经文：诗36

　　认识人的恶有助于祈祷

　　“恶人的罪过在他心里说：‘我眼中不怕神’”（1节）。对于人的恶的认识会帮助人死心塌地的来寻求神。人的恶是刻在心中和眼中的，俗语说：“江山易改，本性难移”，对于人性的失望会使人尽早地转向神。生活在人的中间犹如生活在荆棘和蒺藜之中，饱受刺痛和压制之苦，罪人的心中满是骄傲，不知惧怕，对于同伴可以无限制的伤害而不知悔悟，一个处身在其中的义人，越早地经历失望和苦痛，反而能越快地来到神的面前。以西结书形容一个义人住在人的中间犹如在荆棘和蒺藜之中，又如住在蝎子中间。“人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。”（结2:6—7节）。

　　人的恶表现为自以为义

　　“他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。”（2节）。罪人的天性是不知认罪，自以为是，骨子里根深蒂固地求自我的荣耀，不懂得去荣耀神。他将自己的罪恶巧妙地遮盖起来，以为自己是世界上最最公义的人，也会竭尽所能地为自己的罪开脱，以犯罪为戏耍，自己就是自己的标准，没有神。

　　人的口舌成为了恶的器具

　　“他口中的言语尽是罪孽诡诈，他与智慧善行已经断绝。”（3节）。人不认识神，支配人的力量是心中的恶，这样的恶借着口舌喷吐了出来，使他人受到伤害和污染。人不懂得自省，也缺少悔过自新的能力，像一个已经破碎了的器皿，无法有任何善的用途，又像一个病入膏肓的人，没有起死回生的力量。恶是人性的根本，人生下来就与神隔绝了，所有的器官都被恶征作用途，舌头的危害首当其冲。

　　人的恶如陷阱一样藏而不露

　　“他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。”（4节）。在人的潜意识的深处所涌动的是各样的恶的暗流，即或在睡床上都处心积虑，思量怎样使他人误入自己的圈套，成为自己恶谋的笼中鸟和网里鱼。无论外表怎样光鲜，不管措辞怎样的圆滑，不过是陷阱上面的浮土和诱饵而已，谁能识透陷阱的位置在哪里？谁能知道陷阱有多么深，多么的险？

　　从人间转向天上

　　“耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。”（5节）。从人转向神，从人间的罪恶转向神的慈爱和信实，信心就是抛锚，从此地到彼岸，从地上到天上。属神的人虽然身处在仇敌的地界，心却在神的国度里。虽然满眼看到的都是人间的恶，心灵却乘上神慈爱和信实的羽翼飞到了诸天之上、穹苍之中。这是祈祷者真实的安身之处，是别有洞天的灵性境界，是得能力的地方，是安息的居所和转化世上一切苦难的内室。

　　不见人，只见神

　　“你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。”（6节）。在这里能看见神，似乎人的罪恶不见了，只见神的公义，似乎人的阴谋不见了，只见神的判断，似乎人的伤害不见了，只见神的保护。在这个隐秘的所在，祈祷者能找到安息，不再为恶所胜，不再为罪所伤，内心也不再耿耿于怀，委屈不再有了，冤枉也不存在了，因为神的公义如明镜高悬，神的判断如明灯发亮，神要伸义人的冤，判断一切的恶，在他那里，弯曲的要变为直，受压制的要得自由，善要被奖赏，恶要被报应。

　　在神的爱中荫庇

　　“神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。”（7节）。虽生活在罪恶的人间，却也生活在神慈爱的双翼之下。耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约16:33节）。认识神的慈爱使我们在这个世界中生活而不受伤害，是遮蔽我们的爱的羽翼和看不见的保护伞。在我们的里面有一个隐藏的却是强大的属天的生命，似乎在人的中间，却又不在人的中间，而是在神的那里，受伤却不受伤，遭害却不受害，这真是一个有能力的奥秘的生命。

　　生命得饱足、得滋润

　　“他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。”（8节）。这是一个灵里的境界，是借着信心进入的。在人的中间经历欺压和掠夺，在神的那里却有肥甘和饱足，在人的中间似乎愁苦满怀，在神的那里却在喝乐河的水。属神的人总是住在一个常人无法进入的境界里，从神那里得着满足和喜乐。虽经历困境却不被困住，虽看似缺乏却不缺乏，虽应该忧愁却不忧愁。在人间却不像在人间，在受苦却不像在受苦，身体在地上，心灵却在天上。

　　在神那里一无所缺

　　“因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。”（9节）。在神的里面有永远的生命，我们地上活着的这个生命是暂时的，是必朽坏的，在神的里面我们有永生。不仅如此，就是我们在地上所需用的一切，神也会信实地供应我们，他是生命的源头，生命从他而来，生命中一切所需用的也都是从他而来，在他的里面一无所缺。他是光，在地上是幽暗的处所，到处是罪恶和魔鬼猖獗的作为，但在神的里面，一切都是光明的，我们进到他的里面，就是进到了光明之中，所有的幽暗都变为光明，在他的里面，我们始终有盼望、有安慰。

　　在世上过蒙恩的生活

　　“愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。”（10节）。从天的境界进入地的领域生活，以蒙恩的心态过地上的生活，因为有神，所以有盼望。在受苦中能经历神的慈爱，在冤屈中能经历神的公义，神不仅在天上，也在陪着我们过地上的生活。那些认识神的人在地上被神所认识，那些心里正直的人必会被神保护。有神同在，在人的中间生活不用害怕，也不用惊惶。

　　在世上刚强壮胆地生活

　　“不容骄傲人的脚践踏我，不容凶恶人的手赶逐我。在那里，作孽的人已经仆倒。他们被推倒，不能再起来。”（11—12节）。在信心里面得着了，在日常的生活中就会刚强壮胆，无所惧怕。得着了神，就不用惧怕人，有神的帮助，就不怕人的伤害，蒙神的手扶持，我们要站立，但那些攻击我们的要仆倒，属神的人要胆壮如同狮子，凡事刚强壮胆。最后，让我们再次以以西结书2:6—7节的话共勉：“人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。”（结2:6—7节）。