一、大聚集

　　论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集。（帖撒罗尼迦后书二章1节）

　　全世界的人都喜欢聚集。很少人愿意独处一隅，落落寡合，我们都喜欢有家庭团聚的时间。但往往在地上的聚集会令人伤心，家庭团聚很快就过去了。往往有些悲伤的记忆，那就是有的人不在了，不能再与我们同聚。天下无不散的筵席，世上的聚集不能给我们带来纯全、完美的喜乐。但感谢神，仍有一个真美好的聚集在等着我们--一个毫无忧愁、眼泪，只有喜乐幸福的聚集。我要告诉你我所说的是什么。

　　1.基督徒有一天要“聚在一起”

　　当主耶稣再来到这世界的时候，真基督徒要有一个聚集。“他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方，从天这边到天那边，都招聚了来”（太廿四31）。死了的基督徒要复活，还活着的要改变（看启二十13；帖前四16-17；林前十五51-52）。那时凡活着所有的基督徒要与主耶稣聚集在一起。

　　此聚集的目的一部分是为了基督子民最末得奖赏。要向全世界宣布他们已经得到完全称义，脱离众罪；他们将要得到“永不衰残的荣耀冠冕”，公然进入他们主的喜乐中。此聚集一部分也是为了他们的安全，他们可以在神的义怒的日子，得以安全地隐藏。

　　这将是一次大聚集，从各世代各国来的每位信徒都将要聚在那里。那最软弱的也要在那里，无一缺失。他们将聚集成为无人能数的大群众。

　　这将是一奇妙的聚集。在这世界上从来没有遇见过的，说各种不同语言，来自完全不同的文化，要在完全和谐中聚集。我们将要在天堂看到我们认为根本不能得救的人，大家都要赞美神恩典的奇妙。

　　这将是一谦虚的聚集，一切的专横与不容忍将永远止息。一切党派之争、不友爱、宗教上的嫉妒与骄傲将永被消除。最后我们在那里“要以谦卑束腰”（彼前五5）。

　　在我们的思想中应长存此聚集，当其它的聚集被忘记的时候，只有一个问题是重要的：“我将要与基督的子民聚集吗？或是被留在永远的愁苦中？”我们要当心，免得被留在背后。

　　2.我们要以最大喜乐盼望这聚集

　　为什么我们要如此得到这“聚集”？保罗明显认为这是值得欢喜的盼望。我们要看一看到底为什么。

　　这聚集与我们现在的情况完全不同。在此世界中神的儿女分散各处，往往他们隔离、孤独、渴望与那些爱主的人交通。在那里他们要永远团聚！

　　这聚集将是一心一意的团聚。在那里没有假冒为善的，有如在世上破坏信徒团结的事。在信徒之间没有纷争，信徒要充分发挥仁慈相待的心，也将忘记他们容易缠累的罪。无怪保罗告诉我们要盼望此聚集！

　　在此聚集中每个信徒都要出席，没有一只软弱的小羊羔要留在旷野，最年轻的也不会被忘记。我们将要与旧约信徒，就是那些在基督降世以前信他的人聚集。我们将要与那些当基督在世时认识他的人相会，也要与从那些后信他的人相会，从他们的见证得知主在他们身上作了什么。那岂不是非常甜蜜的吗？

　　这聚集将是永无分散的集会。在地上没有这样的聚会，说：“再见”的时候，在世上总是有的。但在那里，不再有年老、死亡与改变。无怪保罗告诉我们要盼望这大聚集。

　　二、大分离

　　手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。（马太福音三章12节）

　　施洗约翰这些话是指耶稣基督而说的，这段经文所说的情形至今尚未完全实现，但有一天将会实现。让我们从下文四个主题来思考经文的重要性。

　　1.人类要分为两等

　　这话叫我们想起，人虽然把社会地位分成几等，但在神看来只有两等：麦子与糠秕。神看透众人的心，将各人放在他们应属的范围之中。

　　谁是麦子呢？麦子就是基督徒--那些信主耶稣，爱他并为他而生活的人。他们虽然看自己是有罪是毫无价值的，但他们在神眼中却是宝贵的。

　　谁是糠秕呢？糠秕就是一切在基督里没有得救的信心，不被圣灵成圣的人。不论他们是公然不信，或自称为基督徒的人。如果他们没有活泼的信心，没有圣洁，那么他们就是糠秕。他们或许有属世的恩赐，在世上有很大的影响力，但因为他们拒绝神的救恩，神就不喜悦他们。

