不托。主耶稣基督说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太11:28)我们礼拜天来聚会，带着各样的重担来到神的面前。因为信心不够，没有把担子卸下，交托给他之后，又背着重担回去了，还得劳苦一个星期，下个礼拜又是如此，不觉中这个担子越来越重，我们还埋怨神说，主啊，我是信靠你的人，为什么还这么苦啊？我们要反思，我们有没有真正交托给神，交托给神就是相信神一定会成就。回想过去几个月的经历，如果我不是学会了交托于神，今天我可能没有力量站在这个地方讲道，因为神告诉我如何相信他，交托于他。我相信弟兄姊妹在如何交托于神方面也有类似的经验。

 

　　第四，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”。交托于神之后，我们需要默然倚靠耶和华，耐性等候耶和华。因为交托之后事情或许没有立时得到解决，你心里就没有底。我们要像大卫一样学会等候神，大卫从受膏作犹大王，到在耶路撒冷作全以色列的王，他等候了七年半的时间。这期间，他在希伯伦作王，如果不是学会了耐心等候，他早就丧胆了。弟兄姊妹，如果我们像大卫学会了等候，耐性等候，完全地交托，我们在神的面前就站立得住，能坚持到底。我们说等候神实在是一件不容易的事，有时候跟等人的情况相似，等着等着就不耐烦了，不停地看表，越等越着急。我们需要耐心，默然等候神，向神说，主啊，如果这件事情是出于你，我就默然不语。其实大卫的经验告诉我们，不要看周围的环境，因为神就在前面。不要看恶人得势，我们要向前看、向上看，因为神是最公义、公正的，他会施恩，与我们同在，他看得到我们的处境。他就是让我们在这个环境里操练自己，灵命得以不断地长进。

 

　　同时大卫也告诉我们，我们的心要积极，不要消沉。正如以赛亚书40章29-31节所说：“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。”我们今天要等候耶和华，他必怜悯我们，我们必从新得力，必如鹰展翅上腾，奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

 

　　弟兄姊妹，你们有没有发现一个真理：我们知道神掌管宇宙万物，神掌管每一个临到我们或顺或逆的环境，他也会随时终止这个环境，就像耶稣斥责风浪，风浪就止住，平静了(参路8:24)。他为什么没有马上让恶劣的环境消失，为的是造就我们。如果我们真的知道神主宰一切，信心就会百倍，喜乐就会涌流出来。

 

　　有一个心理学上的案例。让10个平时成绩相当的学生在吵闹的环境中考试。但是老师给其中5个学生提前做了心理辅导，说；如果你忍受不了外面的嘈杂环境，可以随时告诉我，我会让他们停下来。结果考试成绩差别很大，考试前得到心理安慰的5个学生，发挥得很好，成绩很好；另外5个则比平时成绩差很多。这个案例中有5个学生知道，老师随时可以接受他的建议，噪音会消失，心里有盼头，所以就不害怕，不受环境的影响；而另外5个学生根本没有指望，心里烦躁、着急，越急越答不上来，越答不上来越急，成绩就很差。

 

　　弟兄姊妹，我们就像那5个身处嘈杂环境中仍有盼望的学生。耶稣基督说，在世上你们有苦难，但在我里面你们有平安(参约16:33)。耶稣基督也多次表明他是我们随时随在的帮助。所以，我们有了这样的盼望，才是得喜乐的秘诀；有了这样的盼望，才会喜乐满怀。正如摩西所祷告的，“求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐”（诗90:15），我们受苦的日子和遭难的年岁是神所定的，天数是定好的，我们要因神喜乐，我们是有指望的、有奔头的。

 

　　三、我们如何以耶和华为乐

 

　　最后我们总结一下，我们应该如何以耶和华为乐。

 

　　亲爱的弟兄姐妹，我想提一个问题，为什么今天连许多基督徒也不能以耶和华为乐呢？我相信在座的有已经受洗二三十年甚至更长年头的，为什么连信主多年的基督徒也不能以耶和华为乐呢？我们要思考，有时我们太现实，专注于眼见之物，或许我们没有重生的生命，没有被神的灵所苏醒，要不就是我们没有与神建立真正亲密无间的关系，依然被这个世界所影响。“我根本就喜乐不起来，我的孩子每天一回家就钻到屋里上网；我女儿刚上初三就开始谈恋爱了；我找了好几个月都没找到工作，现在连房租都交不起，我怎么能喜乐呢？”我们常听到这样的声音。

 

　　每一个人似乎都有很多令自己无法喜乐的事情，但是我们基督徒喜乐，不是因所处的环境使我们喜乐，乃是耶和华使我们喜乐。在圣经当中有许多榜样给我们以教导和安慰。在使徒行传16章，保罗和西拉因传福音被下在监里，两脚上了木狗，这个时候他们没有埋怨神说，主啊，我们在传福音的过程中被人捉拿下在监里，明天就要被砍头了。他们乃是在监狱里祷告唱诗赞美神，忽然地大震动，锁链脱落，监门全部打开。我很好奇，他们是如何歌唱的，有这么大的能力？但是我知道他们在感谢神，全然依靠神，所以锁链就脱落了。弟兄姊妹，什么力量能帮助你从黑暗、死荫的幽谷中走出来？什么能使你从人生的低谷、恶劣的环境中彻底走出来呢？很多的时候我们依靠人，但是圣经给我们答案，当你在绝望、危难的时刻，祷告唱诗赞美神，神一定会恩待你，他一定会带领你走出来。保罗不但在监狱里唱诗赞美，当他坐监的时候，他写了一封书信《腓立比书》，就是我们所说的监狱书信。他告诉腓立比的信徒，你们要靠主常常喜乐。

 

　　弟兄姐妹，说到底，如果不靠主，谁都喜乐不起来，谁都会遭遇很多不顺心的事，但是靠主能使你喜乐，所以，保罗接着说：“我再说，你们要喜乐。”（腓4:4）保罗讲了自己的经历，说我靠主大大地喜乐。他坐在监狱中，带着枷锁，写道：“我靠主大大地喜乐”（腓4:10）。

 

　　弟兄姐妹，或许你的环境如同保罗一般，你也能喜乐起来，你只要靠着主就能喜乐！保罗说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”(腓4:12-13)这是保罗给我们的信心。帖撒罗尼迦前书告诉我们：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”(帖前5:16-18)我们今天喜乐就是遵行神的旨意，不喜乐就是没有遵行神的旨意。哈巴谷书也告诉我们：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”(哈3:17-19)在耶稣基督复活以后，门徒还在沮丧悲痛当中，但看到主钉痕的手就喜乐了。

 

　　弟兄姐妹，我们在任何环境中都要向神发出感谢与赞美，要靠着主常常喜乐，因为这正是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。尽管有时环境恶劣，但是我们依然可以因耶和华欢欣，因救我们的神喜乐。其实每一个环境都是神让你经历他特殊的恩典，经历到他更加丰富的喜乐，愿我们在生活中的每一天都能经历神的恩典，过在地如在天的生活。

 

　　透过诗篇37篇，我们看到了一个真正信靠神的人的样子。弟兄姐妹，我们当自问：我是一个真正信靠神的人吗？此时此刻，你心中还有哪些忧虑、烦恼、重担和使你不喜乐的事情？请你交托给主。最后，希望弟兄姐妹这一周来共同思考一个问题：我们当如何在每一天的生活中以耶和华为乐。愿神怜悯我们。阿们！