“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”（约4:29）

　　当主耶稣从犹太往加利利的时候，他没有像其他犹太人那样绕道约但河东岸，而是直接穿过撒玛利亚（约4:4）。约在中午时分，走路困乏的耶稣在撒玛利亚地的叙加城外的井旁休息，没想到和一位打水的女子不期而遇。

　　耶稣虽然疲惫不堪，仍然抓住这转瞬即逝的机会，将生命的活水传递给撒玛利亚妇人。从他们的对话中，我们看到女子对耶稣的认识不断深入，并最终接受了主的救恩。

　　耶稣是犹太人：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”当妇人来打水时，耶稣主动和她打招呼，说：“请你给我水喝。”（约4:7）这个请求让妇人感到非常不满，首先是因为“犹太人和撒玛利亚人没有来往”（约4:9），两个民族的世仇已有数百年历史；再加上一个犹太男人主动搭讪，实在是一件极不礼貌的事情。

　　耶稣是先生：面对女人的拒绝，耶稣说：“你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”（约4:10）妇人对活水产生浓厚兴趣，却又对耶稣将信将疑，立刻缓和语气，称呼耶稣为先生：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？”（约4:11）当妇人听到耶稣说“人若喝我所赐的水就永远不渴”（约4:14），她立刻请求耶稣：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”（约4:15）

　　耶稣是先知：耶稣要求妇人：“你去叫你丈夫也到这里来。”（约4:16）当她告诉耶稣自己没有丈夫时，听到令她非常震惊的回答：“你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。”（约4:17-18）妇人万分惊讶，立刻对主说：“先生，我看出你是先知！”（约4:19）她自己非常清楚，一个陌生人如此精确地说出她不道德的生活，他肯定是一位先知。

　　耶稣是弥赛亚：尴尬不已的妇人已经无法继续这个话题，随即转移视线，和耶稣讨论有关敬拜的争执。此时，耶稣明确地告诉她：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。”（约4:21）并且表明自己，就是妇人所说的那位弥赛亚：“这和你说话的就是他。”（约4:26）

　　这位妇人立刻留下水罐子，往城里去宣扬耶稣，甚至不顾自己的羞耻和众人的嘲笑：“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？” （约4:29）随即众人邀请耶稣进城，“因耶稣的话，信的人就更多了。”（约4:41）他们对妇人说：“我们亲自听见了，知道这真是救世主！”（约4:42）

　　我们看到，妇人的生命已经彻底被主改变，她真正得着了生命的活水。并且她也将这活水传递给更多的人，让叙加城的人都带到耶稣面前。今天我们也是同样，只有自己得着了活水，才能永远不渴；并且这水要在我们里面“成为泉源，直涌到永生”（约4:14）。

　　同时我们也要思考，耶稣在疲惫中仍然坚持作工，并且藉着一个撒玛利亚的妇人，得着了整个城市。耶稣真正的干渴，是他对灵魂回转的渴望；耶稣真正的食物，是“遵行差我来者的旨意，作成他的工”（约4:34）。是的，“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。”（约4:35）愿我们都能体贴主的心肠，引领更多的人归入基督的名下！