　　要知道在世上就没有第三等人，这是非常重要的。在大洪水的日子只有两等人--在方舟内的与在方舟外的。主耶稣说有两条道路--宽大的路引到灭亡与狭小的路引到永生。

　　此外没有别的道路。所以我要简单地问你：你是麦子或是糠秕？你是新造的人吗？你悔改了吗？你信靠基督吗？你爱他服事吗？你爱慕圣经与祈祷吗？你信靠基督吗？你在工作时、在家里、在周日、在主日你是基督徒吗？不论这些问题让你觉得多么不愉快，我求你现在要面对这些问题。如果你是糠秕，最好你及早发现，你还有机会悔改。

　　2.这两等人要分开

　　本段经文告诉我们这两等人会有分离的时候。有一天基督要像农夫那样，把麦子与糠秕分开，这事尚未发生。目前麦子与糠秕仍混杂在一起，就是在称为基督徒的人当中，将来要分开。人往往不能把他们分清，因为我们不能看透人的心。在基督再来以前，教会总是在麦子中有糠秕。但在基督再来的时候，将有一大分离！麦子要成为一团--所有的义人。糠秕会成为一团--所有的恶人。在二者之间要有一道深渊是无人能渡过的，一团是完全的蒙福，另外一团是完全的痛苦。

　　如果你是真基督徒，你就是爱神之圣徒的集团，而世人的集团对你将是一大磨练。你当渴望基督再来之时，那时神的子民要永远聚集在一起，永不再分开。

　　我是对那些知道自己心在神面前不正的人说话吗？想到基督再来时，你当恐惧战兢。到那时你要显出你的庐山真面目。神是轻慢不得的，我劝你要战兢--也要悔改。

　　3.神的子民会得到什么

　　本处经文告诉我基督“要把麦子收入仓中”。让我告诉你当他来洁净他场时，他的子民要得到什么。他要把一切信他的人放在安全的地方。没有一个信基督而得救的人要失丧，每一粒麦子都要在那里。主是那么照顾他的子民，相较之下，我们的感激实在很不够，让我说明给你听。

　　主喜悦信靠他的人。他们的软弱与失败不能影响他与他们之间的联合。当他拣选他们的时候，他知道他们一切的软弱。永远不会不纪念他的约而丢弃他们。当他们跌倒时，他扶起他们。当他们走错路时，他引领他们归回。他愿听他们的祈祷，正如父亲喜欢听自己小孩说话，即使是结结巴巴也无妨；他喜悦他们的服事。

　　主在信他之人的生活中照顾他们，他们生活中所有的环境都在他的控制之下。有天使服事他们，圣父、圣子与圣灵与他们同在，若没有神的许可无人能碰他们：万事互相效力。神为他们的好处才叫他们忧苦，修理他们只是叫他们结果子更多。

　　信徒死时要照顾他们，他们的时间在主手中。他们要蒙保守，直到他们成熟进去荣耀里。主若不许可，没有任何疾病能把他们夺去，主要叫他们走，没有医生可以挽留他们。当他们死时，那永远的膀臂要围绕着他们，当他们离开这世界时要与基督同在。这与不信的要相差天壤！对于那不信的人，死亡关闭了最后的机会之门，使他永无希望，但死对信徒来说却开了天门，使他进入天堂。

　　可怕的日子时，主要照顾信他的人。天使长的声音与神号筒不能惊吓他们。火焰不能碰着他们。他们要“被提到云里，在空中与主相遇”（帖前四17）。作为基督的麦子乃是有福的！

　　当我想到主看顾他的子民时，如果还有人不相信基督要保守他的子民至终安全，我真有些惊讶。他爱他们，为他们死，怎能到末了还弃他们于不顾呢？假如你看到一只沉船，又看到一个将要淹死无助的孩童，你冒着生命危险跳下水将这孩童救到岸上，然后你是否就把这孩子丢在岸上，让他受冻昏迷不醒，却不为他想办法呢？决不会的！你会把他抱起，送到临近的人家，你要尽力叫他恢复健康，不到他完全恢复，你是不会离开的。你想主耶稣慈爱的心肠会比不上你吗？决不会的！他所爱的人，他要爱他们到底。他决不丢弃他们，他要完成他已开始的工作。

