诗39:6;王上20:29-43;路2:49;10:38-42  

　　神要人享受祂所赐的安息（参创2:1-3），甚至把守安息日写在诫命中，但人却越来越生活在忙乱中，尤其是今天这个时代，不仅大人在忙乱，孩子们也在忙乱，忙乱让人失去了安息，我们从圣经上记载的三个忙乱中看《你忙乱吗？》

　　一.世人的忙乱

　　诗39:6世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。

　　1.世人行动实系幻影:传1:2-8传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。3人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？4一代过去，一代又来，地却永远长存。5日头出来，日头落下，急归所出之地。6风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。7江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。8万事令人厌烦（或作"万物满有困乏"），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。

　　诗人大卫看到人们的忙乱后感叹：世人行动实系幻影。最智慧的所罗门王也说世人所做的事都是虚空的虚空。

　　2.枉然的忙乱:世人都在忙乱，但大卫指出，他们的忙乱是枉然的，没有价值与意义的。忙于学习、升学、就业、工作、挣钱、买房、买车、结婚、生子、教育子女……哭--苦--枯。

　　3.积蓄财宝，不知将来有谁收取:

　　A.罗得财物的毁灭:创19:23-25罗得到了琐珥，日头已经出来了。24当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。

　　创13:5与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。

　　罗得跟随叔叔亚伯兰的时候，得了牛群、羊群、帐棚，成了大富户。他离开亚伯兰后，来到所多玛居住。到所多玛毁灭前，他一生所积蓄的财物都在那里。因此当天使告诉罗得灭城的信息后，他迟延不走，他是不舍得他众多的财物啊！是天使硬把他一家四口拉了出来。就在所多玛、蛾摩拉毁灭的时候，罗得的牛群、羊群、帐棚与所有的都与城同归于尽了，罗得没有带出来一点儿财物。

　　B.约伯一天丧失儿女和财产:伯1:13-19有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，14有报信的来见约伯说："牛正耕地，驴在旁边吃草，15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。"16他还说话的时候，又有人来说："　神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。"17他还说话的时候，又有人来说："迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。"18他还说话的时候，又有人来说："你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，19不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。"

　　箴23:5 你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。

　　因着魔鬼的试探，约伯在一天时间里丧失了十个儿女与所有的财物，钱财就这样如鹰向天飞去了。

　　C.财主的财宝不知谁收取:路12:16-21就用比喻对他们说："有一个财主，田产丰盛，17自己心里思想说：'我的出产没有地方收藏，怎么办呢？'18又说：'我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！'20　神却对他说：'无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？'21凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。"

　　正当这个无知的财主在为如何收藏自己丰盛的田产打算，准备好好享受生活时，神就在那天夜间要了他的灵魂，他众多的财物丝毫都不能带去，他所预备的要归谁呢？

　　二.战场上的忙乱

　　1.以色列人打败亚兰人:王上20:29-30以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，30其余的逃入亚弗城，城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。

　　以色列王亚哈年间，因着以色列人犯罪，神使亚兰人一再来与以色列人争战，神使以色列人打败了亚兰人，亚兰王便哈达也逃入城，藏在严密的屋子里不敢出来。

　　2.亚哈放走便哈达:王上20:31-34他的臣仆对他说："我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。"32于是他们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，说："王的仆人便哈达说：求王存留我的性命。"亚哈说："他还活着吗？他是我的兄弟。"33这些人留心探出他的口气来，便急忙就着他的话说："便哈达是王的兄弟。"王说："你们去请他来。"便哈达出来见王，王就请他上车。34便哈达对王说："我父从你父那里所夺的城邑，我必归还，你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。"亚哈说："我照此立约，放你回去。"就与他立约，放他去了。

　　便哈达的臣仆施用"苦肉计"， 腰束麻布，头套绳索，去见以色列王亚哈，说："王的仆人便哈达说：求王存留我的性命。"亚哈把仇敌便哈达当作兄弟，请他上车，亚哈与便哈达立约后，使放便哈达去了，无疑于放虎归山。

　　3.先知责亚哈纵敌:王上20:39-42王从那里经过，他向王呼叫说："仆人在阵上的时候，有人带了一个人来，对我说：'你看守这人，若把他失了，你的性命必代替他的性命，不然，你必交出一他连得银子来。'40仆人正在忙乱之间，那人就不见了。"以色列王对他说："你自己定妥了，必照样判断你。"41他急忙除掉蒙眼的头巾，以色列王就认出他是一个先知。42他对王说："耶和华如此说：'因你将我定要灭绝的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。'"

　　有一个先知的门徒，来请以色列王亚哈判断：称自己在阵上的时候，有人带了一个人来，并且告诉他说：'你看守这人，若把他失了，你的性命必代替他的性命，不然，你必交出一他连得银子来。'面对生命攸关的大事，他却忙乱起来，正在忙乱之间，那人就不见了。怎么办呢？亚哈判断："你自己定妥了，必照样判断你。"先知告诉亚哈将神定意要灭绝的人便哈达放去，亚哈的命就必代替他的命，亚哈的民也必代替他的民。亚哈因此闷闷不乐地回宫去了。

