经文：徒2:37—47节

　　先领受基督死而复活的信息

　　这是初期教会的一个榜样，先有对基督十字架、复活、升天的清晰传讲，听的人明白的领受，甚至扎心，才开始考虑受洗。领受洗礼的人首先信有神，也承认自己是个罪人，并满心相信基督为自己的罪死了，且死在十字架上，第三天从死里复活，这样的相信在先，水的洗礼在后。这是血的洗，就是认罪，相信基督的宝血洗罪的功效，经历赦罪的平安。若不是出于对救恩的确信，受洗是没有意义的。

　　领受圣灵和领受洗礼

　　领受圣灵首先意味着重生得救，圣灵内住，通常是先于领受洗礼的。圣灵借着基督的道将新生命诞生在信徒的里面，重生的人领受洗礼好像婴孩出生要被洗干净一样。洗礼是一个可见的灵性上的象征，象征着基督已经赦免了这个人的罪，圣灵已经重生了这个人。洗礼也是一个约的记号，表示这个人是属于神的，神已经将罪孽、死亡、世界以及魔鬼的权势从这人身上挪去，这个人是神新的创造，借着基督的宝血买赎了回来，成为了圣洁。

　　领受洗礼和加入教会

　　领受洗礼和加入教会是一同进行的，施洗是天国的钥匙之一，表明神的羊圈在接纳迷羊归回，神的家里在喜添新人，在天上和地上的欢喜都是大的。因此，教会要对受洗的弟兄姐妹彰显神家的爱和接纳，受洗的弟兄姐妹也要恒心的委身于教会，切实地过教会的生活，一直到离开世界为止，要爱教会，为教会祷告，服侍教会。

　　领受洗礼和奉献生活

　　早期教会这方面是一个极佳的榜样，他们在信主的一开始就显出了巨大的奉献，“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。”（44—45节）。接受洗礼的人从一开始就要操练将钱财的至少十分之一奉献给神，每月都照常如此，圣经对于没受洗的人没有奉献上明确的要求，但对于领受洗礼的人却要求过奉献的生活，不是传道人的要求，是神的要求。

　　领受洗礼和读经祷告

　　洗礼是信仰上的入门礼，进入信仰之门后要日日读经祷告，就像吃饭喝水一样，肉体的生命需要吃饭和喝水来维持，属灵的生命需要借着读经和祷告来喂养。从受洗的一开始，就要养成天天认真读经祷告的习惯，要熟读圣经，昼夜思想，也要常常祷告，大小事上都仰赖神，经历神。

　　领受洗礼和见证生活

　　受洗表示从今以后生活要发生大改变，让所有认识自己的人都知道，我的信仰是多么的真实和宝贵。心中的追求从属地变为属天，弃绝各种不讨神喜悦的言行举止，从里到外地悔改过圣洁的生活，人品端正了，性格改变了，行为不一样了，靠着圣灵渐渐地活出主的样式来。因为对于救恩的确信，也自然对人的灵魂产生了极大的关切，几乎对每个身边的人都关切他们的灵魂得救，愿意把福音传给他们，使他们也能蒙恩得救。

　　领受洗礼和圣餐

　　洗礼和圣餐是教会的两大圣礼，通常是先受洗，再领受圣餐，洗礼象征神的接纳，圣餐象征神的牧养。一个受洗的人要定期领受圣餐，常常省察认罪，过好与基督交通的生活，既接受洗礼，也要常常领圣餐。

　　愿神祝福每一位受洗的弟兄姐妹！