第23篇：是近处的神，也是远处的神（耶23：1-30）

　　1. 心得：

　　小时候的我对远方很是向往，总是希望自己长大后能够去远方。那时，我常常问母亲："远方在哪里？"而母亲就会告诉我："远方就是很远的地方。"第一次跟父亲去在安徽的姑姑家，我就以为那就是远方。随着自己慢慢长大，生命也渐渐成熟，突然不是那么向往远方了。每次外出我总是有很多的顾虑，再没青春年少时的那份洒脱了，有种思想负担促使自己不想漂泊。常常觉得自己住在家乡反而有一种归属感，虽然这只是一个简单的小镇。

　　漂泊和流亡都是去远方，但意义却不是那么一回事。虽然二者都会有难以想象的艰难，但不同的是，流亡是被迫离开的。就像以色列民，他们即将要面临国破、城陷、殿毁、家亡……他们要被赶出原本属于自己的地方。他们要去很远的巴比伦，这个远方让他们生畏，这个远方让他们充满恐惧和无助。上帝曾藉先知多次警告他们，但是他们还是不悔改，最终惹动上帝的愤怒临到，导致他们要承担漂泊的后果。上帝要施行他的公义，那么，上帝还有慈爱吗？是的。当然有！耶和华说："我岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？我岂不充满天地吗？（耶23：23-24）"这意思就是说，无论你在哪里，相信我，我也在那里。我要与你们同在，我要与你们一路同行。这忽然就让我们看到，原来上帝也在被掳的子民当中，并且，上帝还告诉他们："人必不再指着那领以色列家的后裔从北方和赶他们到的各国中上来、永生的耶和华起誓。他们必住在本地。"（耶23：7）他们要经历第二次的出埃及，就是--回归。上帝把他们赶散到列国，是根据他的公义和圣约的咒诅，而把他们领回应许之地，是根据他的信实和圣约的应许。

　　曾有人说我的信仰只不过是在寻求一个心里安慰而已。我想说的是，安慰是最起码的恩典。如果我的信仰仅仅是安慰，那么，我会思考是否该不该要这个信仰。人生旅途，最忌迷途。其实，我们和非基督徒的人生没什么两样。他们经历的，我们也会经历，但不同的是，我们有归途，而他们没有。

　　2. 思考：

　　我是否相信上帝时刻与我同在？

　　3. 祷告：

　　慈爱的父神

　　我们感谢你丰盛的恩典

　　你是近处的神

　　也是远处的神

　　可我们还是常常在

　　平安顺遂的时候停止思考

　　遇到艰难困苦时又怀疑你的同在

　　岂不知

　　我们无论在哪里

　　其实都活在你的同在当中

　　你是掌管万有无所不在的神

　　你允许仇敌搅动翻腾

　　这正是你爱的管教

　　为的是打醒我们

　　免得我们每天迷糊堕落

　　你是慈爱的神

　　你使万事互相效力

　　叫爱你的人得益处

　　也是为了让我们

　　一次次经历你的信实和拯救

　　父啊

　　我们常常患了属灵健忘症

　　总是在绝路未逢生之前不知所云

　　求你时常提醒我们的耳朵

　　使我们坚信在你没有错误

　　使我们更知道你的恩典

　　在软弱的人身上显得更加完全

　　求你与我们同在同行

　　直到见你面的那一天

　　如此祷告奉耶稣基督的圣名

　　阿们！