圣经上“撕裂衣服”的几个人(一)

　　经文：创37:29-34;徒 14:14

　　《圣经》中不断记载有人“撕裂衣服”，“撕裂衣服”是一种表达内心哀伤的方式。“撕裂衣服”具有象征的意义，大多指当人遭遇锥心刺骨的悲伤事件时，撕裂上衣与内袍的胸前部分，以显露心中的悲恸。为了表示哀伤，除了“撕裂衣服”以外，还要穿上麻衣，头蒙灰尘，躺在地上。但撕裂衣服也有限制：如“在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职、穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服(利未记21:10)。还有大祭司亚伦的长子拿答、次子亚比户各拿自己的香炉，在耶和华面前献上凡火的时候，在耶和华面前就有火发出来烧死了他们，摩西就对亚伦和他儿子以利亚撒、以他玛说：“不可蓬头散发，也不可撕裂衣裳，免得你们死亡，又免得耶和华向会众发怒；只要你们的弟兄以色列全家为耶和华所发的火哀哭(参利未记 10:1-6)。”大祭司在审断案件时也轻易不可撕裂衣服。我们来看《圣经上几个“撕裂衣服”的人(一)》。

　　一、流便为兄弟约瑟撕裂衣服

　　圣经上记载第一个撕裂衣服的人是雅各肉身的长子流便。

　　1.哥哥们把约瑟丢在坑里:(创世记 37:13,18-24)以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。”约瑟说：“我在这里。”……他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他，彼此说：“你看！那做梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。”流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命”；又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。”流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣，把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。

　　雅各共有十二个儿子，然而，他却最爱爱妻拉结所生的儿子约瑟，约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。后来，少年约瑟得了两个异梦，都显示约瑟将来必要出哥哥们头地，他的哥哥们就越发恨他(创世记37:1-11)。约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊，雅各打发约瑟去看望他的哥哥们。哥哥们看见约瑟，就同谋要害死他。大哥流便听见了，作为一家的长子，他要为兄弟约瑟的安全负责，因此劝说弟弟们不可害约瑟的性命，不可流他的血，可以把他丢在坑里。流便的意思要趁机救约瑟脱离弟兄们的手，把他归还给父亲。弟兄们听从了流便的建议，剥了约瑟的彩衣，把他丢在坑里。

　　2.哥哥们出卖约瑟:(创世记 37:25-28)他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。

　　约瑟的哥哥们只顾自己吃饭，不管兄弟约瑟的死活。约瑟的哥哥们看见一伙米甸的商人带着货物要下埃及去，四哥犹大建议将约瑟卖给商人。众弟兄听从了犹大，把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，不顾约瑟的苦苦哀求，把他卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。约瑟从此就离开了家乡与爱他的父亲。

　　3. 流便撕裂衣服:(创世记 37:29-30)流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，回到兄弟们那里，说：“童子没有了。我往哪里去才好呢？”

　　哥哥们出卖约瑟时，流便可能没在现场，当流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服，表示悲伤，他以为约瑟没有了，不知道如何向父亲雅各交帐。

　　二、雅各为爱子约瑟撕裂衣服

　　1.哥哥们欺骗父亲雅各:(创世记 37:31-32)他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？”

　　约瑟的哥哥们为了欺骗父亲雅各，宰了一只公山羊，把约瑟的彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，谎称捡到了一件衣服，请雅各认一认是约瑟的外衣不是。

　　2.雅各以为约瑟被野兽撕碎了:(创世记 37:33)他认得，就说：“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”

　　雅各一看就认出是爱子约瑟的外衣，就以为有恶兽把约瑟吃了，约瑟被撕碎了。雅各当年手腕上包上羊羔的皮欺哄父亲以撒(创世记27:1-29)，神照着他所行的报应在他身上了。雅各年轻时欺哄父兄，现在年老时也被儿子们所欺骗。

　　3.雅各便撕裂衣服:(创世记 37:34-35)雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。

　　雅各认为爱子约瑟已经死亡，便“撕裂衣服”，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。雅各的儿女们起来安慰他，他却不肯受安慰，以为自己必要悲哀着下阴间，到约瑟那里去了，雅各就为儿子约瑟哀哭。

