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那个永久的提醒

2020-10-09 作者:吴建梅  
来源:雅博网作者我也要投稿

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        记得我儿子小时候,有人问他:“你妈对你说的最多的一句话是什么?”他回答:“好好学习!”他还告诉人家:“我妈几乎天天提醒我。”那时,我把他送到学校门口,常常还没等我开口,他就说:“我知道你要说什么!要好-好-学-习……”很显然,他对我常说同样的话显得很不耐烦。有时候我也会想:是不是自己过于唠叨呢?那么,上帝祂是不是也说着重复的话呢?翻开圣经,不难看到圣经中也有很多看起来显得多余而重复的话语,这又意味着什么呢?

  《申命记》是摩西的回忆录,也是他的临终遗言。每次翻开来读常为摩西那恳切的语句而感动,同时也为他的结局而伤感。一代属灵伟人最大的愿望就是到迦南地去,但这样的愿望始终没有实现。最后独自登上尼波山顶,带着对河那边深深地渴望,孤独地眺望着自己一生呕心沥血,鞠躬尽瘁的迦南地像谜一样地死去,而《申命记》就是他对以色列民最后的嘱咐。

  从全篇来看,出现最多的字眼就是:“听!”。“以色列啊,你要听!耶和华我们的神是独一的主。(申6:4)”这句话被称为“示玛”,意思就是:“听!”以色列这个神秘的民族,恐怕没有人比摩西更了解。摩西也知道以色列民将来会受到迦南地偶像的影响,所以,就一再强调耶和华神才是唯一的神,天地的主。他深知以色列民的前景及将要生活在约旦河对岸会遭遇的困难,所以向他们提出要求。摩西至始至终强调至高的上帝绝不容忍罪在祂的子民里面,悖逆的必灭亡。这恳切的语气,如此训示足以装备以色列民应付将来的生活,教导百姓不要忘记作为神选民的地位与责任。神的百姓若专一信靠神,“尽心、尽性、尽力爱神(申6:5)”,就可以永远活在神的同在里。这个永久的提醒,无论是对以色列民,还是今天的我们都有永久的价值。

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  “耶和华是独一的神”,这是我们基督教信仰不能改变的真理。有时我也在想:我们这样的信仰是否太霸道?太狭隘了?难道是我们独断专行、不随和?以致会让很多人抗拒我们的信仰。自从信主的那天起,关于我的信仰,总是会受到周围人有意无意的挑战。有人说信仰就是行善,是好事,凡是信仰都是相通的。甚至有教会的牧者也认为信仰应该各取所长,信仰应该具接纳和包容性。每听到这样的言论,我的心里实在为我们的信仰感到担忧,常常想到申命记里的话,这使我更能体会到摩西当年为什么万般地嘱咐神的百姓,为什么一再强调耶和华神才是唯一的神。

  “爱”可谓是《申命记》的主题,神的命令总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的(提前1:5)。神对祂子民的命令就是爱,要以色列民全心全意来爱祂。耶稣把这些命令综合起来成为“第一且是最大的诫命(太22:34、可12:28-34)”。只有把神的爱存在心里,才会显明神的旨意,才能殷勤遵行祂的诫命。神赐给人话语不是要作为教条和知识,而是要成为人里面的生命。学习和实践神话语最好地方并不是查经班、培灵会或神学院,而是在日常生活中让神的话语逐渐成人生命中的一部分。我们是立约的百姓,也必世世代代见证神“做祭司的国度,为圣洁的国民”,所以,遵守神的诫命不是徒具形式而无实质的行为。怎样才叫爱神呢?爱神的基础就是建立在“听”上,不听就是不爱神。

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  神不仅要照着祂自己的应许把以色列民带进迦南地,神也会祝福他们在迦南地的生活,赐他们丰盛的恩典。迦南地的“城邑、房屋、水井、葡萄园、橄榄园”都是现成的,以色列民进去后就可以享用。摩西告诉他们,这并不是配得的恩典,而是神白白的赐福,恩典可以享用,但也要谨慎,免得在恩典中忘记神。富足的生活反而使人灵性迟钝,失去灵性上的洞察力。摩西的提醒并不是多虑,他深知人在遇到难处时反而会紧紧抓住神,在“吃了而且饱足”时却容易忘记赐恩神,以致会在恩典中堕落。这提出重要的要求就是要他们敬拜真神,千万不可效法外邦的神,要活出作为神子民的形象,并且要他们指着神的名起誓。

  敬拜是神对祂子民在信仰上的规范,表示对神的尊敬和顺从,或自我降卑的态度。藉着敬拜可以将神的属性和拯救的作为被启示出来,神的律法诫命藉着敬拜被宣讲,敬拜也可以使人灵性得到复兴。敬拜是基督徒在与神和好的关系中重要的一个部分,敬拜也是以敬畏之心对神美善的本性与救恩作为作出正确地回应。神把祂自己的百姓从埃及地拯救出来,目的就是“侍奉祂”。敬拜神一定要“以神为中心”,否则一定会带来严重的后果。敬拜不是为了履行宗教责任,敬拜乃是要藉着基督,藉着圣灵,照着神美善的属性和奇妙的作为,以心灵和诚实向坐宝座上独一的神发出真实的肯定。

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  这样的提醒和警告,使我们可以从未来的角度来作出适当的准备和回应。我们每一个基督徒都必须具有一项能力,就是正确认识主的道,同时,每一个基督徒也必须承担起责任认真活出所认识的道,不然的话,我们也许在慢慢偏离真道自己还感觉不到。所以,要依从神的话去生活,依着神的指引,让神的话引导我们的思想,约束我们的行为,活在神话语的准则中自然能过敬虔的生活。

  我们要知道,这是永久的提醒,也是个伟大的挑战。只可惜,随着时间的流逝,这些标准和善意的提醒也遭到了腐蚀,这着实让人担忧。我们从历史角度来看,从信仰角度来看,要想永远活在神的同在里就要铭记神的话。因此,不论是摩西时代的以色列人,或是今天的我们,最危险就是淡忘神的话,忘恩是神子民的通病。这严厉的警告绝不是上帝空洞的威胁,不管是从以色列民的历史,还是从基督教历史来看,我们看到的事实确实如此。我们必须在生活上以神的话做我们生活的准则,在信仰上才不会偏差。我们要永远记住:“耶和华我们神是独一的主,我们要尽心、尽性、尽力爱耶和华我们的神。”

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【作者简介】 吴建梅:雅博网编辑。江苏连云港灌南人,1999年8月31日信主加入淮安神恩堂教会,后参与事奉。2014年回到老家灌南事奉至今,2019年考取江苏神学院攻读神学课程,现是一名在校神学生。自幼爱好文学、写作,信主前曾在电台、报刊等发表过文章,。信主后立志为主写作,希望通过文字来牧养,让更多人得益处。

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