创世记3:12        那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”

　　创世记3:13        耶和华　神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

　　=============================================

　　这是主内家人经常说的一句话：是撒旦引诱我犯罪。但是果真如此吗？犯罪的成因是撒旦的引诱？圣经里是这样说：私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。明显可见，虽然撒旦引诱人犯罪，但是罪却不是从撒旦而来。正所谓撒旦不叮无缝的蛋，是我们里面的问题，我们在各种私欲的驱使之下内心蠢蠢欲动、波浪起伏；那么撒旦自然伺机而动、踏浪而来，在撒旦的引诱之下，我们心动变为行动，像始祖这样犯罪得罪神。所以圣经教导我们，魔鬼如吼叫的狮子，遍地游*行，寻找可吞吃的人。但是圣经也教导我们，连撒旦也装作光明的天使，来引诱我们犯罪离弃神，因为撒旦是与神敌对的。我们不光要小心撒旦，更要小心自己，甚至说我们自己就是“小撒旦”，因为在没有归主之前，我们就是撒旦的奴仆，活在罪的奴役之下，最终死在罪中！所以现在我们既蒙主拯救，将我们从罪恶和死亡当中拯救出来，我们成了神的“义仆”。我们就 要认清这点，要想不被撒旦引诱、迷惑，就 要依靠圣灵的引导，那么圣灵就会带领我们胜过肉体的情欲。因为圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争，顺着情欲收败坏，顺着圣灵得永生，我们已经有了永生的福分，就 要以此为至宝，视万物为粪土，为要得着我们的救主耶稣基督。

　　这节经文不但是对基督徒的警戒，更是对非信徒的教导。一方面，好多非信徒因为对圣经的错解就对基督信仰产生极度的反感、敌视心理，这样做无异于自我断绝在天堂的大门外。我们承受了始祖“犯罪的基因”，所思所想所言所行也和始祖如出一辙。看看二位始祖是怎么说的？夏娃说：“蛇引诱我，我就吃了。”亚当也是同样：“是你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”自己违背神的命令导致犯罪，却把责任推给神，推给自己的爱人，推给别的事物，这就是吃了分别善恶树上的果子导致的结果，以前他们夫妻是彼此相爱的，对神也是尊重顺服的。对照我们自己，多么形象的特写？不用说跟外人了，即使是在自己家里，两口子吵架，同样是相互地指责，却看不到自身问题所在，公说公有理，婆说婆有理，最后谁也说不出个道理，只能离婚。另一方面，好多人气愤地说：如果神不造分别善恶的树，亚当夏娃就没有犯罪的机会。神爱世人，视人为神的儿女，试想一下，天底下有哪个作父亲的在左边放一杯牛奶，右边放一杯毒药，然后对自己的儿女说，牛奶你可以随便喝，但是毒药你不能喝，因为你喝的日子必定死。这不是存心试探人吗？哪有父母这样做的？这样的神信他有什么用？

　　不管我们怎么看待圣经教导，怎么看待神的命令，但是圣经明示，神不受恶的试探，他也不试探人，你们受试探是被自己的私欲牵引、诱惑的。意思是说，试探人是一种恶意的行为，但是神是善的，他里面没有恶，所以不会受恶的试探，他也不会存着恶心去试探人，所以人受试探，不能说是神试探他。雅各在这里的教导甚至都没有提到撒旦，而是说是被自己的私欲牵引、诱惑，反过来说，没有私欲就不会受试探，不受试探就不会犯罪，这跟神造不造分别善恶的树没有关系。所谓“私欲”，就是不正当、不合理的欲望。就如始祖，神说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”很明显，这就是私欲了，非要得着所有的才满意，就像我们生活当中说的，有一百个好不说好，只要有一个不好，就不乐意。这里说到“你可以随意吃”，应该是在夏娃被造之前神对亚当的吩咐，后来夏娃被造之后，亚当把神的这个命令告诉她。圣经里没有记载夏娃听到这个吩咐后做何反应，但是言由心生，从下面的记载就可以看出夏娃对这个吩咐很不服气、也很不满意。