　　三、哥哥们为便雅悯撕裂衣服

　　1.约瑟让人把银杯装在便雅悯的口袋里:(创世记44:1-3,6)约瑟吩咐家宰说：“把粮食装满这些人的口袋，尽着他们的驴所能驮的，又把各人的银子放在各人的口袋里，并将我的银杯和那少年人籴粮的银子一同装在他的口袋里。”家宰就照约瑟所说的话行了；天一亮就打发那些人带着驴走了。……家宰追上他们，将这些话对他们说了。

　　22年过去了，为了试验哥哥们是否已经彼此相爱，还是像当年恨约瑟一样恨兄弟便雅悯，约瑟吩咐家宰把他的银杯装在便雅悯的口袋里，好“诬陷”便雅悯偷了银杯，看看哥哥们表现如何。

　　2.那杯在便雅悯的口袋里搜出来:(创世记44:10-13)家宰说：“现在就照你们的话行吧！在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆；其余的都没有罪。”于是他们各人急忙把口袋卸在地上，各人打开口袋。家宰就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。

　　家宰按着约瑟的吩咐追上约瑟的弟兄们，照着约瑟的话说，银杯在谁那里搜出来，谁就给他作奴仆。结果家宰在便雅悯的口袋里搜出来了。

　　3.哥哥们就撕裂衣服:(创世记44:13)他们就撕裂衣服，各人把驮子抬在驴上，回城去了。

　　按照常理，哥哥们当一起责备小弟弟便雅悯为何要“偷”人家的银杯，落下“偷窃”的罪名，害得他们都受连累。然而，我们看到的是哥哥们没有责备便雅悯，反而撕裂衣服，把驮子抬在驴上，回城去了，他们要与兄弟便雅悯一同承担罪责。当约瑟看到弟兄们已经切实相爱时，感动得他与弟兄们挥泪相认(创世记45:1-3)。

　　四、约书亚和迦勒为民众的不信撕裂衣服

　　1.民众发怨言:(民数记14:1-4)当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领回埃及去吧！”

　　神带领以色列人来到巴兰的旷野时，按照神的吩咐，摩西打发了十二个探子去窥探迦南，结果十个探子在会众前报恶信，长敌人志气，灭自己威风，使百姓的心消化如水，失去了斗志(民14章)。那夜百姓都哭号，会众向摩西、亚伦发怨言，甚至要立一个首领回埃及去。

　　2.约书亚和迦勒撕裂衣服:(民数记14:6-9)窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说：“我们所窥探、经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！”

　　窥探地的人中两个大有信心的伟人约书亚和迦勒，看到百姓向摩西、亚伦发怨言，就撕裂衣服，安慰百姓说他们所经过之地是极美之地，神若喜悦他们，必将他们领进那地。但他们不可背叛耶和华，不要怕那地的居民。

　　3.会众要拿石头打死约书亚和迦勒:(民数记14:10)但全会众说：“拿石头打死他们二人。”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

　　全会众相信十个探子的恶信，却听不进去约书亚和迦勒的话，反而要拿石头打死约书亚和迦勒。忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现，他们才住了手。

　　五、约书亚为艾城战役失败而撕裂衣服

　　1.神因亚干向以色列人发怒:(约书亚记7:1)以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。

　　以色列人在攻打耶利哥城时，贪财的亚干不顾神“不可取那当灭的物(约书亚记6:18)”的命令，取了当灭的物，神的怒气就向以色列人发作。

　　2. 探子的骄傲:(约书亚记7:2-3)当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯·亚文的艾城去，吩咐他们说：“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里，对他说：“众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”

　　耶利哥战役首战告捷，极大地鼓舞了以色列人的士气，然而，以色列人却因胜利冲昏了头脑，很快忘记了是神在为他们争战。为了取得艾城战役的胜利，约书亚打发两个探子去窥探艾城。探子回到约书亚那里，骄傲地回报约书亚，那里的人少，不必劳累众民都去，只要二三千有上去就能攻取艾城。

　　3.以色列人战败:(约书亚记7:4-5)于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。

　　约书亚信了探子的话，打发民中的三千人上去，结果竟败在了艾城人面前。艾城人击杀了他们三十六人，追赶他们直到示巴琳，大大杀败了他们。以色列人的心就消化如水。

　　4.约书亚撕裂衣服:(约书亚记7:6)约书亚便撕裂衣服；他和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。

