苦后的甘甜格外的甜
诗篇126章
5流泪撒种的,
必欢呼收割。
这是一首苦尽甘来,时来运转的上行之诗。诗歌表达了被掳回归,重新见到上帝之殿,应许之地的那还带着泪水的欢笑的喜悦之情。
这想必是某位北路回归之人,在见到梦寐以求的圣地之时的诗歌。开门见山,诗人就由衷高歌:
一、上帝将会给你超过梦想的恩典
1当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。
只有体会过渴望而不敢想的恩典之成就后,你才会有这种深切喜出望外的激动。整整七十年,犹太人都在等待上帝预言的成就——从被掳之地回归耶路撒冷!重建家园,找回尊严!他们期待这样的梦想,但当梦想成真,他们依旧惊喜得难以置信。一句话:“我们好像做梦的人”,多么朴实、简洁、传神而经典!
二、上帝必为我们成就大事
他们不知如何表达那份激动,言述那份欢喜,那份上帝为我们成就的大事:
2我们满口喜笑、
满舌欢呼的时候,
外邦中就有人说:
“耶和华为他们行了大事!”
这是就连哑巴都想高歌,就连瘸子都想跳舞,哪怕多么拘谨的人都想欢呼。一句“外邦人中就有人说:‘耶和华为他们行了大事’!”是的!尽管你相信上帝的应许,知道祂的信实,但当着伟大的恩典成就,留给你的依旧是惊喜。上帝必将这样的惊喜赐给敬畏祂等候祂应许的人。因此,外邦人都感怀上帝的慈爱,感激祂对祂子民的拯救。
三、悲伤的尽头便是无尽的欢喜
我们的上帝原本就是为我们成就大事的救主,祂从不会撇下我为孤儿,也不会将我们放在绝望之地任由我们沉沦。祂必拯救,哪怕是在被掳之地的苦难,依旧是祂为祂子民预备的拯救。哪怕是祂狠狠的管教,背后依旧有着祂爱的印记。
3耶和华果然为我们行了大事,我们就欢喜。
总有一天,我们所有的悲伤都将化为感激的欢喜,今天你的悲伤有多深,将来我们的感激与欢喜就会更加深切。
四、伤损背后必有恢复
虽然这些上帝的子民因为悖逆而经历过可怕的损失,他们失去过我们独立王国的荣耀,整整七十年流落异邦,沦为亡国奴,受尽凌辱嘲弄,他们祖祖辈辈遗留的基业尽都被仇敌掳掠,那引以为傲的圣殿也被仇敌焚毁殆尽。但当管教的杖挪去,祂的医治就要开始。管教之后必有缠裹,鞭伤之后必有安慰。这犯罪带来的损伤和失去,都因为祂无尽的恩典,藉着我们的悔改归正,而终必补还我们(参约珥书1-2章)。
4耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。
上帝怎样是南地的河水复流,也必使我们这被掳的人归回,祂怎样在我们的罪恶中拿走我们的果子,也必在祂的恩典和我们的悔改中补还我们犯罪的损失。损伤之后还有恢复,鞭打之后还有安慰。这就是上帝的应许,是祂对自己子民的作为。
五、上帝必然记念你的付出,为爱的耕耘都有收获5流泪撒种的,必欢呼收割。
有一种耕种不叫流汗,而叫流泪。我们都经历过流汗的撒种,但有一种撒种——那播撒在人心中的种子是需要流泪的。农夫的播种是流汗,牧者的播种是流泪。
有一个故事,说到一个传教士,奉献了毕生的青春年华,垂暮之年回到自己的故乡,他远远地看到家乡张灯结彩,以为这必定是迎接自己奉献毕生的宣教归来。谁知,竟然无人问津,无人欢迎。不久村里的富商衣锦还乡,全村雷动,欢迎之至。传教士自觉十分受伤,落寞孤寂。不料,上帝却让他举头望天,告诉他:孩子,你还没有回家!怎么知道我不会更加隆重迎接你的归来?
这就是流泪撒种的人!终必有一天,我们将和众天使一同欢呼收割!
六、苦尽的甘甜格外的甜,伤后的欢喜格外的乐6那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
你没有口粮了还有当作种子播下,你没有力气了,还要蹒跚着走进禾场,你被仇敌攻击,被同工指责,被同仁误解,滴着血,流着泪,你依旧出去播种,带着你无法承担之重,你无法承受之轻,无法理喻之误解,无法释怀之不公,无法回避之苛责,你依旧为爱带着你仅有的口粮当作种子,用滴血播种,用你真诚的泪浇灌。你的付出上帝都会记念,你的眼泪祂都已经计数。
那带着如此种子流泪而去的,必要欢欢乐乐地带着禾捆回来。这是历久弥新的真理,是上帝给我们深沉的应许!终有一天,你会经历,你会感怀,你那苦后的甘甜格外的甜,伤后的欢喜格外的喜!
亲爱的父上帝:
我爱祢,
感怀祢的美善,
经历祢的同在,
拥抱祢的温情。
祢没有按我的过犯带我,
也没有找我应得的报应给我惩罚,
回头看到祢的恩典
我犹如梦境般感怀,
看到祢的慈颜,
让我在羞愧中惊喜,
在温暖中献上自己。
是祢的慈爱让我重获新生,
是祢的怜悯让我拥有未来,
唯愿祢给我圣洁的力量,
好让我胜过罪性的败坏。
给我对真理的渴慕,
让的精力被祢所用。
给我对智慧的钟情,
让我的喜好被祢管理。
如此,
我的人生必能荣耀祢的圣名,
祢所托付的也必能藉着祢卑微的仆人成就。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。