罗马书2:4说道：岂不知是神的恩慈领你悔改吗？恩慈，也或者说：是神的良善，Hisgoodness。是他的好，领我进入一个好的生命。

 

　　通常我们想到的情况是跟这句话倒过来的：是我的悔改领我进入神的恩慈，是我要做的好才能进入神的美好。有人在主面前迟疑却步，因为自己做的不够好，还有许多罪。总想哪一天做的更好的时候，就可以大大方方前来领受那配得的祝福了。

 

　　岂不知，若是主真的要以我们的行为来论定资格，怕是我们永远都没有配得的一天。但主却告诉我们：岂不知首先是他的恩慈，是他的良善，邀请我们进入这蒙祝福的生命么？

 

　　读旧约，看见摩西领受严厉苛刻的律法颁布给民众，总有人感觉我们所信的是一位怒气冲冲的上帝。但是，当我再次仔细读出埃及记的记载，却发觉一件触动我心的事。

 

　　在摩西第一次领受了十诫的法版下山后，百姓悖逆，几乎要毁灭在去往应许之地的途中。摩西得到再一次机会，可以重新上山领受，使百姓还有机会再度进入这应许的旅程。就在再次上山前，摩西向主求一件事，他说主啊，求你显出你的荣耀让我看见。

 

　　主的回答很奇妙：我要显出我的恩慈（良善），在你面前经过。宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。

 

　　摩西请求看见神的荣耀，而神向他显明自己的恩慈。

 

　　其实许多时候，人有愿望，但人对于自己在求的是什么，是什么后果，并不很清楚。但是上帝知道我们的心。正如神告诉他说人看见神的面必不能存活，但是神依然向着这位寻求者认真地介绍他自己，从他的名字，到他是怎样的一位，都在摩西面前一一地说出：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”

 

　　在所有神想要讲的话中，这句话放在最前面：他的恩慈，他的良善，他的怜悯！

 

　　是啊，这位即将要前去领受律法的领袖摩西，在他将要向着所有人颁布这些诫命的时刻，却深深地被浸泡在神的恩慈、怜悯之中，明白这律法本身就是恩典！

 

　　让我们再度想起罗马书这句话：“岂不知是神的恩慈领人悔改吗？”

 

　　今天，我们的文化让人理解并熟悉的常常是惩罚与报应，却真的陌生于恩典和赦免。

 

　　当一位父亲看到儿子抽烟，会说：下次再叫我逮着，看我不揍扁你。对惩罚的惧怕，真的能使儿子改变吗？我们内心里藏着多少做或不做皆是出自惧怕，而并非真实的悔改呢？

 

　　那一天，摩西在寻求认识神的路上，带给我们一个深刻的经历：人想要看到的神的荣耀，或许更多是神的大能；而神向人介绍的自己，却首先是他的恩慈和怜悯。

 

　　我相信摩西真的知道自己是蒙恩的人。除非是从主眼前蒙恩，否则没有人能够在他面前站立和请求，这从一开始就是一个怜悯！今日，神的怜悯使我们被邀请进入与他真实的关系，坦然无惧站在主面前。

 

　　若说荣耀就是神显明他自己，那么当我们在他荣耀的同在里，因为蒙了怜悯就可以活出怜悯，因着蒙了恩典就懂得给出恩典，当我们如此活出神的样子的时候，就映照出了他自己的荣光！

 

　　最终，我们看见当摩西下山他的脸上发出神自己荣耀的光来。神想向人显明的荣耀，不仅仅是他自己，也是他将他自己的样式、性情、品格，分享给人。神想要使他所造的人脸上，都显出与他一样的荣光！

 

　　今天，借着耶稣基督，我们被邀请进入这份与主面对面真实的关系。