太18:27;20:34;可1:41;路10:33;15:20

　　“慈心”的意思是“慈悲之心，”慈悲的神在创造人的时候，将慈心放在了人的里面。我们来看《动了慈心的四个人》。

　　一、慈爱的主人

　　1.要饶恕弟兄七十个七次:(太18:21-22)那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七。”

　　按照犹太拉比的传统说法，饶恕弟兄最高可达四次，这比我国所说的“有再一再二，没有再三再四”多了二次。而彼得在此说饶恕弟兄到七次已经超过了拉比所说的四次，他以为耶稣一定会表扬他了。谁知，耶稣对他说：不是到七次，乃是到七十个七次，当然这里的意思不是说到490次就不再饶恕，而是完全的饶恕。

　　2.主人动了慈心:(太18:23-27)天国好像一个王要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

　　一个王要和他的仆人算帐，才算的时候，有人带来一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，祈求他说：“主啊，宽容我，将来我都要还清。”那仆人的主人因着仆人的切求，就动了慈心，把他释放了，并且免了他巨额的债务，无债一身轻，这是何等大的恩典，这个仆人首先是个蒙了主人大恩典的人，理当怜悯那些需要怜悯的人。

　　3.不怜悯同伴的恶仆:(太18:28-30)“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧，将来我必还清。’他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。

　　那仆人刚刚蒙了主人的赦免，他出来的时候，遇见了一个同伴欠他十两银子，立即怒气冲天，便揪着他，掐住他的喉咙，恶恨恨地说：“你把所欠的还我！”他的同伴就俯伏央求他，说：“宽容我吧，将来我必还清。”他却不肯听同伴的央求，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。

　　4.你不当怜恤你的同伴吗？:(太18:31-34)众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。

　　众同伴看见他所做的事就忧愁，去告诉了主人。主人叫了他来，斥责他是恶奴才，他央求主人，主人把他所欠的都免了。他不应当怜恤他的同伴，像主人怜恤他吗？主人因恶仆没有怜恤的心大怒，不再免他的债，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。

　　5.不饶恕弟兄的也要受这样的对待:(太18:35)“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

　　耶稣讲了这个比喻后，警告门徒“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”可见天父对待每个人的原则是他对待他人的原则，也就是以其人之道还治其人之身。

　　二、神子耶稣

　　(一)耶稣动了慈心叫瞎眼的看见

　　1.有极多的人跟随耶稣:(太20:29)他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。

　　耶稣具有极大的吸引力，无论他走到哪里，那里都有极多的人跟随他。

　　2.瞎子的呼求:(太20:30-31)有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”众人责备他们，不许他们作声；他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”

　　有两个瞎子坐在路旁，听说耶稣经过，他们就喊着求主可怜他们吧！众人责备他们，不许他们作声，他们却越发大声喊着说“可怜我们吧！”他们不能看见，多么需要可怜。

　　3.要我们的眼睛能看见:(太20:32-33)耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们做什么？”他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！”

　　耶稣亲切地问他们：“要我为你们做什么？”耶稣赐福给人，但从不勉强人。他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见！”

　　4.耶稣动了慈心:(太20:34)耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。

　　耶稣动了慈心，伸手把他们的眼睛一摸，他们立刻看见了，就跟随了耶稣，耶稣是世上的光，他给在黑暗中的人带来了光明。

　　(二）耶稣动了慈心洁净麻风病人

　　1.长大麻风的求主洁净:(可1:40)有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”

　　耶稣从山上下来的时候，有一个长大麻风的来求耶稣，祈求耶稣洁净他。

　　2.耶稣动了慈心:(可1:41-42)耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻风即时离开他，他就洁净了。

　　耶稣因他的祈求动了慈心，就伸手摸他，因着疾病，已经有许久没有人摸他了。耶稣的触摸，使他感到温暖，耶稣手上有爱的行动，口里有恩言，主肯，他就洁净了。

　　三、好撒玛利亚人

　　1.谁是我的邻舍呢？:(路10:25-29)有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”

