当舍伯那作家宰的时候，他掌握财政大权，管理王室内务，其身份和地位可谓一人之下，万人之上。然而，舍伯那却结党营私、狂妄自大，干涉国家政务，坚持与埃及结盟，与上帝藉先知所传递的信息背道而驰。

 

　　所以先知宣告对舍伯那的审判：“看哪，耶和华必像大有力的人，将你紧紧缠裹，竭力抛去……你这主人家的羞辱，必在那里坐你荣耀的车，也必在那里死亡。”（赛22:17-18）

 

　　随即上帝亲自拣选以利亚敬代替舍伯那：“到那日，我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来，将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中，他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。”（赛22:20-21）

 

　　以利亚敬，名字的意思是“神建立”，他是敬畏上帝的人，被上帝称为“我仆人”。他被拣选以后，获得舍伯那所有的权力，被称为“耶路撒冷居民和犹大家的父”，其身份之重要可想而知。

 

　　圣经特别强调他的权力：“我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。”（赛22:22）钥匙象征权柄与地位，以利亚敬不仅可以掌管王室，更能在重大事件中拥有充分的决定权。因此他的身份独一无二，无人可以替代。

 

　　主耶稣在异象中告诉使徒约翰说：“那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关、关了就没有人能开”（启3:7）在这里我们看到，基督拿着大卫的钥匙，他拥有至高无上的权柄。以利亚敬虽然手拿钥匙，却因着犯罪堕落，只是昙花一现，最终被上帝废弃。但基督却手拿钥匙，不仅掌管大卫之家，更统管宇宙、维系万有，并且掌管所有人的生命，直到永永远远。

 

　　今天你我被主所召，同样拥有特殊的地位。主耶稣说：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16:19）作为主的门徒，我们手拿天国的钥匙，理当广传福音，抢救更多的灵魂归回天家，让主的名在全地大得荣耀。只有这样才能满足主的心意，才能与我们蒙召的恩相称。

 

　　愿我们都能回应属天的呼召，忠于神圣的托付，传福音直到地极，将来见主之日得着主的称赞与奖赏！