一块铁，在没有热能——如火、电、阳光的条件下，它是冰凉的。但这一块铁，一旦有热能通过，它就可以发热，甚至变得通红。

　　只是，这烧得通红的铁，它本身没有变成热能，热能也没有变成铁；但两者，又如此完美的融和在一起。

　　同时，这烧得通红的铁，一旦把热能切断，不用几分钟，它又恢复了之前的冰凉摸样。

　　基督徒，在本质上是罪人，只是因信耶稣基督，成为义人。如同炎热的烙铁因与火连合便熊熊发光如火一样。如此，我们成为义，是因耶稣基督在我们里面成为义，如同烧得通红的烙铁。反之，一旦我们与耶稣基督的关系隔绝，我们就会立刻被打回原形——那冰凉的、罪的原形。

　　那我们又如何可以保持这种“烙铁的温度”——义人？显然，信，是第一个能力。同时，只要以“信”来链接这热能的，那信，也是真实可靠的。我们尊敬人，没有过于以我们所信靠的人，是真实，是义人的。我们重看人还能比看人是真实，是义人,是尽美尽善更可贵？反之我们轻看人，又没有比看人是假，是恶，疑惑他，看他为不可信任，还重的。

　　所以我们的心灵坚定不移信靠上帝的应许，看祂是真实公义，就再没有高过这种看法的。我们看祂是真实公义，并用我们所信的无论谁所应得的看祂，这就是敬拜上帝的极点。

　　到了这个时候，心灵就全然听从上帝的旨意，既然听从，就尊祂的名为圣，甘心情愿照上帝所喜悦的待祂，因为心灵既坚持上帝的应许，就不会疑惑那真实，公义，智慧的上帝不得为祂尽心尽意办理一切，处置一切，安排一切。

　　一个这样的心灵在一切事上还不会藉着信顺从上帝至于极处么？还有什么诫命不能为这种顺从丰丰富富的成就呢？还有什么成全比这在一切事上都惟命是听更完美呢？但这种顺从非由行为而来，乃单由信而来。

　　反之，有什么事比不信上帝的应许更属违背上帝，更属邪恶，更属藐视上帝呢？因为这不就是以上帝为说谎的，或疑惑祂不真实，却以自己是真实的，以上帝为说谎，为虚妄么？凡这样行的人，不是弃绝上帝，在自己心里立起了自己的偶像么？这样，从这种邪恶中生出来的行为，纵令是天使与使徒的行为，又有什么益处呢？

　　所以上帝不将众人圈在愤怒或情欲之中，但圈在不信之中，这圈的实在不错；好叫凡自以藉着遵行律法所规定贞洁与怜悯人之事而成全律法的，得以明白他们不会得救，他们是在不信的罪下，如不寻求恩典，就要按公义被定罪。

　　但上帝既见我们看祂是真实的，因我们的信照祂所应得的尊敬祂，祂就因我们信的缘故，也尊敬我们，看我们是真实的，是义人，因为信把上帝所应得的归给上帝，所以就生出真实与义来；因这缘故，上帝也把荣耀还给我们的义。

　　看上帝是真实是公义，原就是真实公义的看法，这样看祂，这样认祂，原就是真实公义的，所以祂“撒上2：30”节说：“因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”保罗在“罗4:3”节说：“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。”同样，我们若信，因同样的缘故我们的信也要算为我们的义。

　　有了信，接下来最关键的，就是与基督联合——就像火与铁的联合，新妇与新郎的联合；同样，信，将我们与基督联合。像使徒所说，因这一个奥秘的连合，基督与我们的心灵成了一体。

　　所以，凡信的人就可以拿基督所有的自矜，夸口，仿佛就是他的；凡他心灵所有的，基督也认为是他的。我们只要将这两样比较，就要看出贵重无比的事来。

　　基督满有恩典，生命，救赎；人的心灵却满有罪恶，死亡，咒诅。于是让信来到我们中间，罪恶，死亡，地狱就属了基督，恩典，生命救赎却属了人的心灵。因为基督若是新郎，就当将祂新妇所有的归于自己，而将自己所有的赐给祂的新妇。因为祂若将身体与整个的自己也赐给她，怎会不将祂一切所有赐给她呢？祂若接受了新妇的身体，又怎会不接受她一切所有的呢？这就是我们的胜利、拯救和得赎。

　　基督是上帝与人连合在一个位格里，这一位没有犯过罪，没有死过，没有被定罪，也不能犯罪，不能死，不能被定罪；祂的义，生命，救赎是不能胜过的，永远的，无所不能的；祂因信的结合，在祂新妇所有罪恶，死亡，与地狱的痛苦上就有了分，不但有分，也将这些归于自己，当作是祂自己作的，当作是祂自己犯的罪；祂受苦，受死，下到地狱，为的就是要胜过这一切。

　　这样，行这一切事的既是这样的一位，死亡与地狱不能吞灭祂，祂就必能得与他们大大决斗，将他们吞灭。因为祂的义大于一切人的罪，祂的生命强于死亡，祂的拯救较之地狱更属无敌，如此那相信的心灵，因信的保证，在她新郎基督里面就脱离了一切的罪，再不怕死亡地狱的攻击，具有她新郎基督永远的义，生命与拯救。

　　所以她献上自己，作荣耀的新妇，毫无玷污皱纹，在生命的道里，就是说，因信生命，公义，拯救的道，洗净了自己。这样，祂就以信，以慈爱，以怜悯，以公义，以审判，聘她为妻。

　　如同何西阿先知一样，谁能充分领会这种贵重婚姻的意义呢？谁能了解恩典所有丰富的荣耀呢？这一个富足敬虔的新郎基督娶了这一个贫乏邪恶的娼妓，救赎她脱离一切邪恶，把自己一切的善给了她做装饰。

　　这样，罪就无法灭她，因为这些罪已经放在基督身上，在祂里面被灭吞了；她有她丈夫基督的义，她把这义可夸为自己的，也能在死亡与地狱面前拿这抵挡她一切的罪，说：“我若犯了罪，但在我所信的基督里面我没有犯罪，凡祂所有的都是我的，我所有的也是祂的”——如同雅歌的那新妇说：“良人属我，我也属他。”

　　这就是保罗在“林前15：57”节所说的“感谢上帝，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”