圣经中有四种树，有着不同的生命意义。

       一、橡树

　　橡树的高大和坚固，经上说“坚固如橡树”，（摩2:9）橡树象征着神的能力，带给我们保障和平安！

　　提到橡树，我们不能不想到亚伯拉罕，因为亚伯拉罕是在圣经中和橡树一同出现的最多的人物。亚伯拉罕的一生总是不离开橡树，无论是蒙召，筑坛献祭，接待神和天使都是在橡树下！表明亚伯拉罕的一生不离开神，他依靠神赐的能力，凡事都能，他的一生都在神的保障和保护里。

　　神呼召亚伯拉罕说“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，他们就到了迦南地。6亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。（创12:1-6）

　　神毁灭索多玛后“亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。”（创13:18）

　　五王和四王争战，四王“又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。”“有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。（创14:12-13）14亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。（创14:12-13）

　　以上的经文让我们看到，亚伯拉罕总是在橡树下，橡树象征神的能力，经文表明亚伯拉罕总是寻求在神的能力！神也赐给亚伯拉罕能力，“能力是神所赐的！”（诗68:28）“疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。”（赛40:29）

　　亚伯兰罕因敬畏神、相信神、依靠神，神如橡树一样做了他的保障，保护和避难所！可不敬畏神的人，是不能在神那里得到能力和丝毫保护的，反而是神的惩罚！比如押沙龙，押沙龙背叛父亲大卫王，杀了哥哥长子暗嫩，玷污了大卫王的十个妃嫔，把大卫赶出王宫，这些都是神不喜悦的！押沙龙的叛乱是必定失败的!在兵败之时，他也想来到橡树那里得到神的能力和帮助，可是神不会帮助这样的人的！

　　押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。10有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。15给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。（撒下18:9-15）

　　今天我们是基督徒，我们的能力从哪来？都从耶稣来啊！“基督总为神的能力，”（林前1:24）“耶稣满有圣灵的能力。”（路4:14）“耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，”（路9:1）我们当记住主的话“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。”（林后4:7(1)）

　　耶稣是我们的万古保障，我们今天都是两手空空无代价，一心只靠救主十字架！你的力量，你的平安，你的保障都是来源于耶稣，耶稣永远是你的能力！今天，我们在耶稣大能的臂膀下，就如同当年亚伯拉罕住在橡树底下，我们一样在神面前有能力、有保障！

　　二、发旺如棕树

　　棕树又称棕榈树。“棕树城耶利哥。”（申34:3）“义人要发旺如棕树，”（诗92:12）棕树象征着神的公义！

　　所罗门建造的圣殿，“内殿外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。”在内殿、外殿的两门扇上，都刻着基路伯、棕树和初开的花，都贴上金子。（王上6:29-35）圣殿中的棕树图案，提醒着进圣殿敬拜的百姓，“耶和华是公义的！”（出9:27）“因为耶和华是公义的，他喜爱公义，正直人必得见他的面。”（诗11:7）

　　快到受难节和复活节了！其实在这之前还有一个节日值得纪念，就是棕枝节（又称棕枝主日）是耶稣荣进圣城，百姓欢呼迎接他的纪念日！12第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，13就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。”14耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：15“锡安的民哪，不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。”（约12:12-15）

　　这是当年主耶稣骑着驴驹，在百姓手摇棕树枝的热烈欢迎声中，荣耀的进入耶路撒冷圣城的情景。以色列人视耶稣为以色列王，用棕树枝迎接耶稣！在以色列人的信仰观念中，王是一定要用只能用棕树枝来欢迎的！因为王一定是公义的!棕树就象征着公义！将来，耶稣还要再来接我们到天家，耶稣要作万王之王，我们还要用棕树枝赞美他，称颂他！

　　“此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。”11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜神，12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神，直到永永远远。阿们！””（启7:9-12）

　　我们是基督徒，当有基督的生命品质，那就是公义！愿我们都来“同那清心祷告主的人追求公义”（提后2:22）“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）我们更相信“按着公义审判的主到了那日”“有公义的冠冕为我存留，”（提后4:8）

　　三、结果如葡萄树（又如橄榄树、石榴树、无花果树）

　　葡萄树是以色列各地普遍种植的果树，随处可见。先知在讲道的时候常常就地取材拿葡萄树作比喻，尤其将以色列民比作葡萄树。“以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。”（何10:1）“万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家。”（赛5:7）耶稣讲道也说“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）

　　葡萄树也是我们日常生活中常见的果树！葡萄树上结的都是一串串的、一嘟噜、一嘟噜的葡萄更是惹人喜爱！葡萄树果实累累、结果丰富，象征着神家的儿女越来越多，相信耶稣蒙恩得救的人越来越多，福音的果子将会越来越多！

　　耶稣用自己的生命在十字架上作成了神的救恩！耶稣说“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12:32）“他舍自己作万人的赎价，”（提前2:6）“他是万人的救主，”（提前4:10）“他愿意万人得救，明白真道。”（提前2:4）耶稣更要我们将这得救的福音“传与普天下万人听”（西1:23）

　　耶稣当年为我们做了传福音的榜样，走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音。今天，我们信了主耶稣，也要靠着主多传福音，如同葡萄树一样，多结福音的果子！今天教会里的弟兄姊妹，年老的多，年轻的少；姊妹多，弟兄少，这是普遍现象！为什么会这样呢？这说明一个问题---在传福音的圣工上，年老的比年轻的做的好；姊妹们比弟兄们，做的好！如主所说“主发命令，传好信息的妇女成了大群。”（诗68:11）愿基督徒都来传福音，如同葡萄树一样，把“一串串的”“一嘟噜，一嘟噜”的年轻人，弟兄们都领到神家里来！

　　“又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：“伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。”（启14:18）我们要记住主的话，“你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。”（可16:15）

　　四、荣美如香柏树（又如松树）

　　柏树和松树，同属裸子植物门，松柏纲，松柏目，他们长的也很相似！松柏长的又高又直，非常的漂亮！经上说“佳美的树木，就是黎巴嫩的香柏树，”（诗104:16）“黎巴嫩中的香柏树，枝条荣美，影密如林，极其高大，树尖插入云中”。（结31:3）松柏的实用价值也很多，“以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。”（歌1:17）松柏还有一个特质就是它具有特殊的香气，其香气馨香怡人。“他的香气如黎巴嫩的香柏树。”（何14:6）

　　香柏树（松树）象征着耶稣基督的荣美和馨香！神更愿我们“生长如黎巴嫩的香柏树。”（诗92:12）生活中时时能散发出耶稣基督的荣美和馨香，为主做荣美的见证！

　　我们是基督徒，“我们的旧人和他同钉十字架”，（罗6:6）“心志改换一新，”“就要脱去你们从前行为上的旧人，”“并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的。”（弗4:22-24）

　　“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”（弗5:1-5）

　　使徒保罗说“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。（加2:20）基督徒已经有了耶稣基督的生命，就当活出耶稣基督的生命来！使徒彼得劝勉我们说“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”（彼前2:12）耶稣更嘱咐我们说“叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）

　　愿基督徒都像黎巴嫩的香柏树一样生长，荣美、正直、馨香！时时处处为主做荣耀的见证！

　　结语

　　愿神家儿女，生命如树，往下扎根，向上结果。（王下19:30）“等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。”（赛32:15）

　　愿生命如树，圣灵如风，灵风吹处，春常在。风过枝头，生命花开，常吹拂，常吹拂；愿生命如树，圣灵如雨，灵雨浇灌，树常绿。雨润树根，生命硕果，滋润我，滋润我！（参圣灵运行歌）阿门！