近日，哥顿康威尔神学院发布了一组全球基督教状况统计表。其中以详实的数据，统计了如全球人口与宣教现况、不同宗教人口、都市化、贫穷人口、全球基督教情况、各洲基督徒分布情况、基督徒的收入与奉献等数据。

　　在全球化的背景下，大数据让我们更能直观地了解福音的未得之地、未得之民；也激励我们更好地装备自己，从身边做起，参与到上帝普世宣教的大业中。

　　分析：

　　翻看过去九年的差传数据，穆斯林增长率一直高居宗教人口增长之首，近些年尤为明显的是，欧洲穆斯林人口剧增，且信众群体年轻化。据美国皮尤研究中心2017年的研究报告显示，即便欧洲实行“零移民”政策，欧洲穆斯林人口数量2050年将达到3000万，占总人口7.4%。而与之对应的是，欧洲基督教信仰世俗化，生育率低下。

　　穆斯林人口持续超高增幅，意味着教会将在全球范围内面临挑战。

　　分析：

　　城市贫穷人口增加的幅度，在18年间，竟然增加了1.7倍，城市的贫民窟人口也增加超过一半。为何如此剧增？那是因为乡村的穷人，来自贫困或战乱国家的人民都涌进大都市，谋求改善生活。因此从宣教的策略来看，教会要加强城市宣教。另一方面，宣教士未必要长途跋涉到未得之民中间，因为他们已来到我们身边，我们可随时向这些散聚之民传福音。

　　分析：

　　上表显示基督徒比例最高的是拉丁美洲，接着依次是欧洲、北美洲和大洋洲，但这些数字是指广义的基督徒，包括天主教及基督教其他旁支教派，福音派的信徒其实远低于此。亚洲是全球人口最多的大洲，但信徒只有9%，这表明亚洲是全球最大福音需要的地区。

　　　分析：

　　从上表可看到信徒各类奉献总额只占他们收入的1.68%，奉献给教会的只占他们收入的0.66%，为普世差传事工的奉献比例，竟然只有0.1%。同时，全球福音未及的人数多达2,152,804,000，占全球人口28.3%。两组数据对比表明，基督徒普遍对宣教事工的重要性、紧迫感缺乏认识及参与。盼望全球基督徒都能深刻体会向普世未得之民传福音的迫切！

　　以上数据源自2018全球基督教状况（Status of Global Christianity 2018），由哥顿康威尔神学院 Todd M.Johnson、Gina A.Zurlo、Albert W.Hickman 及 Peter F.Crossing 制作。

　　面对未得之民，我们可以做什么？

　　大数据提醒我们，面对庞大的福音未得之民，每一个基督徒都应当参与到普世宣教中。面对这个大使命，我们当如何行呢？

　　以下是“今日佳音”曾针对“宣教”这个话题进行的访谈、报导和评述的部分节选。望抛砖引玉，彼此共勉。

　　谢老师：

　　“预备自己和各种人做朋友，认识不同的人，接触不同的文化，从而带来眼界和视野的改变。我们要从圣经的角度看周围人身心灵的需要，甚至是社会的需要，在其中体会上帝的心意。上帝能打开各种可能性，新的宣教的面向，我们需要配合与神同行。”

　　“我对于网络宣教很乐观。在网络里面，我们可以更多面、彼此进行交往，越来越靠近现实。网络不只是资讯传递，也是关系建立的平台，打破时空限制，虚拟现实界限越来越模糊。我们必须看到这是一个宣教机会，不用出门就可以接触到不同时空不同地方的群体。我相信，网络是宣教必得之地。”

　　Jackson：

　　对于宣教中的酸甜苦辣，要有正确的预期。预期是我们喜乐的技巧。在宣教中，我们不一定遭受逼 -/迫，但是会有很多小伤口，比如遇到小麻烦、别人不理解你、不知道怎么走，等等。这些很现实的问题需要我们有心理准备，并靠着主采取积极的心态去调整。我们去到健康的团队，深入当地的文化，不只是肤浅明白他们的看法，而是更加理解他们。

　　哥伦比亚国际大学的Edward Smither博士从自己的角度，分享了宣教的本质和重要性。

　　他说，宣教士中也有像约拿这样的，神让他去他不仅不去还逃跑了。但通过这件事，我们看出上帝是宣教士（或说上帝是宣教的上帝）。我们去宣教，只因为一个简单的理由：上帝差遣。

　　我们在神学院中常常问学生一个问题：“谁是第一位宣教士？”“圣经中宣教是从什么时候开始的？”

　　学生的回答五花八门：是保罗？是主耶稣？也可能是摩西，或是亚伯拉罕？

　　关于圣经中上帝第一次差遣，在创世记3章8节，上帝对亚当说“你在哪里？”从此，上帝开始差遣：人类犯罪之后，上帝差遣了他自己；之后多达800多处的经文中提到上帝差遣他的仆人、他的独生子、他的圣灵、他的教会、他的门徒...

　　我们在宣教禾场上也会遇到各种难处，但我们的盼望在何处？就在于“这是出于神”。

　　——选自《特稿 | 中国教会在宣教中的机遇和挑战》（可点击蓝字阅读）

　　安平：

　　新媒体的出现给媒体宣教带来巨大的机会，可以帮助我们跨越壁垒、突破限制、进入主流，从而对社会和个体形成更大的影响力。但同时也带来了巨大的挑战，需要我们不仅技术、平台和工具上作出相应的改变，更要在内容、形式和呈现上更新。归根结底，是要在理念、策略和文化上的重生。

　　——选自《重生：新媒体时代的媒体宣教》

　　安平：

　　第四次工业g e命的一些核心理念和基督教的思想非常接近或相似。比如“物联网”形象地体现了“万事互相效力”，“共享经济”则可以说是“凡物共用”的绝佳实践。“人人皆媒体”对应“信徒皆祭司”，“万物皆媒体”岂非“诸天诉说神的荣耀”？！

　　以新媒体为例，新媒体时代所强调的互联网思维的核心特征是Online 2 Offline，即所谓的O2O。O2O不单是指从线上到线下，更是指连接与融合。对于福音传播而言，“连接”其实就是生命影响生命。这是传播的本质、更是福音传播的本质。而人类史上最伟大、最成功、最能体现传播本质的新媒体传播案例，最动人也是最有效、最值得我们效法的传播模式就是：道成肉身。基督从天上降卑到人间，使我们得以与神和好，恢复连接，不就是最经典的O2O吗？

　　……

　　教会如何使用新媒体？以四句话简单概括：拥抱新鲜科技，打造智慧教会，回归牧养本质，迈向合一宣教。

　　——选自《善用新媒体，照亮这世代》

　　陈宗清：

　　在科技日新月异的处境中，我们想要有效为基督作见证，必须充分掌握新媒体的资源与力量。如今大陆网民已达7.1 亿，上网的普及率高达51.7%以上，中国年青人每天耗费在浏览手机互联网、使用微信的时间相当可观。

　　由于电子科技快速变化，文化潮流也跟着急遽改变。神的儿女一方面要提防高科技对灵性的危害，一方面也要善用时代的资源，掌握各种媒体，广传福音。我们必须谨记保罗的劝勉：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”

　　——本文来自《今日佳音》微信公众号，作者：综合整理。原题目为：哥顿神学院发布全球基督教状况统计表，大数据告诉我们什么？