撒上25:2-42;斯8:1-2;伯1:3-17;路12:16-21

　　最智慧的所罗门王告诉我们“你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去(箴言23:5)。”保罗也教导提摩太“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神(提前6:17)。”所罗门看来，钱财是虚无的；保罗看来，钱财是无定的。我们《从圣经看钱财的虚无》。

　　一.大富户拿八死于非命

　　1.拿八的所有与所是:(撒上25:2-3)在玛云有一个人，他的产业在迦密，是一个大富户，有三千绵羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亚比该，是聪明俊美的妇人。拿八为人刚愎凶恶。

　　(申8:18)你要记念耶和华－你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

　　拿八是信心伟人迦勒的后人，神赐给他健康的身体，聪明的头脑，得货财的力量，使他成为大富户，他有三千绵羊，一千山羊；神还赐给他一个聪明俊美的妻子亚比该。拿八却仗着神赐给他的所有，财大气粗，为人刚愎凶恶，性情凶暴，无人敢与他说话。拿八所有的很多，但在神面前却一无所是，穷得一无所有。

　　2.大卫求拿八馈赠:(撒上25:4-8)大卫在旷野听见说拿八剪羊毛，大卫就打发十个仆人，吩咐他们说：“你们上迦密去见拿八，提我的名问他安。要对那富户如此说：‘愿你平安，愿你家平安，愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛，你的牧人在迦密的时候和我们在一处，我们没有欺负他们，他们也未曾失落什么。可以问你的仆人，他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩，因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”

　　大卫在旷野躲避扫罗追杀，缺乏军需时，就想到求他帮助过的拿八馈赠，大卫听说拿八正在迦密剪羊毛，知道他会为剪羊毛的人预备丰富的食物，就打发十个仆人去问拿八的安，告诉他自己恩待拿八仆人的事，请求拿八随手取点食物赐给大卫。

　　3.拿八辱骂大卫:(撒上25:9-11)大卫的仆人到了，将这话提大卫的名都告诉了拿八，就住了口。拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉给我不知道从哪里来的人呢？”

　　当大卫的仆人把这话告诉拿八时，拿八却不买大卫的帐，他装作不认识大卫是谁，不仅一毛不拔，还辱骂大卫是悖逆主人奔逃的仆人。拿八以恶待大卫对他的善。拿八辱骂了大卫，不知道危险的到来，像没事人一般在家里大吃二喝。

　　4.拿八之死:(撒上25:36-38)亚比该到拿八那里，见他在家里设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。

　　拿八的辱骂激起了年轻气盛大卫的愤怒，大卫在盛怒之下要杀了拿八家所有的男丁报仇雪恨。多亏拿八的一个仆人及时将拿八辱骂大卫的事告诉了拿八的妻亚比该。亚比该立即意识到大事不好，立即给大卫准备了一份厚礼，差遣仆人给大卫送去。亚比该用自己的聪明智慧劝说大卫不要自己伸冤，大卫听从了亚比该的善劝，接受了她的礼物，让她平安回家去了。亚比该，这个聪明智慧的妇人成功地化干戈为玉帛，止息了一场流血事件，拯救了全家男丁的性命，实现了女子护卫男子。当亚比该回家到了拿八那里时，见拿八在家里设摆筵席，如同王的筵席；拿八快乐大醉。亚比该无论大小事都没有告诉他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻将这些事都告诉了他，他就魂不附体，身僵如石头一般。过了十天，耶和华击打拿八，他就死了，偌大的家产，他分毫不能带走，也无法救他的性命。

　　5.大卫娶了拿八的妻子亚比该:(撒上25:39-42)大卫听见拿八死了，就说：“应当称颂耶和华，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止仆人行恶；也使拿八的恶归到拿八的头上。”于是大卫打发人去，与亚比该说，要娶她为妻。大卫的仆人到了迦密见亚比该，对她说：“大卫打发我们来见你，想要娶你为妻。”亚比该就起来，俯伏在地，说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。

　　大卫听到拿八的死讯，就称颂神的名，因为神亲自为他伸冤，阻止他行恶，又使拿八的恶归到他头上了。拿八一死，亚比该成了自由人。大卫打发仆人去与亚比该说，要娶她为妻。亚比该立刻起身，骑上驴，带着五个使女，跟从大卫的使者去了，就作了大卫的妻。拿八一生辛辛苦苦积攒的财物要归谁呢？

　　二.哈曼的家产归了王后以斯帖

　　1.富可敌国的哈曼:(斯3:1-2,8-9)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”

