上帝啊！祢不是爱世人的神吗？祢不是那位愿意人人得救的神吗？可事实却有太多的人灭亡，而且这个时代天灾人祸越来越多，地震、台风、海啸、泥石流、车祸、矿难……每年死于非命的不知道有多少人。而且这些死于灾难的人中，是基督徒的并不多，大部分都是非基督徒，他们死了就灭亡了，没有得救。或许在他们中间确实是存在一些恶人，但那是少数的啊！大部分的人还是属于良民的呀！这是为什么呢？祢岂不是全能的神吗？既然祢是全能的，为什么不救他们呢？祢岂不是慈爱的神吗？祢岂不是公义的神吗？为什么要眼睁睁地看着他们灭亡呢？……？

　　这是曾经在我心中发出的疑问，可能也是许多人的疑问。那么，基督徒所信的这位上帝是不是不公平的呢？是不是真的那么让人匪夷所思呢？让我们一起来看看吧！

　　上帝创造了始祖亚当与夏娃，将他们安置在伊甸园里，让他们管理伊甸园，并且吩咐他们说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：16-17）当初，亚当和夏娃在伊甸园里非常的幸福，也非常的恩爱，他们简直就是郎才女貌，绝配了！为什么上帝要给他们设立一条禁令呢？这说明了神给了人有自由意志，人有能力去行善也有能力不去行恶，自由意志在伊甸园里被表现的淋漓尽致。人类是上帝所创造的，那么祂给人类设立的禁令，人理所当然是要遵守的。

　　非常的可惜，始祖亚当和夏姓却被撒旦（魔鬼）诱惑违背了上帝的禁令，错用了神所给的自由意志，从此人类失去了自由，但意志还是在的，可惜却失去了行善的能力，没有能力不去行恶了。自从始祖亚当犯罪（即违背了神的旨意）之后，罪就入了世界，“罪是从一人入了世界”（罗5：12）。这样，“世人都犯了罪”（罗3：23）。亚当犯罪关我们什么事呢？因为亚当是人类的代表，因为他违背了上帝的禁令，人类就都有了原罪。“从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。”（罗5：14）罪的结果是什么呢？“因为罪的工价乃是死”（罗6：23）人人都犯了罪，也就是说人人都要承受死的刑罚。那么，人类的死是不是上帝造成的呢？

　　例子：一座高压塔，上面写着：“严禁攀爬，有电危险”。小强天天从那里经过，他也看到上面牌子所写的字，可是有一天他却故意爬上去了，结果被电死了。小强的死是谁造成的呢？当然是他自己，他不去爬就是没事了，明知有电，但他还是要爬。

　　同样的，上帝已经事先跟亚当说好了，亚当明知是不可以做的，但他还是做了，结果死就临到他了。所以，人类的死不是上帝造成的，而是人类自食其果。人类因着罪要承受死，怎么办呢？

　　虽然，人类犯罪得罪了上帝，但是上帝还是爱人类的。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）上帝因着爱世人，祂为人类预备了一个奇妙的方法，就是耶稣基督，上帝独生的子。祂背负了世人的罪孽，代替世人承受刑罚，“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦”（赛53：4）钉在十字架上，死了，埋葬了，奇妙的是祂在死后第三天复活了（林前15：3-4）。因着祂为我们死，宝血为我们流出，我们的罪才得以赦免，才免受死的刑罚。“因祂受的鞭伤，你们便得了医治。”（彼前2：24）有人会说，上帝是全能的，祂大可不必这么麻烦，要让自己的爱子耶稣基督死去活来的，人类才能因着祂免受死的刑罚。上帝的这个工作，看上去似乎真的很麻烦。但是，我们不可忘记，上帝是圣洁、公义的。人犯了罪，那就必须要接受罪的刑罚。上帝不能违背祂自己的属性，当上帝许可人犯罪之后，遭遇到困难的是祂自己，祂不得不这样子做，只有让耶稣基督来代替我们死，我们才可以得救。这个代价是沉重的，是昂贵的，不是随随便便找一个人去钉十字架就可以了，除了耶稣没有人可以做这样的事，因为人类都是犯了罪的，唯有耶稣，三位一体中的圣子，祂是圣洁的。“祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。”（来4：15）“像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”（来7：26）

