近年来，很多教会里愈加凸显和嫉妒纷争相左的另一个极端：“内聚”。

　　所谓内聚就是——教会内部某些小组、团契、侍奉团队、甚至是整个乡情教会，他们极为抱团，彼此享受在一起的时光，形成自己的一个小天地，外人根本无法融入，有意无意产生排他性气场。

　　和忌妒纷争制造教会分裂一样，过分的内聚同样会造成教会诸多意想不到的伤害。

　　首先，内聚表面看来是团队合一而且有凝聚力，实际上是基于某种心理欲望而产生的排他性团伙关系。内聚的特点之一是享受彼此的关系，而害怕外人的加入会影响彼此在团队中的地位。因此，内聚从一开始就具有强烈的排他性。内聚表面看似一团和气，但他们却缺少拓展新的大使命精神，内聚限制了内聚者自身和整体教会的发展。

　　笔者在某都市看到一个原本以乡缘关系建立的教会，他们的牧师却绝不邀请自己家乡的牧者证道。原因之一就是，他们看到了自己的乡缘：自己独特的语言文化背景有意无意中产生的排他性氛围。因此，不请家乡的牧者，力求让教会发展成适应普通大众的福音性教会。

　　另外，因为内聚的排他性，表面看到的合一，背后的本质却是在制造另类的分裂。大到一间乡缘教会不能真诚接纳非同语系的信徒，小到教会内部的团契不能接纳其他团契，甚至与整个教会的氛围格格不入。从而造成教会中的独立教会，团契中的独立团契，与整体教会离心离德的关系。表面是彼此相爱，实际上是只爱那爱自己的人，以狭隘的爱废弃了真正的彼此相爱，既不能与自己教会内部其他团契合一合作，乡情内聚教会也无法与其他圣而公之教会联合。

　　同时，内聚也会有意无意地蒙住我们公义正直的心，内聚者一致对外 ，往往看不到自身内部行为的不端。他们有着潜在的受害者心理，要建立的是自己的团伙，增强自己团伙的势力，以便强烈对外，保护自己不受伤害。他们不会自省自己的行为是否符合圣经真理，对自己内部的罪恶包容有加，却拒绝公正的判断。从而违背真正的信仰准则。总之，内聚不是建立教会，也不是在倡导美德，而是在建立自己的利益圈，与其说内聚是相爱，不如说排他性的内聚是结党。（腓1:17；2:3；多3:10）

　　极端的内聚是排他性的狭隘，是团伙而非团契，是在以团伙的纠集分裂真正的教会。极端的内聚同样是一种嫉妒纷争，也是一种强烈的排外。

　　我们需要一颗真正的有大使命的承担，有国度性的胸怀来建立合而为一的教会，而非要内聚成我们自己的势力圈！

　　小心“内聚”制造“外伤”！

      （本文首发微信号：QT灵修）