一

　　从前，有几个瞎子来求见国王，想摸一摸大象，要知道牠是什么样子，国王欣然应允。

　　他们来到大象跟前，有的摸到了鼻子，有的摸到了耳朵，有的摸到了牙齿，有的碰到了身子，有的触到了腿，有的抓住了尾巴。

　　众人都以为自己摸到了大象全身，便仔仔细细地思量起来。

　　国王问：“你们知道大象是什么样子了吗？”他们齐声回答：“知道啦！”

　　摸到象鼻子的说：“大象又粗又长，就像一根管子。”

　　摸到耳朵的忙说：“不对不对，大象又宽又扁，像一把扇子。”

　　摸到象牙的反驳道：“哪里，大象像一根大萝卜！”

　　摸到象身的则说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙嘛！”

　　摸到象腿的发表意见了：“我认为大象就像一根柱子。”

　　抓到尾巴的慢条斯理地说：“你们都错了！依我看，大象又细又长，活像一条绳子。”

　　他们争吵不休，谁也说服不了谁。都认为自己是对的，别人是错的。

　　二

　　在信仰的历史中，人们对上帝及救恩的认识，曾出现过不少的“主义”或信条；同一个的“主义”或信条里，又有过各样的“分支”或主张。

　　因着认知上的差异，“主义”与“主义”之间，产生过激烈的交锋与对垒；因着各执一词、唯我独尊，“体系”与“体系”之间闹过几多的反目，乃至分道扬镳。

　　其实，人类的认知是有限的：认识的工具有限，时空的视角有限。因而，不同的神学体系或理论主张，都只能是一定阶段、一定层面、一定视角的特殊感观。

　　而且，属灵的事情，人的悟性至多只能是“知道”；而即便是再多的“知道”，也无法跨入灵界一步。悟性之有限，永远无法参透时空之外的不尽奥秘。

　　生命之真谛，只能用生命器官来感知；灵界或神的事情，只能凭借清洁的心、正直的灵。因为神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实。（约4:24）又何况，灵的开启，需要上帝的超然工作。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。虚心的人有福了，因为天国是他们的；清心的人有福了，因为他们心得见神。

　　三

　　神的奥秘，就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。

　　耶稣说：“我就是道路、真理、生命！”道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。

　　所有的教义都须谦卑，所有的体系都当静默。因为基督囊括了、超越了全部的教义；全部的神学体系，终其追求，就是耶稣基督！

　　所以，我们要谨慎，免得被各种花言巧语所迷惑，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，将我们掳去！（西2:4,8）所以，我们当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里；我们更当呼求真理的圣灵，引导我们进入一切的真理，并用真理使我们成圣。啊们！（西3:16，约16:13）