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不要为明日……

2021-07-19 作者:耶米玛  
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  箴27:1;太6:25-34;雅4:13-16

  今天是昨天的明天,今天又是明天的昨天,我们活在今天,不知道明天是否属于我们,却常想着明天,不是为明天自夸,就是为明天忧愁,我们从圣经上来看《不要为明日……》。

  一.不要为明日自夸

  1.不要为明日自夸:(箴27:1)不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。

  俗语说:"今日脱了鞋与袜,不知明日穿不穿。"为明日自夸,是世人的通病,(雅4:13)嗐!你们有话说:"今天、明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。"因此最智慧的所罗门王教训我们"不要为明日自夸,"因为今天要生何事,我们尚且不知。如父亲雅各差遣爱子约瑟去看望哥哥们,不想被哥哥们卖到了埃及(参创37章),这一别就是22年之久。本节经文提醒我们,神不仅是历史的主宰,也是每个人命运的主宰。谁也不知道明天会发生什么事情,只有神知道。正如(箴19:21)所说"人心多有计谋,惟有耶和华的筹算,才能立定。"

  2.我们不知道明天如何:(雅4:14-16)其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。15你们只当说:"主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。"

  谋事在人,成事在神。没有人知道明天会如何,使徒雅各把人的生命比喻成一片云雾,出现少时就不见了。人没有权柄为自己的前途作任何肯定的计划,因为他连今天将会发生何事也无从知晓,我们当用依赖神的心计划明天。

  圣经上最典型的例子无过于《无敌的财主》。

  路12: 15-21于是对众人说:"你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。"16就用比喻对他们说:"有一个财主,田产丰盛,17自己心里思想说:'我的出产没有地方收藏,怎么办呢?'18又说:'我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,19然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!'20 神却对他说:'无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?'21凡为自己积财,在 神面前却不富足的,也是这样。"

  在耶稣所讲的"无知财主的比喻"中,在人看来,这个财主经营有方,有头脑为明天规划,当他田产丰盛时,他就考虑如何收藏他如此多的出产,想把旧仓房拆了,另盖更大的仓房,好在那里收藏他的出产,之后,就可以对灵魂说,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!正当这个财主为明天的规划洋洋得意的时候,神却对他说"无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?"原来,神早已决定今夜就要他的灵魂了,他所预备的要归谁呢?在神的眼中,这个财主不过是个"无知的人,"因为他只知道积财在地,却不知道积财在天,在神那里一无所有。他以为生命在他手里,不知道今夜神就要他的灵魂。财主只有计划,却没有实施,胎死腹中。

  3.为明天自夸就是恶:(雅4:16)现今你们竟以张狂夸口,凡这样夸口都是恶的。

  使徒雅各警戒自夸,告诉当时以张狂夸口的犹太人,无视神掌管着他的生命与一切,这样夸口是犯了狂傲自夸的罪,因为只有神掌握着明天!

  二.不要为明日忧虑

  与为明天自夸相反是为明天忧愁,"没有百年寿,却有千年虑。"

  1.生命胜于饮食:(太6:25)所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

  人活着就需要食物(吃喝),身体需要衣裳;因此人在为生命忧虑吃喝什么,为身体忧虑穿什么。然而,生命胜于饮食,身体胜于衣裳。

  2.神看顾飞鸟与野花:(太6:26-30)你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?28何必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;29然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!

  耶稣给门徒举了两个例子要他们不要忧虑:飞鸟不种不收不积,天父尚且养活它们;而门徒比飞鸟贵重得多。野地的百合花不劳苦,不纺线,神却赐给它鲜花作妆饰,而最富有的所罗门王在他极荣华的时候,所穿戴的,还不如这花一朵呢!因为鲜花有生命,有香气。野地的草今天还在,明天就丢在火炉里,神还给它妆饰,何况是神的儿女呢?鸟儿在自由自在地飞翔,花儿在灿烂地开放,它们不为生活忧虑,不为明天着想,只有人在忧忧愁愁地活着。

  3.不要忧虑:(太6:31-33)所以,不要忧虑说:'吃什么?喝什么?穿什么?'32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

  因此耶稣教导门徒不要为生命忧虑吃喝什么,为身体忧虑穿什么,因为这都是没有神的外邦人所求的,正所谓"民以食为天,"门徒的这些需用都是天父所知道的。门徒只要先求神的国与神的义,我们生命与身体所需用的天父就都加给我们了。世人所求的是"吃什么,喝什么,穿什么?"门徒所求的是神的国与神的义,"以天为食。"

  4.不要为明天忧虑:(太6:34)所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。

  耶稣教导门徒不要为明天忧虑,明天自有明天的忧虑,我们只管担当今天的难处就够了,把明天交托给神,神必为我们的明天负完全的责任。信徒须尽生活的责任,但不要为生活忧虑。

  三.抓住今天,交托明天,赢得今生

  1.抓住今天:(腓3:13-14)弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,14向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

  昨天已经过去,明天还未知,属于我们的只有今天,让我们抓住今天,忘记背后,努力面前,向着主的标竿直跑,得 神在基督耶稣里从上面召我们来得的奖赏。

  2.交托明天:(雅4:15)你们只当说:"主若愿意,我们就可以活着,也可以作这事,或作那事。"

  我们要把明天交托给神,神若许可,我们就可以活着,可以做这事,或做那事。保罗深知明天在神手里,因此他常说"主若许我,我就做某事。"林前4:19然而主若许我,我必快到你们那里去。林前16:7我如今不愿意路过见你们,主若许我,我就指望和你们同住几时。

  3.赢得今生:(提后4:6-8)我现在被浇奠,我离世的时候到了。7那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

  保罗最后在罗马坐监的时候,在圣灵的指示下,他知道离世的时候到了,回顾往事,保罗无怨无悔,高唱得胜的凯歌"三了": 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。保罗有理由相信"有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。"

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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