平常都是讲课与分享（其实我真不会讲课，环境所迫啊！），在讲道的操练上越来越少，突然发现自己如今不会讲道了。以前还认为自己在讲道方面有恩赐，如今每次讲道都是恐惧战兢！记得毕德生好像这样说过：“要预备一篇让人兴奋、激动的讲章不难，但要预备一篇改变人生命的讲章非常难。”现在，别说是改变人生命的讲章，连预备一篇让人兴奋、激动的讲章都预备不起来。

 

　　曾经没有回到教会之前，我还梦想过，如果一个月有两个主日都由我自己在本会讲道那该多好！当然，这是极具挑战力的，这个需要不断地预备！但这是对教会牧养上有很大帮助的，周间的聚会信徒都不怎么参加，但主日一般会来的他们都会上教会（即使只是一种习惯或为了蒙福），至少他们在教会中。这样，主日讲坛显得就特别重要，如果讲坛信息乱七八糟，没有系统，也没有按时与按需分粮，信徒如何得以在信仰中被建造呢？我一直都不支持主日派工制，因为外来传道人根本就不了解你教会信徒的状况，他们又如何做到按时与按需供养呢？有人会说，主日崇拜不是让人得着什么，乃是让神得着什么。此话虽然没错，但从整全的角度来看，当神的话语在崇拜中临到会众时，同时会众也是会有得着与回应的。所以，主日讲坛的信息是相当重要的！若不能按着神的心意正确的将神的话语临在会众中间，一方面不能得神的喜悦，另外一方面不能在信徒的生命中有建造。

 

　　看自己所写的讲章及在讲道中看到会众的反应，让我对自己有了几点反思与总结：

 

 

　　反观自己的读经生活，太多的时候都是一笔带过，甚至是任务式读经，只是为了完成任务而已。这种读经法对自己是一点益处也没有，也可说这种读经法与没有读经差不多。因为常常会读了一段忘了上一段，连一个段落中作者要表达什么都不知道。

 

　　读圣经不能没有默想，而默想不是凭空而想。默想是基于了解作者要表达什么？为什么要这样写？若不是基于这些，那么默想可能就成为胡思乱想了。在读经中，让自己原有的思想在圣经中沉浸，与圣经的意思发生碰撞，这样才叫读圣经。记得有位老师这样说过：“读者先读进圣经，然后让圣经的思想改变读者原有的思想，读者的思想在圣经里头完全被圣化后，读者呈现出来的就是被圣化后的结果。”

 

 

　　我们每一天的点点滴滴，遇到的人或事物……这一切就是生活。而在生活中，许多人都是轻易的让这些所谓的生活从身边悄悄的流走，基本上不会去思想这些点点滴滴的不同之处。记得师傅曾经说过：“所谓亮光，就是在生活中发现那些很平常的事的不寻常之处。”这是需要我们拥有一种敏锐的眼光的，这种眼光是需要去操练的！

 

　　观察不是去寻找新鲜的东西，那只是新闻而已。乃是要在生活中那些鸡毛蒜皮的事上去观察，去发现其中不寻常的地方。

 

　　三、祷告中缺少聆听

 

　　祷告，我们每天都会去做，甚至有的时候会几个小时的祷告。但是，太多的时候，我们在祷告中只是一味地在神面前叨叨，完了就起身走人了。有的时候在神面前的祷告也只是一种报告，为了完成任务而做的。这样的祷告如何能够与神建立关系呢？

 

　　我们总是不懂在祷告中聆听神的声音！祷告，其实是一种交流，是我们与神之间的交流！交流的因素是由倾诉与聆听组成的。只有倾诉，没有聆听，我们如何与神建立关系呢？又如何能明白神的心意呢？当然，神向我们说话是藉着圣经中的话，前提是我们需要有研读祂的话语，否则我们在祷告中的聆听可能是自己的声音或者是魔鬼的声音。

 

　　小结：一个话语侍奉者，需要不断地在神面前让世俗与圣经发生碰撞，将圣经的世界观呈明在这个堕落的世界中，让那些被神拣选的人听见了便能跟随耶稣基督。当罪恶越来越猖狂时，世界与神国的张力越来越大时，作为站在神与世界中间的先知，是何等的难啊！神的仆人需要努力亲近神，靠主得着那已经胜过这黑暗世界的力量！求主帮助我们！