　　约书亚为死去的三十六人悲伤，为战役的失败而伤恸，便撕裂衣服；他和以色列的长老把灰撒在头上，以示悲哀，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。后来，神指示约书亚，约书亚才知道是亚干犯罪连累了以色列人，就把亚干用石头打死了。以色列人在第二次攻打艾城时，取得了战役的胜利。

　　六、耶弗他为独生女儿撕裂衣服

　　1.耶弗他的毒愿:(士师记11:29-31)耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”

　　耶弗他是个信仰不清楚的人，他以为成大事就需要许毒愿。本来，神的灵降在他身上，就已经保证战争胜利，他却许下一个毒愿：神若将亚扪人交在他手里，他从前线平安回来的时候，无论什么人，从他家门出来迎接他，耶弗他就必将他献上为燔祭。从耶弗他家门出来迎接他的人会是谁呢？他的妻子、女儿或仆人。

　　2.耶弗他杀败亚扪人:(士师记11:32-33)于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒·基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。

　　神将亚扪人交在耶弗他手里，耶弗他就大大杀败他们。亚扪人就被以色列人制伏了。

　　3.耶弗他撕裂衣服:(士师记11:34-35)耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”

　　战争是胜利了，但谁会先从家门出来迎接耶弗他呢？当耶弗他还着忐忑不安的心回到自己家的时候，不料，他独生的女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，耶弗他看见她，就撕裂衣服，大声哀号“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”女儿的出现，带给耶弗他是极大的愁苦，不杀女儿，他就违背了自己的愿言；若杀女儿，耶弗他将断子绝孙。

　　4.耶弗他女儿的顺服:(士师记11:36-39)他女儿回答说：“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇”；又对父亲说：“有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。

　　耶弗他的女儿敬畏神，也孝敬父亲，她情愿照着父亲口中所说的向她行，因为神已经在仇敌亚扪人身上报仇了。耶弗他的女儿只是请求父亲容她去两个月，与同伴在山上哀哭她终为处女。耶弗他应允了女儿，两月已满，她回到父亲那里，父亲就照着所许的愿向她行了。女儿成为父亲许愿的牺牲品。

　　七、大卫为扫罗父子的死撕裂衣服

　　1.大卫得知扫罗死讯:(撒母耳记下1:1-4)扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地叩拜。大卫问他说：“你从哪里来？”他说：“我从以色列的营里逃来。”大卫又问他说：“事情怎样？请你告诉我。”他回答说：“百姓从阵上逃跑，也有许多人仆倒死亡；扫罗和他儿子约拿单也死了。”

　　(撒母耳记上31章)记载扫罗末年，在以色列人与非利士人的战役中，扫罗及其三子被杀。扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。第三天，有一个亚玛力人的少年人来到洗革拉，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫这里来报信：以色列人从阵上逃跑，也有许多人仆倒死亡。扫罗和他儿子约拿单也死了。他以为报扫罗战死的信息，一定会讨大卫的欢心，说不定大卫还会赏赐他什么礼物呢！

　　2.大卫就撕裂衣服:(撒母耳记下1:11-12)大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。

　　大卫听见同胞以色列人人倒在仇敌的刀下，就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上。

　　八、大卫要众民为押尼珥撕裂衣服

　　1.押尼珥与大卫立约:(撒母耳记下3:21-23)押尼珥对大卫说：“我要起身去招聚以色列众人来见我主我王，与你立约，你就可以照着心愿作王。”于是大卫送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。约押和大卫的仆人攻击敌军，带回许多的掠物。那时押尼珥不在希伯仑大卫那里，因大卫已经送他去，他也平平安安地去了。约押和跟随他的全军到了，就有人告诉约押说：“尼珥的儿子押尼珥来见王，王送他去，他也平平安安地去了。”

