诗篇5:1-12

　　诗篇第5篇是一篇求神保护的诗篇， 大卫在面临仇敌人攻击的时候，向神发出呼求，他相信神是他的盾牌。在诗篇5篇上有一行小字:大卫的诗，交与伶长，用吹的乐器(伴奏)。伶人中文意思是歌唱、演戏的人，在希伯来人古代社会中也有伶人，但他们是奏乐器、唱歌而不演戏。在圣经上所提到的是为神奏乐唱歌赞美神，而不为人作乐、娱乐。“伶长”就是组长，现在圣诗班的班长。诗篇5篇共12节，可以分成5个部分，我们来看《神是义人的盾牌》。

　　1.早晨的祷告:(诗篇5:1-3)耶和华啊，求你留心听我的言语，顾念我的心思！我的王我的　神啊，求你垂听我呼求的声音！因为我向你祈祷。耶和华啊，早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要警醒！

　　作为合神心意的人，大卫是个祷告的健将，他晚上祷告、早晨祷告、中午祷告:(诗篇55:17)我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。

　　大卫在祷告的时候，有时称呼神的名“耶和华，”耶和华的希伯来原文“YHWH”意思是“我是”或“自有永有(出3:14)，”也就是说：神是自己存在的，他是永恒的存在，既不是被造的，也不依靠任何别的存在而存在。神使用“耶和华”这个名字，向人启示他是“自有永有的，”表明神与人的立约关系。大卫有时候称神为王，也有时称呼神。他祈求神留心听他祷告的言语，顾念他的心思意念。“王”代表着权柄，大卫是以色列的王，但他知道在他以上还有一位在天上的“王，”就是他所信靠的“神”，神原文是复数，表示尊贵。希伯来语的“神”在两河流域泛指各种神明。圣经中的“ELOHIM”主要是用来称呼独一的真神，可能暗示他是三位一体的神。“我的”是指神是大卫的神，大卫与神之间亲密的关系。大卫求神垂听他呼求的声音！因为他在向神祈祷。大卫是站在自己的位置上向神祈祷。

　　大卫告诉神，他每天早晨都要警醒祷告，向神陈明心意，向神呼求，因此求神听他的声音，回应他的祷告。读经是聆听神向我们说话，而祷告则是我们向神倾心吐意。

　　2. 神不喜悦恶事:(诗篇5:5-6)因为你不是喜悦恶事的　神，恶人不能与你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨恶的。说谎言的，你必灭绝；好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。

　　(箴言6:16-17,19)耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，……吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。

　　大卫知道神的属性，善良、圣洁等，神是善良的，因此神不是喜悦恶事的神，因此恶人不能与神在一起同居，只有恶人才喜悦恶事，乐于与恶人同居。狂傲人就是骄傲自大的人，这是神所憎恶的一种罪，因此狂傲人不能站在神的面前，就是在神面前站立不住。(诗篇24:3-4)“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”神恨恶一切作孽的，说谎言的，神必灭绝；因为“撒谎的舌”是神所恨恶的，魔鬼是说谎之人的父:(约翰福音8:44)“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”

　　“好流人血弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。”(创世记9:6)凡流人血的，他的血也必被人所流，因为　神造人是照自己的形像造的。十诫的第六诫就是“不可杀人(出埃及记20:13)。”

　　大卫在这里一连列举了五种神所恨恶的罪行：狂傲、作孽、说谎、流人血与弄诡诈。大卫承认神是他的王，他以神的心为心，因此这些罪行也是大卫所憎恶的。

　　3.求神引领:(诗篇5:7-8)至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。耶和华啊，求你因我的仇敌，凭你的公义引领我，使你的道路在我面前正直。

　　(诗篇25:12)谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。

　　大卫在说完神所恨恶的人之后，立即转向自己，他要凭着神丰盛的慈爱进入神的圣所，就是大卫为神的约柜所支搭的帐幕(撒下7:2)；大卫要存着敬畏的心向神的圣殿(圣所)下拜，这也是神悦纳人的条件。

　　大卫知道自己愚拙，不知道当行的路:(箴言14:12)有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。(箴言16:2)人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。(以赛亚书53:6)我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。当大卫凭着自己的意思走错路的时候，就会给仇敌留下攻击他的把柄，因此他求神凭着神的公义引领大卫，使神的道路在大卫面前正直。(以赛亚书30:20-21)主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”

　　多少时候，我人因着无知而走错了路，自己还以为正，我们也当像大卫一样求神指引当行的路。(使徒行传22:10)我说：‘主啊，我当做什么？’主说：‘起来，进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。’