　　4.亚哈死于亚兰人:王上22:29-35以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。30以色列王对约沙法说："我要改装上阵，你可以仍穿王服。"以色列王就改装上阵。31先是亚兰王吩咐他的三十二个车兵长说："他们的兵将，无论大小，你们都不可与他们争战，只要与以色列王争战。"32车兵长看见约沙法，便说："这必是以色列王。"就转过去与他争战，约沙法便呼喊。33车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。34有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说："我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！"35那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。

　　亚哈在位末年，他被胜利冲昏了头脑，听从假先知的话，执意去攻打基列的拉末，便哈达这只"中山狼"吩咐手下只与以色列王亚哈争战，有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里，他就死了。

　　三.侍奉中的忙乱

　　1.马大把耶稣接到自己的家:路10:38他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。

　　马大是个女强人，她爱耶稣，听说耶稣布道团来到伯大尼，就去把耶稣接到自己的家里，她要好好款待耶稣，让耶稣一行吃好、喝好、休息好，好好品尝一下她的厨艺，说不定耶稣还会称赞她呢！

　　2.马利亚安静听道:路10:39她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。

　　就在马大忙碌的锅碗瓢盆交响曲中，她的妹妹马利亚却来到耶稣那里，坐在祂脚前安静地听祂讲道--十字架的道理。外界的噪杂丝毫不能影响马利亚专心的听道。马利亚不仅用耳朵听，更用心听，她是那样的饥渴慕义，生怕露掉耶稣的一句话，把神的话语当作食物吃下去，她用心听道，就明白了十字架的道理。真是一个听道的好榜样。

　　3.马大忙乱:路10:40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说："主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。"

　　与妹妹马利亚的安静形成鲜明对比的是姐姐马大一刻不停地忙碌着，一会儿干这儿，一会儿干那儿，马大总有干不完的事，忙乱中就有了怨言，产生了控告，她不满马利亚在那里坐着什么也不干，不满耶稣在那里只顾讲道，她只看中自己的恩赐与侍奉，而轻忽了妹妹马利亚的恩赐与侍奉。其实，马大服侍是恩赐，马利亚听道、行道也是恩赐。就连耶稣，也真是的，怎么就没有看见我忙成这样，也不吩咐马利亚来帮助我？马大在忍无可忍的情况下，顾不上礼貌，冲到耶稣面前，打断耶稣讲道，她指责耶稣"我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？"接着指挥耶稣，要耶稣吩咐她妹妹马利亚来帮助她。

　　4.耶稣的责备与称赞:路10:41-42耶稣回答说："马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，42但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。"

　　为了提醒马大，耶稣加重了语气，用了重复的称呼，责备马大为许多事思虑烦扰，称赞马利亚选择了上好的不能夺去的福分。耶稣给马大上了生动的一课。

　　5.马大安静地伺候:约12:1-2逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。

　　自从耶稣给马大上了课之后，马大开始反省自己，不再为许多的事思虑烦扰，她知道了自己的恩赐是服侍，因此就甘心服侍，不再与妹妹比较，虽然同样是服侍，但她已经不再忙乱了。耶稣所要的就是这样安静的服侍。

　　四.过一个忙而不乱的生活

　　1.知己使命:路2:41-52每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。43守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，44以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。45既找不着，就回耶路撒冷去找他。46过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。47凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。48他父母看见就很希奇。他母亲对他说："我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。"49耶稣说："为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作"岂不知我应当在我父的家里吗"）？"50他所说的这话，他们不明白。51他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52耶稣的智慧和身量（"身量"或作"年纪"），并　神和人喜爱他的心，都一齐增长。

　　徒20:22-24现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作"心被捆绑"），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。

　　按着律法的规定，孩童耶稣十二岁时第一次上圣殿去过逾越节，当他父母离开时，祂依然留在圣殿，坐在教师中间，一面听，一面问。父母找不着祂，焦急地回到圣殿，才发现了祂。祂母亲责备祂："我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。"耶稣却说："为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？"耶稣从小就知道祂应当以天父的事为念，祂也一生以天父的事为念。

　　2.知先后次序:可1:35-39次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。36西门和同伴追了他去，37遇见了就对他说："众人都找你。"38耶稣对他们说："我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。"39于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。

　　教训人、讲福音、医病赶鬼是耶稣在世上的主要工作，祂分清先后次序。当众人寻找耶稣，要听祂讲道，请祂医病赶鬼时，耶稣没有听从众人，祂知道祂是为什么事出来的，祂来要把福音传遍巴勒斯坦地区，因此在加利利各会堂里，传道赶鬼。

　　3.忙而不乱:可3: 20耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。

　　耶稣的工作很忙，因为祂在地上的时间有限，甚至常忙得连饭也顾不上吃，但祂忙而不乱，凡事按着次序行。

　　求主帮助我们，让我们的心来引导指挥我们的事工，而不是被事工牵着鼻子跑。