　　扫罗死后，扫罗的元帅押尼珥不顾神的旨意，将扫罗的儿子伊施波设带过河，到玛哈念，立他作傀儡王(撒母耳记下2:8-9)。押尼珥实则大权在握，押尼珥在扫罗家大有权势，公然与扫罗的妃嫔利斯巴同房，伊施波设敢怒不敢言，有一天伊施波设在忍无可忍的情况下，责备押尼珥“你为什么与我父的妃嫔同房呢？”激怒了押尼珥，押尼珥为红颜冲冠一怒，倒戈归从了大卫(撒母耳记下3:6-11)。押尼珥来见大卫，与大卫商讨国家的一统大业。大卫与押尼珥立约后就打发他走了。有人把大卫打发押尼珥平安离去的事告诉了大卫的元帅约押。

　　2.约押谋杀押尼珥:(撒母耳记下3:26-27,30)约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来，大卫却不知道。押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。……约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候杀了他们的兄弟亚撒黑。

　　为报押尼珥在基遍战争中杀害约押兄弟亚撒黑(撒母耳记下2:12-23)的仇，约押打发人去追赶押尼珥，将他带回来。约押领押尼珥到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。

　　3.大卫要众人为押尼珥撕裂衣服:(撒母耳记下3:31)大卫吩咐约押和跟随他的众人说：“你们当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。”大卫王也跟在棺后。

　　大卫得知约押谋杀押尼珥的信息后，就咒诅了约押，吩咐约押和跟随他的众人当撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭，以示对押尼珥的哀悼。大卫也撕裂衣服，跟在棺后哀哭。

　　九、大卫为儿子们撕裂衣服

　　1.押沙龙恨恶暗嫩:(撒母耳记下13:21-22)大卫王听见这事，就甚发怒。押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。

　　大卫的长子暗嫩放纵情欲，爱上同父异母的妹妹他玛，且听信损友的建议，用诡计强奸了他玛，招致了他玛胞兄押沙龙的恨恶。押沙龙表面上不与他哥哥暗嫩说好说歹，暗中却在伺机杀害暗嫩，为妹妹他玛报仇。

　　2.押沙龙为暗嫩摆设“鸿门宴”:(撒母耳记下13:23,27)过了二年，在靠近以法莲的巴力·夏琐有人为押沙龙剪羊毛；押沙龙请王的众子与他同去。……押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。

　　二年后，押沙龙乘剪羊毛之机，为暗嫩摆设了“鸿门宴，”邀请大卫和王的众子与他同去赴席，押沙龙这个心狠手辣的美男子要当着大卫的面谋杀暗嫩。大卫怕儿子押沙龙破费太大，不肯同他去。押沙龙求王许暗嫩和王的众子与他同去。

　　3.押沙龙谋杀暗嫩:(撒母耳记下13:28-29)押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗？你们只管壮胆奋勇！”押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。

　　酒席筵上，押沙龙吩咐仆人看暗嫩饮酒畅快的时候，听押沙龙对他们说杀暗嫩，他们便杀他。押沙龙的仆人就照着押沙龙所吩咐的，杀了暗嫩。王的众子都骑上骡子，逃跑了。

　　3.大卫王撕裂衣服:(撒母耳记下13:30-31)他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”王就起来，撕裂衣服，躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。

　　王的众子还在路上的时候，有风声传到大卫那里，说押沙龙将暗嫩和王的众子都杀光了，没有留下一个。大卫听说众子惨死的信息，就撕裂衣服，躺在地下。王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。

　　十、亚哈王因神的审判撕裂衣服

　　1.亚哈要得拿伯的葡萄园:(列王纪上21:16)亚哈听见拿伯死了，就起来，下去要得耶斯列人拿伯的葡萄园。

　　北国以色列的第七任君王亚哈贪图普通老百姓耶斯列人拿伯的葡萄园，王后耶洗别知道了，就写信给拿伯同城的人，让他们诬陷拿伯，用石头打死他(列王纪上21:1-14)。拿伯被石头打死后，亚哈就起来，下去要得拿伯的葡萄园

　　2.神对亚哈的审判:(列王纪上21:20-24)亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。’”

　　神差遣先知以利亚去见亚哈，宣布神对亚哈的审判：凡属亚哈的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。神要使亚哈的家如耶罗波安的家，又像巴沙的家。狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。凡属亚哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。

　　3.亚哈撕裂衣服:(列王纪上21:27)亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。

　　听到神的宣判，亚哈就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。亚哈撕裂衣服，表示在神面前自卑痛悔。察看人心的神看见了，就推迟了对亚哈家的审判。

　　(未完待续)