　　这是一个自作聪明的律法师，来试探耶稣，问耶稣他该做什么才可以承受永生。耶稣却用反问的方式让他自己回答，耶稣告诉他回答的是，他这样行，就必得永生。那人故意刁难耶稣“谁是我的邻舍呢？”

　　2.有个被强盗打得半死的人:(路10:30)耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。”

　　有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手里，他们剥去他的衣服，抢走他所有的财物，把他打个半死，就丢下他走了。强盗就是要偷窃、杀害、毁坏，图财害命。这个可怜的人无力自救，只能等待他人营救。

　　3.祭司与利未人的冷漠:(路10:31-32)偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。

　　偶然有一个祭司从这条路下来，看见了这个被打得半死不活的人，视而不见，就从那边过去了；又有一个利未人来到这地方，看见了伤者，也照样从那边过去了，他们都是侍奉神的人，熟悉律法，将律法教导人的人，却见死不救，能说不能行。

　　4.好撒玛利亚人动了慈心:(路10:33-35)惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。’

　　(约4:9b)原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。

　　只有一个被犹太人所不齿的撒玛利亚人行路来到这里，看见伤者就动了慈心，主动上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，又扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：“你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。”这个好撒玛利亚人不仅救这个与他陌生为敌的犹太人，而且救到底。

　　5.哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？:(路10:36)“你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”

　　律法师问耶稣“谁是我的邻舍呢？”耶稣讲了这个故事后，反问律法师“哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”“邻舍”是看见他人需要，且乐意帮助他人的人。

　　6.是怜悯他的:(路10:37)他说：“是怜悯他的。”耶稣说：“你去照样行吧。”

　　这个律法人不愿意说撒玛利亚人，而是说“是怜悯他的(撒玛利亚人)，”耶稣教导这个律法师说“你去照着行吧！”你已经知道了，现在需要付诸行动了。

　　四、慈爱的父亲

　　1.小儿子往远方去了:(路15:11-13)耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。

　　有一个人，家境富裕，有许多田地与雇工，口粮有余，他有两个儿子，小儿子却向在福中不知福，不满足这种富裕的小康生活，他觉得外面的世界很精彩。因此请求父亲把他应得的家业分给他。这位慈爱的父亲知道小儿子心不在家了，就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把所有的都收拾起来，往远方去了，他要离开父兄，到远方过他自己理想的生活：任意放荡，浪费资财。

　　2.小儿子的穷苦:(路15:14-16)既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

　　理想很丰满，现实很骨感，当小儿子耗尽了一切所有的时，又偏偏遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪，他干的是一份最肮脏最辛苦的工作，却连饭都吃不饱。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。人世间，哪里有真爱？人对人是狼。

　　3.小儿子的省悟与归回:(路15:17-20a)他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。

　　在穷苦中，小儿子醒悟了过来，他想到父亲家里有多少的雇工，口粮有余，他倒在这里饿死吗？不，他要起来，回到父亲的家，向父亲认罪悔改，他觉得自己不配称为父亲的儿子了，那就把他当成一个雇工吧！作父亲的雇工也比在这里饿死好。小儿子醒悟了，就起来，往他父亲那里去。

　　4.慈父动了慈心:(路15:20b-24)相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

　　且说自从小儿子离开家，慈爱的父亲对他昼思夜想，虽然家里应有尽有，但父亲却吃不下睡不着，他记挂儿子在外面的生活:在家千日好，出门一日难。他吃得饱，穿得暖，睡得好吗？有人关心、照顾他吗？对儿子的牵挂使父亲天天倚门眺望，盼望有一天会看到儿子归来。这天，相离还远，父亲突然看见儿子归来了，父亲就动了慈心，顾不上老年人的尊严，跑去抱着小儿子的颈项，连连与他亲嘴。小儿子知道自己得罪了父亲，对父亲说：“父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”不等小儿子说完，父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”还有什么比儿子归来更让父亲快乐的呢？父亲因而大摆筵席，他们就吃喝快乐起来。小儿子因着归回父家，可以享受父家的一切丰富。