　　(斯5:11)哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。

　　以斯帖作波斯王亚哈随鲁王后的时候，王抬举犹大人的仇敌哈曼身居高位，王为他吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，惟独犹大人末底改不跪不拜。当哈曼得知末底改不跪不拜时，立即怒气填胸，阴谋除灭末底改的本族犹大人。哈曼欺哄王说国内有一种民，不守王的律例，容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；哈曼就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。可见哈曼富可敌国。神使哈曼有权有势，有富厚的荣耀，有儿有女，但这一切都不能满足哈曼那颗骄傲自大的心，身为宰相的他，却容不下一个小小的亡国奴末底改的不跪不拜。哈曼，这个看得见的鬼王竟然想除灭神的选民犹大人，破坏神的救赎计划，只能是自掘坟墓。

　　2.哈曼被处死:(斯7:6-10)以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

　　犹大人三昼三夜禁良祷告后，神就动工，神使王后以斯帖在王面前蒙恩。以斯帖勇敢地在王面前指认想剪除灭绝他们的仇敌就是恶人哈曼。当王得知哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里时。王在盛怒中吩咐人“把哈曼挂在其上。”人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

　　3.王把哈曼的家产赐给王后以斯帖:(斯8:1-2)当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

　　就在哈曼被处死的当天，王将哈曼的家产赐给王后以斯帖。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。哈曼一生积蓄的家产就归入王后以斯帖名下。末底改也得了哈曼的位分。

　　三.义人约伯在一日间丧失儿女与财产

　　1.大富户约伯:(伯1:1-3)乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。他生了七个儿子，三个女儿。他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

　　约伯是个难得的义人，完全正直，敬畏神，远离恶事。神就极大地赐福给他，使他生了七个儿子，三个女儿。也赐给他众多的家产：七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

　　2.神称赞约伯:(伯1:6-8)有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”

　　有一天，当神的众子侍立在耶和华面前的时候，撒但也来在其中。神得知撒但从地上走来走去，往返而来时，耶和华神就在撒但面前称赞他的仆人约伯：地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。

　　3.撒但控告约伯:(伯1:9-11)撒但回答耶和华说：“约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”

　　撒但却认为约伯敬畏神，是因为神赐福给约伯太多，神在他四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的。约伯手所做的都蒙神赐福；他的家产也在地上增多。神若伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉神。在撒但看来，约伯是因着神赐福给他才敬畏神的。神若毁他一切所有的，约伯必立时弃掉神。

　　4.神准许撒但试探约伯:(伯1:12)耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

　　神知道他仆人约伯的信心是经得起试验的信心，因此准许撒但试探约伯，把约伯所有的都交在撒但手里，但不许可撒但加害于约伯。

　　5.约伯一日丧失儿女与财产:(伯1:13-19)有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，有报信的来见约伯，说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”

　　撒但从神面前退去后，就来试探约伯，使约伯在一日之间丧失了十个儿女与所有的财产，成为一无所有的穷光蛋，可见钱财的无定。撒但站在一旁看好戏，以为约伯会立即弃掉神。

　　6.约伯在苦难中的敬拜:(伯1:20-21)约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。

　　面对突如其来的灾难，约伯起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜敬拜神，他知道自己赤身出于母胎，也必赤身归回；“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。约伯在苦难中依然敬拜神，给了撒但一纪响亮的耳光。

　　7.神加倍地赐给约伯:(伯42:10,12-17)约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境（原文是掳掠）转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。……这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。他给长女起名叫耶米玛，次女叫基洗亚，三女叫基连·哈朴。在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。

　　约伯成功地得胜了撒但的试探，使神的名得了荣耀，耶和华就使约伯从苦境转回，得以痊愈，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍:他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。他也有七个儿子，三个女儿。在那全地的妇女中找不着像约伯的女儿那样美貌。她们的父亲使她们在弟兄中得产业。神也使约伯长寿，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。(诗篇34:19)义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。

　　四.神今夜取走无知财主的灵魂

　　1.谁立我作你们断事的官:(路12:13-14)众人中有一个人对耶稣说：“夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”

　　当跟随耶稣的众人中有一个请耶稣吩咐他的兄长和他分开家业时，耶稣却说“谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”可见耶稣来不是要作为众人断事的官，教会是拯救人灵魂的地方，不是给人断事的地方。

　　2.人的生命不在乎家道丰富:(路12:15)于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”

　　耶稣乘机教导众人：要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。可见这个请求耶稣分家的人是个有贪心的人。

　　3.财主的思想:(路12:16-19)就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’”

　　有一个财主，田产丰盛，到出产没有地方收藏的地步。财主在为自己无法收藏出产而思想，财主思来想去，终于作出决定：把旧仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏一切的粮食和财物，然后要对他的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”

　　4.你所预备的要归谁呢？(路12:20)神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’

　　就在财产正在做着自己的美梦时，神却对他说“无知的人哪，今夜必要你的灵魂；”财主觉得自己来日方长，众多的财物可以供他余生好好享受，他做梦也没有想到今夜就是神取他灵魂的时候。当神取走他灵魂的时候：他所预备的要归谁呢？

　　5.在神面前不富足的也是这样:(路12:21)“凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

　　接着耶稣告诉众人，凡只知为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。