——20160122灵修随笔

　　以斯拉记1章

　　1[和合本]波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：2“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的神，已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。3在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿（只有他是神），愿神与这人同在。

　　表面是国力衰弱的以色列遭遇新兴巴比伦的攻击而灭亡，背后却是上帝借外邦人的杖对祂子民的刑罚（赛10:5）。祂惩戒那不愿上帝做王的子民，让他们尝尝不要上帝，只要人做王的滋味。但上帝惩戒而为丢弃，刑罚而未废弃祂的应许。70年以后，上帝又激动波斯王居鲁士下令被掳的子民回归故土。

　　居鲁士于B.C.559到530年期间打败巴比伦，建立波斯帝国。在他以前的两个世纪，先知以赛亚就预言他为“神的牧者”(受膏者)(赛44:28;45:1)。成为上帝的工具，释放以色列人回归故土。要应验耶利米预言犹太人将经历70年巴比伦之囚后回归的预言（耶25:11,12;29:10)。B.C.605,犹太人第一次被掳到巴比伦(王下24:10-17;但1:1),而第一次归回是B.C.538,俘虏期间共70年。期间恰好70年整。当初巴比伦如何从圣殿带走圣器皿，如今波斯王又如何吩咐将圣殿的器皿物归原主。当初他们被俘虏押解巴比伦，如今他们被释放，重建神殿。

　　根据约瑟夫说,居鲁士发现赛44:28中记录的关于自己的内容后,热切盼望预言成就。在诏书中居鲁士高举耶和华上帝，自称为上帝之仆。居鲁士的下诏鼓励所有上帝的子民回去重建神殿，重建自己的国家。包括犹大支派和便雅悯支派,也包括主前722年被掳到叙利亚的以色列10支派的后裔。可是北国以色列被掳已长达200多年，对家国和上帝都失去了敬虔的信仰。在12支派中,除了犹大和便雅悯支派部分人民踊跃回归,剩下10个支派几乎没有反应。仅有以法莲和玛拿西支派(代上9:3)为首的几个支派中的热心之人参与了归回。（1:5-11）。那些贪图安逸的百姓最终成了以色列历史上流散的十个支派，再也无分于那神圣的选民事业。

　　上帝拆毁，上帝也建造；上帝拨出，上帝亦栽植；上帝打伤，上帝又缠裹；上帝刑罚，上帝又怜悯。我们常问上帝为何不问人间疾苦，不乏人间邪恶，但祂从未在历史中缺席，也从未失去对世界的关顾。祂在无形中管理一切，在无声中发出命令。似乎君王主宰一切，但上帝却主宰君王的心灵。

　　正如君王所罗门所言：箴21:1王的心在耶和华手中，好象陇沟的水随意流转。

　　你看似祂沉默，祂却在发声；看似上帝无所作为，但祂无所不为。我们的生活动作存留都在乎祂。上帝坐着为王。

　　你看似世界无序，一切似乎都是偶然，但她在无形中掌管万物，在隐秘处制定规则，兴衰沉浮，世事变幻，莫不再上帝掌管之中。上帝设立秩序。

　　乌鸦为饥饿哀鸣，大地为阵痛呻吟，人们在冤屈中呼唤公义，在绝望处呼求拯救，上帝无不垂听，祂为乌鸦预备食物，为受屈的人伸冤，释放被囚的出离监狱。上帝垂听祈祷。

　　我们似乎眼见恶人兴盛，义人常常叹息，诡诈的人尽行诡诈，软弱的人受屈悲戚。但上帝无不看见，无不晓得。上帝审判一切。

　　祂在无形中掌管，在无声处发声。耶和华坐着为王！义人末后必有指望，那敬畏祂的人终必复兴。

　　亲爱的父上帝：

　　我要等候祢的日子，仰望祢的救恩。我的心因仰望祢的拯救而欢喜，因为信靠祢的公义慈爱而充满盼望。我所遭遇的无不在祢手中，我的命运也都由祢掌管。哪怕是管教，也都在祢慈爱的眷顾之下。

　　我要歌颂祢的公义和慈爱，求祢照着祢的应许释放我们脱离捆绑，按着祢的慈爱拯救我们脱离一切有形无形的奴役。让我在祢里面得着完全的自由和释放。

　　我们的天父！如果没有祢的帮助，努力是没用；没有祢的光照，寻索是徒然的。求主加强我学习，引导我研究，使我及时勤奋，判断准确，在祢圣洁的真道建立自己也建立别人。求主不要收取祢的圣灵，不让罪恶的意念控制我的心。求祢使我不徘徊在无知中，而光照我，支持我。（荘森）

　　奉我们主耶稣的名。阿们！