经文：但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”（创43:14）

        神是全能的，这是雅各这一路走来对神的认定。起初雅各对神的认识很不清，以前他把神都当作是别人的神，而不是自己的神。

　　他要离开拉班家之前，把拉结和利亚叫到身边，就是这样说的。他说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了，但我父亲的神向来与我同在（创31:4）。”

　　当他背着拉班逃跑，被拉班追上后，他又这样对拉班说：“若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去（创31:42）。”

　　就是他在紧要关头向神的祷告也是如此。当他得知以扫带着四百人迎着他而来时，他就向神祷告，说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊（创32:9），……”

　　而现在，事隔多年，雅各的生命日臻成熟，他对神也有了全新的认识，他在这里称神是“全能的神”。

　　他虽然信神是全能的，但他不意味事事就能逢凶化吉，他仍说：“我若丧了儿子，就丧了吧！”

　　雅各信神全能，他也愿全能的神能保西缅和便雅悯平安回来。但他又知道，神的全能不是要按他的意愿来做事；因此他又说“我若丧了儿子，就丧了吧”。

　　雅各说若丧了儿子这句话，不是不信神的全能，而是想到神凡事都有自己的旨意，所以雅各不强迫神一定保儿子平安。他作了最坏的打算，如果儿子死了，就死了吧；他接受了这个结果。当人有这种心态来面对事时，还有什么能把他打倒呢？

　　以斯帖当皇后之后，她面对一件民族即将被灭之事。末底改让她去见王，为本族的人求平安。但她甚感为难，因为擅入内院见王的都会被治死；除非王向他伸出金杖，否则，不得存活。但末底改仍要她利用这王后的位分，抓住现今的机会。

　　以斯帖听从了末底改，就让他招聚书珊城所有的犹大人，为她禁食三昼三夜，然后她要违例进去见王。她说了这样一句话，她说：“我若死就死吧（斯4:16）！”

　　百姓处在危难当中，神应该救。但以斯帖也想到，如果神不救怎么办？因此她就说：“我若死就死吧！”以斯帖在这里，她也想到了：神全能，不意味人皆安。

　　还有，但以理的三个朋友面临被扔进烈火窑中的危险，他们坚定地对尼布甲尼撒说：“我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。”但他们的语气又一转：“即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像（但3:18）！”

　　看到了吗？他们信神的全能，但神的全能，不意味他们皆安。神救，固然好；神不救，也是好！不救，他们也不敬拜人立的金像！什么时候对神有这样的认识，什么时候就能坦然面对任何的事了。

　　是的，神全能，不意味人皆安！人平安，祂是全能的神；人不平安，祂还是全能的神！