经文：创世记22章1到14节：这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说，我在这里。天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。

　　亚伯拉罕是圣经中的一个耳熟能详的人物，他的一生，因过着信心顺服上帝的生活，凡事遵守上帝的吩咐，而被人们称为信心之父。因甘愿把自己的孩子以撒献给神，表现出了他信心的高峰。他对神有极大的信心，以“信心之父”的美誉，引导了世世代代的基督徒对天父上帝的信靠仰望。他的行为也为世界上所有的父亲做了一个美好榜样。今天我们就以“信心之父与天父”为题与弟兄姊妹分享，如何透过世间伟大的父爱，来认识天父上帝的慈爱。

　　一、信心的试验

　　创世记22章1到10节：这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说，亚伯拉罕，他说，我在这里。神说，你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

　　摩利亚地只在历代志下三章一节重新出现，那里指出，这是神止息耶路撒冷WENYI之处，也是所罗门建圣殿之处。在新约时代，这正是在各各他附近。亚伯拉罕和撒拉都年纪老迈不能生育，而上帝却因为爱他,赐给他了一个儿子，起名叫以撒。有一天，神让亚伯拉罕将他的儿子以撒献为燔祭，试验亚伯拉罕。亚伯拉罕愿意把以撒献为燔祭，因为他敬畏上帝，敬畏在原文有较广泛的意思，不是单单形容十分战兢害怕，敬畏神就是遵守神的诫命和对神的爱，正如耶稣所说：你们若爱我，就必遵守我的命令（约翰福音15章14节）。希伯来书的作者更指出亚伯拉罕愿献以撒，乃因他对神有信心，他相信就算把以撒杀死，神可以叫以撒从死里复活（希伯来书11章:19节）。神为什么会让亚伯拉罕将以撒当作燔祭献给他呢？旧约中以这个事例预表了神将会差遣独生子耶稣基督救赎世人，得到永生，与神和好。亚伯拉罕到底是更爱神，还是更爱儿子以撒，神一定会知道，而神让他这这么做，还有一层目的就是让后世的人们看到亚伯拉罕爱神、信神的真实，让人们向亚伯拉罕学习爱神、信靠神的信心与行动。

　　二、天使的阻拦

　　创世记22章11到12节：耶和华的使者从天上呼叫他说，亚伯拉罕，亚伯拉罕，他说，我在这里。天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。

　　亚伯拉罕带着儿子以撒到摩利亚地去，到神所指示的那座山上把以撒当做燔祭献给神。到了山顶，将以撒捆绑放在祭坛上。从圣经中我们看到以撒并没有躲避，也没有不愿意，他也愿把自己献给神。因为以撒从小到大在父亲亚伯拉罕的带领和引导下，言传身教中，起到了上行下效的积极作用，同时也使他对神有着极大的信心。以撒甘心顺服、舍己献上也预表了救主耶稣基督，完全顺服父的差遣道成肉身来到世上，当人们把他钉在十字架上的时候他没有任何反抗，顺顺服服的完成了天父差遣，成就了十架救赎工作。在亚伯拉罕正要拿起刀准备杀他的儿子时，神的使者来阻拦了他也告诉他，神已经知道亚伯拉罕更爱神了，因为他没有留下以撒不给神。你不可在这童子身上下手，一点不可害他，从这段经文中我们可以看出，上帝不是要人将自己的孩子作祭物。迦南地献人作燔祭和将儿女经火，即烧儿女献祭的事，正是当被除灭的习俗，因为这不是上帝的旨意，就正如出埃及以后，上帝要求以色列人要将头生的归他，但头生的儿子和不是用作献祭的牲畜，上帝的规定乃是用代赎的方法。现在我知道你是敬畏上帝的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。亚伯拉罕已经通过了神的试验。人爱任何的事物过于敬畏亲爱上帝，他就不是以上帝为神。还要让信徒对上帝有这样的心态：就是一切以上帝为至高至大，这就是耶稣所说“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒”（马太福音10章37节）的真义。亚伯拉罕一生都过信心的生活，被后人称为信心之父，他对神有着极大的信心。再看今天的人们在亲人离世的时候，往往都会很伤心，都会有不舍的心情，不舍亲人的离去。而我们这些基督徒，就算亲人离世也是去天国，到那时神对亲人的看顾一定比我们做的更好，所以如果对神有信心，会是带着盼望送亲人离开的。

　　三、上帝的预备

　　创世记22章13到14节：亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是耶和华必预备），直到今日人还说，在耶和华的山上必有预备。

　　代替他的儿子：以这只代替以撒而死的公羊为起头，无数无残疾的动物被献为赎罪祭。但这一切都在启示着一件事情：那真正完全无残疾的羔羊，永远的献祭，就是十字架上基督的代赎而死。

　　亚伯拉罕是个爱神的人，他愿献上一切给神。当他向儿子以撒举刀时，神的使者拦住了他，并且用一只公羊做代替，因为神在他的山上已经预备好了，所以亚伯拉罕给这座山起名叫耶和华以勒，就是神必预备的意思。路 11:11-13 你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？我们现在的生活中，也不要为自己的生活发愁，因为你的缺乏神都知道，他一定会给我们预备。在我小时候，常常把自己爱吃的东西送给爸爸吃，而他每次都不要，说自己不爱吃。时间久了，我就发现只要是我喜欢吃的东西，他都说不喜欢吃。后来，长大了才发现，他并非不喜欢吃这些好吃的东西，而是想多让给我吃，真是父爱如山，无私而深沉。通过伟大的父爱，让我们会更深切的认识到天父上帝的慈爱，以及对我们属他的儿女周到的呵护、充足的供应。

　　在今天的经文中，我们看到了一位充满信心的父亲和公义慈爱的天父上帝，其实，世上的每一位父亲，他都是伟大的。但是通过肉身的亲子关系，更会帮助我们去理解天国子民与天父上帝的属灵关系，就如诗篇103篇13节所说：父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。圣经马太福音22章37节：耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。在任何时候，我们都要把上帝放在心中的第一位，相信在他的爱里一切都必有预备！阿们！