　　一个实在经历神恩典的人，决不能从恩典中堕落。如果他犯了罪，神要使他悔改，像彼得一样。如果他离开义路，神要使他归回，像大卫一样。保守他的不是自己的力量，他是神所拣选的，基督为他代求。圣灵的爱要支持他，三位一体的神对他的救恩要负责任。

　　如果你还不是基督门徒，你要想一想你所失去的特权--现在与神和好，与将来的荣耀！你为什么不作智慧人，现在就求他呢？

　　如果你觉得你是一个软弱的门徒，你不要以为你的软弱要拦阻你得到这些大的特权。重要的事是你的信心，必须是真信心，软弱没有关系，是真信心就可以。不要惧怕，不要灰心丧志。家中的婴孩，比大一点的兄姊更加需要被爱护。在基督家庭中也是如此，所有的人都被爱护，最后大家都安全聚集在家中。

　　4.不属基督的人将会遭遇何事？

　　本段经文告诉我们基督要将“糠秕用不灭的火烧了”。让我告诉你，那些不属基督的人将会遭遇何事。凡不是基督门徒的人，基督要用可怕的刑罚来刑罚他们--就是那些不悔改与不信的人；一切贪恋罪与世界、爱慕属世之事的人。他们的刑罚是严厉的。耶稣说到焚烧，那火是永远的，他说那火是不灭的。这些事是我不喜欢提到的。但神已经说了，我们必须留意。

　　我知道有些人不相信有地狱，他们告诉别人，正如魔鬼首先告诉亚当与夏娃：“你们不一定死”（创三4）！还有人不相信地狱是永远的。这也是魔鬼的工作，因为他们真是对人说：“不要忧虑太多，地狱不会是永远的。”有些人相信有地狱，但从来没想过有什么人会下地狱。有些人信有地狱，但永远不愿谈到地狱。这也是魔鬼的工作，因为当基督徒对地狱沉默时，它就高兴了。

　　但我们所关切的不是人怎么想。我们所关切的是神在圣经中是怎么告诉我们的。你信圣经吗？如果是，你就能确实知道这些事实：

　　第一，地狱是真实的。圣经清楚教导地狱的事，正如圣经清楚教导基督为罪人死在十字架上一样。如果你拒绝了圣经有关地狱的教训，那么再也没有圣经的教训是让你可以相信的了，你就把圣经丢掉算了。

　　第二，地狱不会是空的。坐在施恩宝座上的救主有一天要坐在审判台上。这位现在说：“到我这里来”的有一天要说：“离开我去吧”，并且说：“这些人要往永刑里去”（太廿五46）。

　　第三，地狱将是极具忧愁与痛苦的地方。有人说耶稣所描述的--虫、火、黑暗、咬牙切齿只不过是一种形容词。或许是！但总是有所指。那是说到内心与良心上的愁苦--是超过身体上的痛苦。

　　第四，地狱是永远的。如果不是，那么这话就毫无意义了，因为圣经用“永永远远”、“永远”、“不灭的”与“永不死的”等话语，如果不是永远的，全部福音将受到损害。如果有人不信基督，或不借圣灵的成全，最后却可以从地狱里被释，那么罪也不再是无限的邪恶，也就不需要基督的救赎了。地狱必定是永远的，否则就不是地狱了，因为地狱的特点之一就是地狱是毫无指望的。

　　第五，我们必须讲到地狱这个题目。圣经说到地狱，耶稣讲地狱比任何人讲的都多。所以我们不能对地狱沉默不言，警告人地狱的危险乃是我们的职责。如果有人的房子在着火，我们的责任就是要喊：“失火了！”照样！我们必须警告人有关地狱的实在性。

　　我恳求各位读者，要提防有关本题的虚伪见解。要提防“发明你自己的神”--一位完全慈爱而不圣洁的神，一位在永恒中不分善恶的神，这样的神是你自己发明的。没有这样的神，这不是圣经中的神。

　　要小心，不可挑出圣经的一部分，作为你的信仰，你必须接受圣经的全部，你必须诵读全本圣经，相信全本圣经。你必须像小孩子般来接受圣经，说：“主啊，请说，仆人敬听。”