　　4.求神定恶人的罪:(诗篇5:9-10)因为他们的口中没有诚实；他们的心里满有邪恶；他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头谄媚人。　神啊，求你定他们的罪！愿他们因自己的计谋跌倒；愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。

　　大卫在这里陈述了恶人的恶:他们的口中没有诚实，全是虚假；他们的心里也满是邪恶，被邪恶所占据；他们的喉咙是敞开的坟墓，专门吞吃人；敞开的坟墓指在岩石中挖出的预备埋葬死人的洞穴，象征灭亡(耶5:16)。他们为得便宜用舌头谄媚人:恶人背后攻击、毁谤、论断人，当面却谄媚人。

　　大卫知道只有神才有定罪的权柄，因此祈求神定他们的罪。大卫也咒诅恶人：“愿他们因自己的计谋跌倒，”恶人的计谋一定是恶的，因此大卫希望他们跌倒在自己的计谋上，如大卫的谋士亚希多弗给押沙龙出计谋，要谋害大卫(撒下17:1-4,23)。

　　“愿神在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。”这些恶人的罪都是背叛神，因此大卫求神在他们的许多过犯中把他们逐出，出离活人之地。

　　5.神是义人的盾牌:(诗篇5:11-12)凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。因为你必赐福与义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

　　大卫咒诅了恶人，之后祝福义人:愿投靠神的人，因神护庇他们而时常欢呼喜乐；又愿爱神名的人都靠神欢欣。“因为神必要赐福给义人，神必用恩惠如同盾牌四面护卫他，”这两个“必”都是一定的意思。“盾牌”的作用是保护不受仇敌伤害，这是诗篇上第二次提到的盾牌(3:3;5:12)。“四面的护卫”表示保护的完全，这也是大卫的经验之谈:(撒母耳记上23:14)大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。“四面护卫”原文与(撒母耳记上23:26)的“四面围住”相同，那里描写扫罗的军队“四面围住”大卫，使大卫无路可逃，眼看扫罗就要捉住大卫的时候，不料非利士人犯境抢掠，扫罗他们不得不转回(撒母耳记上23:27-28)。只要有神的“四面护卫，”仇敌的“四面围住”就都是枉然。

　　神愿意作义人的盾牌:(创世记15:1)这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”这是圣经中第一次提到盾牌，而且是神亲自提出要作亚伯兰的盾牌，保护他。人的盾牌有保护不周之处，非利士人歌利亚的盾牌没有挡住大卫的石子(撒上17章)，但神的盾牌保护是周到的。

　　诗篇中20次提到“盾牌，”比任何一卷书提到的“盾牌”都多。

　　1.(诗篇3:3)但你－耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。

　　2.(诗篇5:12)因为你必赐福与义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。

　　3.(诗篇7:10)　神是我的盾牌；他拯救心里正直的人。

　　4.(诗篇18:2,30,35)耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的　神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。……至于　神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。……你把你的救恩给我作盾牌；你的右手扶持我；你的温和使我为大。

　　5.(诗篇28:7)耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。

　　6.(诗篇33:20)我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。

　　7.(诗篇35:2)拿着大小的盾牌，起来帮助我。

　　8.(诗篇47:9)列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之　神的民。因为世界的盾牌是属　神的；他为至高！

　　9.(诗篇59:11)不要杀他们，恐怕我的民忘记。主啊，你是我们的盾牌；求你用你的能力使他们四散，且降为卑。

　　10.(诗篇84:9)　神啊，你是我们的盾牌；求你垂顾观看你受膏者的面！

　　11.(诗篇84:11)因为耶和华　神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。

　　12.(诗篇89:18)我们的盾牌属耶和华；我们的王属以色列的圣者。

　　13.(诗篇91:4)他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。

　　14.(诗篇115:9-11)以色列啊，你要倚靠耶和华！他是你的帮助和你的盾牌。亚伦家啊，你们要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华！他是你们的帮助和你们的盾牌。

　　15.(诗篇119:114)你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。

　　16.(诗篇144:2)他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；他使我的百姓服在我以下。

　　其它地方也多次提到盾牌:

　　(申命记33:29)以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你；你必踏在他们的高处。

　　(撒母耳记下22:3,31,36)我的　神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。……至于　神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。……你把你的救恩给我作盾牌；你的温和使我为大。

　　(箴言2:7)他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。

　　(箴言30:5)　神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。

　　(以弗所书6:16)此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。