太3:1-2那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：2“天国近了，你们应当悔改！”

 

　　太4:17从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”

 

　　施洗约翰开始传道时疾呼:“你们应当悔改！”耶稣受洗后出来传道时所说的第一句话也是:“你们应当悔改。”悔改之前说明我们已经犯了罪，需要悔改。我们来看《认罪悔改能够给我们带来什么？》

 

　　一.得赦免

 

　　认罪悔改是我们罪得赦免的唯一途经。

 

　　1.认罪与蒙赦:诗32:3-5我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉）5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。

 

　　诗人大卫根据自已的经历写下训悔诗32篇，把他不认罪时受神管教的痛苦与认罪后得赦免的喜乐向我们陈明，教训后人要及时认罪悔改。

 

　　2.认罪就得赦免:约一1:9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

 

　　人非圣贤，熟能无过？既然是人，就会犯罪，犯罪会带来神公义的审判与刑罚，但慈爱的神给我们一个认罪悔改的机会，当我们认罪悔改的时候，信实公义的神就必要赦免我们的罪，洗净一切不义。

 

　　二.得免死亡

 

　　1.神免大卫死罪:撒下12:13-14大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。14只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。”13大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。14只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。”

 

　　壮年大卫在平安稳妥时强奸了赫人乌利亚的妻子拔示巴，致使其意外怀孕，为了掩盖自已的丑行，大卫利用职权借亚扪人的刀杀害乌利亚，又娶了他的妻为妻，犯下杀夫夺妻的大罪。按照律法，杀人偿命，大卫当死，当大卫听到先知拿单的谴责后，立即认罪悔改“我得罪耶和华了！”因着大卫的认罪悔改，神除去了他的死罪，使他不至于死，但神要他饱尝犯罪带来的苦果。

 

　　2.尼尼微人认罪悔改免死:拿3:4-10约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”5尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作“披上麻布”）。6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说：“王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

 

　　尼尼微大城是亚述的京城，也是一座罪大恶极的城市，到了必须毁灭的地步，神差遣先知约拿去尼尼微传扬神要毁灭尼尼微的信息，尼尼微人听到约拿所传的信息后，从王到百姓都认罪悔改，离开恶道恶行，神察看他们的行为，见到他们悔改了，就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人认罪悔改，拯救了自已与尼尼微城。

 

　　3.不悔改必灭亡:路13:1-5正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。2耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？3我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！4从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？5我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”

 

　　耶稣以被杀的加利利人及被楼倒塌压死的人为例警戒人们，若不悔改，都要如此灭亡。

 

　　悔改是得免死亡的唯一途经。

 

　　三.得补偿

 

　　1.可怕的蝗灾:珥2:2-3那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（原文作“民”）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。3它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽；未到以前，地如伊甸园，过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避它们的。

 

　　先知约珥以可怕的蝗灾为耶和华日子的警告，因着以色列人犯罪，神以蝗灾来刑罚他们，使他们的地成为荒凉的旷野。

 

　　2.呼吁百姓悔改:珥2:12-14耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。”13你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。14或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭和奠祭，也未可知。

 

　　先知呼吁百姓禁食、哭泣、悲哀，悔改归向神，祈求神，或者能得到神的怜悯。

 

　　3.神要补偿:珥2:23-25锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。24禾场必满了麦子，酒醡和油醡必有新酒和油盈溢。25我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫。那些年所吃的我要补还你们。

 

　　当以色列人认罪悔改的时候，耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓，按时赐雨，使土地长出土产，树木结果，赐给他们丰收，补还那些年被昆虫所吃的。

 

　　四.推迟审判

 

　　1.以利亚宣布神的宣判:王上21:15-24耶洗别听见拿伯被石头打死，就对亚哈说：“你起来得耶斯列人拿伯不肯为价银给你的葡萄园吧！现在他已经死了。”16亚哈听见拿伯死了，就起来下去，要得耶斯列人拿伯的葡萄园。17耶和华的话临到提斯比人以利亚说：18“你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。19你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”20亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了，因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。21耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽，凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除；22我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家，因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’23论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭，必吃耶洗别的肉。24凡属亚哈的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。’”

 

　　亚哈是北国以色列最坏的一个王，他娶了侍奉外邦偶像的耶洗别为妻，引进了巴力崇拜，使百姓陷在罪里，拆毁耶和华神的祭坛，用刀杀害神的先知，贪图老百姓拿伯的葡萄园，滥杀无辜，罪恶累累，因此神差遣先知以利亚去指责亚哈的罪恶，宣布神对亚哈家的刑罚。

 

　　2.亚哈认罪悔改:王上21:27亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。

 

　　亚哈听到先知以利亚的话后，就撕裂衣服，禁食，彻底认罪悔改，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。亚哈以认罪悔改祈求神的怜悯。

 

　　3.审判延迟:王上21:28-29耶和华的话临到提斯比人以利亚说：29“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸，到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”

 

　　神看到了亚哈在神面前自卑，因此神决定不在亚哈在世时降祸，到他儿子的时候，才降祸与亚哈的家。后来，耶户被膏为以色列王，亚哈的儿子约兰被杀，神藉着耶户剪除了亚哈的家（王下9-10章）。

 

　　亚哈认罪悔改，在神面前自卑，神就延迟了审判，到他儿子约兰时才降祸。

 

　　五.犹大王约西亚认罪悔改延迟亡国

 

　　1.约西亚认罪悔改:王下22:10-20书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。11王听见律法书上的话，便撕裂衣服，12吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说：13“你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华，因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”

 

　　约西亚是犹大王亚们的儿子，是一位难得的好王，他行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右。但他不知道律法书，当书记把律法书读在他面前时，约西亚听见后就撕裂衣服，认罪悔改，派人去求问女先知户勒大。

 

　　2.神应许使约西亚平安归到坟墓:王下22:14-20于是祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻；沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。15她对他们说：“耶和华以色列的神如此说：‘你们可以回复那差遣你们来见我的人说：16耶和华如此说：我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。17因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作，总不止息。’18然而，差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回复他说：‘耶和华以色列的神如此说：至于你所听见的话，19就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场、民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。20我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里；我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。

 

　　女先知户勒大告诉他们，神必按着书上所写的降灾与犹大地和其是的居民，然而，神看到了约西亚在神面前自卑，撕裂衣服，向神哭泣认罪悔改，因此神必使他平平安安归到坟墓，使他不至看见神降与这地的一切灾祸。约西亚认罪悔改延迟了亡国的时间。