　　现在我们回到原先的问题，虽然人犯罪导致人类要自食其果，但是耶稣基督已经代替人类死了，为什么还是有那么多人灭亡呢？这就是上帝的拣选了，“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们……预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗1：4-5）上帝在罪人中拣选了一部分人得救。或许你会问：神不是愿意人人得救吗？是的，就是因为上帝不愿意所有的人都灭亡，所以才拣选了一部分人得救。为什么只是一部分呢？大家还记得马太福音20章葡萄园的故事吗？园主和第一批工人约定好工钱，园主要给其他工人多少钱，是工人说了算还是园主呢？我们都知道是园主说了算，因为他有主权使用自己的钱财，甚至他也可以把钱给那些没有进葡萄园作工的人。

　　同样，神有绝对的主权，“我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”（出33：19）我们被拣选是神的恩典，其他人灭亡并不能说神不公平，为什么呢？我们来看一个例子：A男和B男开着小车在两条不同的高速公路上飞速行驶，结果两人在同一时间出了车祸，在A男出车祸的地方刚好经过一个医生，经过医生的抢救，A男保住了生命。而B男出车祸的地方由于没有人经过，结果他死了。那么，我们是不是可以说B男的死那个医生造成的呢？如果医生经过那里，B男就不会死了。当然不能这么说。因为B男的死是由于车祸，而非因为没有医生经过所以死了。这样，我们不能说是神不公平，如果论公平的话，我们在神面前的疑问应该是这样的：“神啊！祢不公平，为什么只有他灭亡，而我却没有灭亡呢？上帝啊！祢为什么不让我下地狱呢？”论公平的话，我们人人都应该要下地狱！然而，神却拣选我们，没有让我们灭亡！所以，关于救恩我们要讲的是恩典，而非公义。在旧约为什么上帝拣选那个狡诈的雅各，而不是拣选诚实的以扫呢？在新约使徒雅各被抓了之后就被砍头了，而使徒彼得被抓关在监牢里却有天使去把他救出来呢？在今天为什么神拣选我这个坏人，而非拣选比我好的人呢？这是神的主权，是神的恩典！

　　天天以忙碌为理由，不去教会敬拜上帝，不去教会学习神话话的人们哪！天天在恩典中堕落的人们哪！神拣选你是在那里睡觉吗？神拣选你是在那里拼命为自己的肚腹吗？神拣选你是在那里吃喝玩乐吗？如果你常常以“忙碌”为理由不去爱神的话，那么我告诉你，这并不是理由，设想：今天如果×××主席或者温家堡总理来找你，请你去喝咖啡，你会说自己很忙而不去吗？其实，主要问题是在于你所看重的是什么？许多时候，我们将物质看得比上帝更重，所以将上帝放在一边。亲爱的！你以为在世上赚取很多，你就赢了吗？错了。

　　最后，我要讲一个故事：有一个财主死了之后，他带了许多的财宝到天上去，当他要进天堂的时候被彼得拦住，因为彼得握有天堂的钥匙。彼得说：“如果你要进天堂，先看看你的身份证。”财主拿出来一看，是一个基督徒。彼得又说：“你要进去有一个条件，将你所有的财宝留下来，空手进去。”财主很生气地说：“这是我从年轻的时候，辛辛苦苦地赚来的，难道我必须要留下这么多吗？”财主继续跟彼得讨价还价。彼得已经失去忍耐了，于是彼得就采取中间路线，彼得说：“好了好了，我告诉你，这可是之前从来没有发生过的，这是第一次也是最后一次。我许可你带两公斤的金条进去，但不许告诉别人，我会不好意思的。”这个财主想想这样也好，总比空手进去强。于是财主就扛着两公斤金条，用倒退的方式进入天堂，因为他不舍得外面的财宝。彼得将门关上之后，他回过头去的时候，他惊讶的发现，原来天堂的道路都是黄金做的。心想：怪不得彼得刚才在那里偷笑。还好，这里很安静，没有人。他左看右看，走到边上准备将手上的两公斤黄金丢在那里，突然听到一个声音：“住手，不准随便丢垃圾。”亲爱的！我们在世上所拥有的一切物质在天堂只不过是垃圾。我们是有使命的人，应该好好爱拣选我们的上帝！！！