谁是罪人?我是吗?
经文:约一3:4凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。
我们提到“谁是罪人”这个问题的时候,许多人很快就会想到那些监狱里的犯人,或是那些行为很坏,无恶不作的坏人。还有些人心中以他们所不喜欢的人为罪人。但少有人肯承认自己在神面前是罪人。圣经清楚地告诉了我们,什么人在神面前是罪人呢?
一、未达到神标准人
来12:14你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。
“罪”原文hamartia就是“未中”的意思,就如一个人射箭未射中红心一样。换句话说,未达到神为人所定的标准就是罪。
人对罪的标准,是会时时降低或改变的,有些古时人以为是罪的现代人认为不是罪;这个国家以为是罪的,在别个国家则以为不是罪。所以人的好坏是从比较来的,世界上只有比较好的人,并没有真正的好人。世人所以为是不是罪的标准,也是按多数人的看法来决定的;多数人以为某一件事是罪的时候就是罪,不是罪的时候就不是罪。比如:若多数人都不吸烟吸烟就是罪,多数人吸烟吸烟就不是罪。所以人对于什么是罪,并没有一个绝对的标准。但圣经给我们看见“罪”的意义乃是未达到神的标准,所有未能作到神要人作的标准的人,在神面前就是罪人。
二、亏缺神荣之世人
罗3:23因为世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀;
圣经是说“世人”都犯了罪,不是说世人中的犯人都犯了罪,或世上某些人都犯了罪。只要你是世上的人,你在神面前便是一个罪人。除非你不是人,你是天使。那么你可能没有罪,如是人必有罪。也许有人会误会,说:难道做人也有罪吗?难道世上个个人都是杀人放火、奸淫盗骗的吗?当然不是这样。圣经说:“世人都犯了罪”。并不是因为世人是人的缘故,所以就有罪,乃是因世人既是人,就必然是犯过罪的,因为“世上没有不犯罪的人” 王上8:46“你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,
代下6:36“你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到或远或近之地;只要他们犯过罪,则不论他们所犯的罪是否相同,他们就都是罪人了。
但这节经文指出,世人有一样共同的罪,就是“亏缺了神的荣耀”。人是神所造的,却没有使神得荣耀,反而凡事荣耀自己,这就是罪了。
三、违背上帝律法人
约一3:4凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。
在神面前被算为罪人的第三种人,就是违背律法的人。这里所说的律法,不是指地上的律法乃是十条诫命和圣经上的话;凡违背圣经上的道理在神面前就是罪人,未遵守全律法的人。雅2:10因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。雅2:11原来那说“不可奸淫”的,也说“不可杀人”;你就是不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的。人在神面前是不是一个罪人,不是看我们犯了多少罪。乃是看我们有没有犯过罪,不是犯了许多罪的人是罪人,犯了很少罪的就不是罪人;不是有多少罪的问题,乃是有罪和没有罪的问题。只要你有罪,不管多少、多大、你就是罪人了。
照样,人在神面前是不是义人,也不是根据我们遵守了多少条而定,不是已经遵守了很多就是义人,遵守了较少就不是义人;若想在神面前被算为义人,就必须全守神的每一条律法。
四、凡不义事都是罪
约一5:17凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。
“义”就是指一种公正合理的行为或道理,不义的事就是不公正,不合理的事。圣经说凡不义的事都是罪,也就是等于说,凡有不义之行事的人都是罪人。
这样,我们有没有不义的行事呢?或说,我们有没有不公正、不合理的事呢?比如:我们往往很容易对富有的人十分尊敬,对他们所说的话十分留心加以考虑;但对贫穷的人却轻视恶待他们。这是否合乎公正的事?或是我们对于一件关系别人的是非,往往偏袒自己所喜欢的人或欺负软弱,没有力量的人。这是否合理和公正?或是我们有时向人借贷金钱或用具,过了约定的时间仍不归还原主;或是拾取了别人的遗物,没有把它交还原主;或是在购置物件时,虽然议定的价格。但我们却暗中换取了超出价格的东西。像这一类的行为,是否能算为“义”?当然,这些都是不义的行为。圣经告诉我们,这些都是罪,一有了这类行事为人都是罪人。
五、知善不去行的人
雅4:17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。
消极的不作坏事是不够的,要积极多行善事。约9:41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’,(.所以.)你们的罪还在。”我们知道善事却不去行,这虽然没有作什么坏事,但这也是罪。所以我们要成为积极行善的基督徒。多做一些对人有益的事情,要多帮助人。
六、凡不出于信心人
罗14:23若有疑心而吃的,就必有罪,因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
没有出于信心的就是罪。我们想一想我们行事为人有没有出于信心。路5:8西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说:“主啊!离开我,我是个罪人!”我们看到此时的彼得没有出于信心的来相信主耶稣基督,抱着试一试的态度来听耶稣的话,所以他说我是罪人。
所以我们在上帝面前都是罪人。我们要接受耶稣基督的拯救,因信称义。离罪成圣,成为义人。