经文：撒下十一26～十二15
人生好像奥运，有梦想、有成功、有失败。若以得奖为标准的话，失败人数远远超过成功者，如何面对失败于是成了每一个人都该学习的功课。

人生的失败可分为两种，一种是成就上的失败，例如比赛输了、生意垮了、学业当掉了、选举落败了……。此类失败相对而言事关不大，顶多是继续努力和尝试，有时候还有所谓的「虽败犹荣」。另一种失败是更严重的——品格和道德上的失败。几天前有几个国家的羽毛球选手打假球而被取消资格，还有过去有运动员吃违禁的兴奋剂以求取成功就是一些实例。很多很有成就的人，因为道德上的失败而一蹶不振，连事业上的成就都毁誉旦夕。

一个人毕生或多或少都有过道德的失败，小至撒个小谎、贪点小钱、偷看黄片，大至外遇、奸淫、欺诈、伤害人……如果我们不慎跌倒了，该怎么办呢？还有救吗？可以挽回吗？戴维的失败无疑是圣经中一个值得好好省思的案例。这事件显示道德的失败仍是有出路的，关键是我们能否从失败中学得功课。当然，如果我们懂得从别人的失败中学功课，就可以避免我们自己步上他们的后尘。

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功课一：人一切所思所为都瞒不过神
这段经文的背景是以色列历史上最伟大的王——戴维犯罪（撒下十一）。有一次，戴维在黄昏时分起床，在皇宫的平顶上散步，看见一个美女在洗澡，打听之下得知那是赫人乌利亚的妻子拔示巴。戴维打发人去把拔示巴带到皇宫里来，与她同房。后来拔示巴怀孕了，戴维为了掩饰丑行，将乌利亚从战场上招回来，要他回去「洗洗脚」，意思是要他陪妻子休养生息，暗示要他们彼此欢好。这样做，大概是想将拔示巴怀孕的事推给她的丈夫乌利亚，好让大家相安无事。没想到乌利亚出于忠诚，想到自己的同胞在战场上，就不愿意在此时与妻子同睡，只睡在王宫门外。戴维发现诡计不奏效，就写了一封信给他的将军约押，要他派乌利亚到最猛烈的前线去，然后撤退，叫他战死，自己则在乌利亚死后将拔示巴娶过来。从十诫看来，戴维至少明显触犯了四诫：奸淫、杀人（虽然不是戴维亲手杀的，在神眼里却是他亲手杀的，参十二9）、作假见证和贪恋别人的妻子。然而，戴维把一切都包装得很完美，他以为没有人会知道内情，然而圣经说：「戴维所做的这事，耶和华看为恶。」（十一27）所以差派先知拿单去指出戴维的罪行，且说：「你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。」（十二12）

上帝的眼比任何科技都厉害！现今电子科技发达，很多社会上的丑行都会被广泛流传。有人对待老人不好，或是撞后逃，或是导游咒骂游客，或是学生偷情，学校霸凌等，当事人以为没有人知道，结果却在网上被公诸于世，引起公愤！其实早在电子科技发明之前，神的眼目从未停止察看世人。就算你躲过了现今的电子科技，也躲不过神。圣经形容，神是察验人心肺腑的神（参代上廿九17），可见，他不但看到人的行为，甚至看透人心！神不只是在乎我们在人面前是什么样的人，更在乎我们实际上是什么样的人。因此我们不能只追求自己像什么样的人，更重要的是我们是什么人，因为那就是神审判人的依据。人最常撒的谎，莫过于私生活和公众生活表现完全不同。我们或许瞒得过人，却绝对瞒不过神。西班牙作家葛拉西安的话值得深思：“要常常活得好像别人在看你一样。”（Always act as if you were seen. ）不要忘记，我们至终要交代的对象，是无所不知、审判万有的神。祂可能会在今世使人的丑行曝光，即使没有，将来有一天祂也要审问（传十一9）。