祂能保守我们胜过罪性
诗篇141章:3耶和华啊,求你禁止我的口,把守我的嘴。4求你不叫我的心偏向邪恶,以致我和作孽的人同行恶事;也不叫我吃他们的美食。
141篇是一首署名大卫的诗歌,从头到尾都是深沉的祈祷。诗歌不仅表达了对恶人陷害的苦恼,也为自己的罪性深感困扰。从诗歌的内容看,很像是大卫淫乱之罪后的心灵描写,一方面他被罪恶缠累苦不堪言;一方面,他被恶人攻击痛苦难堪。这些忧郁的情绪都在这首诗歌中淋漓尽致地表现无遗。
我们都曾尝过罪性的苦汁,甚至为自己的败坏忧戚而灰心过。你一次次地立志离弃罪恶,却一犯再犯。你一次次立志禁止口舌,却错话连篇。你立志不发脾气,却总在暴怒之后悔恨连连。每一次的愤怒都是对你灵性的伤害,每一次的情绪都是对你灵魂的损伤,你努力多年的心血都在情绪失控的一霎拉销毁净尽,一切从头再来,连你自己都不再相信你还可以东山再起,重做新人了!我们的心在不经意中会偏向邪恶,我们的口在把持不住时会让我们冲动而说错话。诚如保罗的感慨:
18我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。
19 故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。
20 若我去做所不愿意做的,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。
21 我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。
22 因为按着我里面的意思(原文作人),我是喜欢上帝的律;
23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。
24 我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?(罗7:18-24)
但这首诗歌教导我们,上帝依旧能禁止我们的口,把守我们的嘴,保守我们的心,坚定我们的脚步。圣经告诉我们上帝可以恢复我们的一切,也能在祂的恩典中补还我们过去愚昧及犯罪的损失。你只要接纳自己,如同上帝接纳我们;你只要瞩目上帝自己,而非你自己的罪性罪恶;你只要仅仅把握上帝的救恩,而非定睛你罪性的败坏,上帝的曙光就能除净我们内里的幽暗。
因为,有时我们犯罪恰恰是因为我们定睛罪恶的本身,而非上帝的救恩;我们苦苦与罪恶抗争而似乎力不能胜,是因为我们没有仰望祂的大能;我们活在罪疚和挫败之中,恰恰是因为我们没有像上帝那样接纳我们自己。试想,上帝都已接纳了我们,我们何以不能接纳自己?上帝都已赦免了我们,我们为何不能饶恕自己?你定睛罪恶就容易陷入罪恶,你定睛耶稣就能胜过幽暗的罪性。原来,我们得胜的兵器不是我们的意志,而是我们的信心,我们胜过仇敌的能力不是我们的善功,而是上主的救恩。祂能保守我们胜过你苦苦争战的罪性和老我的纠葛!
亲爱的父上帝:
感谢祢无比的恩典,
感谢祢永远的看护。
祢没有设立救恩而放弃拯救之工,
也没有教导律法而丢下教诲之恩。
祢设立了救恩
还在拯救我们的罪性,
祢教导了真理,
也督促我们有践行之能。
我的好处不在祢以外,
我的得胜全在乎祢的救恩,
靠祢我才能得胜,
靠祢我也必得胜。
我愿顺服祢的带领,
坚定我信心的脚步,
我愿放下我的挣扎,
接受祢圣灵的大能。
愿祢的旨意在我身上成就,
愿祢命定之福加倍在我生命中实现。
愿祢在我身上得着荣耀,
愿祢在我的生活中被颂扬。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。