　　夏娃面对蛇的引诱的时候，她是怎么说的？是什么态度？我们从中可以学到些什么这很重要。圣经就是教导人认识神的美善，认清自己的败坏，催促我们来领受神的生命，在生活当中彰显神的美善的。在实际生活当中，我们跟始祖的表现多么的相像，就以最近几年的严惩酒驾为例，好多人对这个交通法规的出台拍手称快，但是也有好多人跟始祖一样：嗯，嗯，还酒后不开车，开车不喝酒，我就喝了怎么的？我不就喝一瓶啤酒吗？能怎么的？开个车也这么多熊事，这不行那不行，怎么才行？到底要怎么的？如果一个人从心里就抗拒、不满一件事情，即使这是个好事情，对他有好处，他同样会排斥、反感，而这种心理只要在心里扎下根，他就总想着去做这个本不该做的事情。那么因此造成的后果就不是酒驾这个法规的问题，而是人的私欲在作怪。然后反过来说是制度、法规不合理，限制了我的自由。这个从始祖而来的罪因如果不除，我们就会陷在各种各样的不合理、不正常，危害自身的私欲试探当中，而正如雅各说的，你们被试探不要怪任何人，甚至连撒旦都不要怪，怪你们自己好了。看始祖夏娃说的话：“神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”这是神说的话吗？明显是她自己的气话，别说吃了，连摸都不让俺们摸一下，别摸一下再摸死。她一开始对神的这个吩咐只是不理解、不服气、不满意而已，但她还是尊重神的吩咐的。可问题是，这个不满意的“根”在她心里，一旦受到别人的挑唆，就会在她里面膨胀，就会由不满意转变成为一种怨恨、苦毒，甚至不用人挑唆，自己一想到或者有人一提及，心里就不平、愤恨，这种苦毒心理的驱使，人就会主动地去做一些不该做的事。

　　始祖犯罪的始末，和他们犯罪的心理，以及犯罪之后带来的后果需要我们深思，因为我们现在就是处在这样的光景当中。再举一个生活当中的小例子，前几年物价高涨的时候，单位给我们职工每人每月发二百元物价补贴，但是对面的电厂效益好，福利相对就高，每月每人发三百元。我们这里好多人开始聚在一起，破口大骂，说的有鼻子有眼的，说是我们单位也是每人发三百，那一百不知被哪个当官的给贪污了如何如何，中国的官没有一个好东西，天下乌鸦一般黑，看人家美国多好，多自由，人家想干什么就干什么，真令人羡慕。内心苦毒到这种程度，连好歹、 是非、对错都不分了，难道是这二百块钱惹的祸？如果不发这二百块钱，估计他们会骂的更厉害。问题出在哪里？出在人性的私欲，私欲使人身在福中不知福，私欲使人迷失了自我，私欲使人不知满足为何物，私欲使人没有自由，我们整天活在不平、不顺、不满的心理状态之下苦不堪言。正如我们单位这些职工，每月工资五六千块，可就是不知足，一天到晚骂骂咧咧，生活还有何幸福、有何质量可言？就如始祖，如果他们学会知足，学会顺服，满足于伊甸园当中的幸福生活，遵守神的吩咐，又何至于被赶出去，要汗流夹背，终生劳苦才能勉强糊口，最终还要尘归尘、土归土？落到这样一个地步，真是情何以堪！

　　神按着自己的形象和样式造人，人与生俱来就有从神而来的智慧，又何需再吃分别善恶树上的果子来增长智慧？神的话是我脚前的灯，路上的光，指引我前面的方向，我们需要从神而来的智慧，而不是人的聪明，人的聪明只能是聪明反被聪明误。人选择了离弃神、顺服撒旦的道路，人确实可以分辨善恶了，但是人离开了善的源头：神。没有神的善在里面，却充满了撒旦的**，导致我们的善恶观发生了扭曲，即使能够分辨善恶，但是行出来的却是离善从恶，最终丧失自我。当人犯罪之后，神向我们发出了爱的呼唤：你在哪里？愿始祖的教训作为我们的警戒，不要躲避神，我们当立刻向神回应：我在这里！回归神，神就赐给我们他永恒国度里的生命树上的果子吃！感谢爱我们的神，爱我们的救主耶稣，愿我们顺服在圣灵的引导之下，胜过我们人性私欲的捆绑，阿们！