“在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”（帖前1:3）

 

　　本卷书在保罗所有的书信中是最早写成的，他在第二次布道旅程时建立了帖撒罗尼迦教会，并于留在哥林多期间写下本书。在本书中，保罗为帖撒罗尼迦教会的信徒“常常感谢神”（ 帖前1:2），并且在祷告的时候时常牵挂他们。

 

　　帖撒罗尼迦教会有三种优秀的品质，值得保罗在上帝面前“不住地记念”，更值得我们记念和效法：

 

　　第一，“因信心所作的工夫”：工夫是指“行动”、“作为”和“工作”。保罗告诉我们，行动的基础都是因着信心，离开信心，所有的工作都不会产生任何的果效。

 

　　事实上，一个真正有信心的人，一定会带出蒙上帝悦纳的行为，而行为就是信心的最佳体现。就如圣经说：“可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。”（雅2:22）因为，“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2:26）

 

　　第二，“因爱心所受的劳苦”：这里的“爱心”是指“上帝与基督的爱”，是属天的、主动的、完全的、无私的。只有这样的爱，才愿意作出真正的牺牲，才愿意承受一切的劳苦。

 

　　就如保罗那样，他因看见了马其顿的异象而踏上这块土地，却没想到迎接他的是百般的苦难。在马其顿的第一站腓利比，保罗被 b u入 y u，并且被“打了许多棍”（徒16:23）；在第二站帖撒罗尼迦，那些抵挡的人“招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人”（徒17:5），一同攻击保罗。但他因着基督的爱，不以性命为念，愿意承受所有的苦难。

 

　　第三，“因盼望所存的忍耐”：这里的盼望，是指“盼望我们主耶稣基督”，即基督的再来。基督徒必须对主的再来心存盼望，只有这样，我们才能产生忍耐，等候耶稣基督早日降临。就如雅各说：“你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”（雅5:8）

 

　　在我们的信仰生活中，盼望是忍耐的前提，盼望越大忍耐也越大，失去盼望就失去忍耐，继而产生悲观与绝望，使敬虔的操练功亏一篑，使所有的努力付之东流。因此，我们若真的盼望主的再来，就一定靠主忍耐到底。主耶稣说：“并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”（太10:22）

 

　　本段经文让我们认识到，有信心才会有行为，有爱心才愿受劳苦，有盼望才会存忍耐。信心能建立我们服侍的根基，爱心能彰显我们服侍的价值，而盼望能给予我们服侍的动力。我相信这不仅是保罗不住地记念的，更是上帝所称许的。

 

　　愿我们都能因信心产生真正的行为，因爱心承受所有的劳苦，因盼望主的再来而心存忍耐！