从正统中看神边缘的工作
编者按:许多时候我们为神做工时总是会倾向于附从大众,许多时候我们会认为自己的选择很正统,我们应当从施洗约翰的身上学到怎样做一个合神心意的人。
“那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,神的话语临到他。”(路3:2)作为祭司的约翰,为何不在圣殿司职,而在旷野并且神的话在旷野临到他:关于这些问题,值得我们现在基督徒深思。圣殿是祭司事奉神的场所,并且教训百姓及在神面前担当百姓的罪。但是神的话却在旷野临到施洗约翰,在圣殿如此正统的体系当中,偏偏失去了神话语的临到。沉默了四百年后的上帝在边缘当中(即旷野)当中将话语临到施洗约翰。略想神的作为正统与边缘的对比就显而易见,在以利亚时代,正统的先知学校盛行,神却在地里呼召作农民的以利沙接替以利亚作先知。在我们的观念中,正统的体系就一定会有好的果子,这是人固化思维的模式,而很少洞察正统的体系是不是合乎神的正统观、有无神的工作在其中……
正统的体系中失去了其应有的本位,这是基督教的悲哀之处。作为拥有真理源头的基督教,有责任要接触社会文化,使文化被神的道道化,可结果却是基督教文化在所有的文化中只站在边缘的地位。到底原因何在?最主要的是基督徒没有发挥盐和光的作用。也就是没有活出神的道,将神的荣彰显出来,故此在教会中很少有人追求神的话语,及至行出来,这是教会的危机所在。
从教会的现状环境看;物质确实提高了不知多少倍,教堂越来越富丽堂皇,投资几千万建造的教堂比比皆是,这表明现今信徒的生活富裕了,奉献增加了。可是却带来了一种危机,即麻木,外在的追求享受,很难像施洗约翰一样跳出圣殿的司职约束,而追求认识神的旨意,认识神在这个时代的工作。导致教会停滞不前,这种只注重外在的建造而忽略内在建造的工作,难道是神所喜悦的吗?神要的是教会本质性的发展。即信徒提高以圣经的认识,现今的教会很少注重教会本质性的栽培,而是追求某种方法,或某种运动,甚至有人在研究教会增长学。如果教会只会玩弄一些方法就会失去其原本的生命力。真正的教会增长是建立在圣经的基础上,大都遵行圣经的真理行,一定会有复兴。
讲台是教会讲解话语的地方,但是许多的讲台已经失去了此种功能,流露不出真理的道,导致听众没办法明白神的真理,只听到一些支离破碎的只言片语,讲台失去了神话语的供应,就表明在此正统的教会中失去了神的工作,也就重历当时圣殿的尴尬。
亲爱的弟兄姊妹,不要只沉浸于现实的安逸环境中,让我们像施洗约翰一样在“旷野”里经历神。哪里有神的真理哪里就有听真理的人,勿使正统体系的空壳捆绑前进的步伐“。陶恕曾说:“真理掌握在少数人的手里。”这句话正是约翰的写照,希望你就是少数人中的一员。走出正统体系带来的误区,不要让基督教处于一种边缘的境地,此责任就落在我们这代人的身上,你愿意承担这个责任吗?你可能会说:“我算不了什么,我人轻微,一枝花成不了春天。”可是你别忘记了施洗约翰就是这样一个人在旷野呼喊传道,预备人的心灵,做好基督的开路先锋,你可能会像约翰一样成为这个时代的先锋,一枝花虽然成不了春天,可是可以唤回春天!
做为教会一份子,有责任使教会走在神的旨意当中,否则神会像对玛拉基先知说的一样;对我们说:“甚愿你们当中有一人关心殿门,免得你们徒然在我坛上烧火,万军之耶和华说:“我不喜悦你们,也不从你们手中接纳供物。”(玛1:10)这是何等可怕的告诫。不要以自己的意思,打着为神作工的旗帜,建造一些空中的楼阁,这是神所不喜悦的,神任凭这些成为空中的楼阁,他人会从人认为边缘中兴起他的作为来……