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特权也有意义?

2017-04-29 作者:张远来  
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  以西结书46章

  1主耶和华如此说:“内院朝东的门,在办理事务的六日内必须关闭,惟有安息日和月朔必须敞开。2王要从这门的廊进入,站在门框旁边。祭司要为他预备燔祭和平安祭,他就要在门槛那里敬拜,然后出去。这门直到晚上不可关闭。

  12王预备甘心献的燔祭或平安祭,就是向耶和华甘心献的,当有人为他开朝东的门。他就预备燔祭和平安祭与安息日预备的一样。献毕就出去,他出去之后,当有人将门关闭。”

  18王不可夺取民的产业,以致驱逐他们离开所承受的;他要从自己的地业中,将产业赐给他儿子,免得我的民分散,各人离开所承受的。”

  以西结书46章主要是讲君王如何去圣殿守节。君王首先要为自己赎罪,也代表民众向神献祭。和一般百姓的献祭不同,君王的献祭有特别的特权,也有特别的规范。圣经赋予了君王特权,也限定了君王的权限

  一、君王的特权

  45和46章告知我们,曾经有上帝荣光进入过的圣殿的东门平时都要关闭,不得向普通民众敞开,只有代表上帝的君王方可经过此门进入圣所。

  为何东门只向君王敞开?这是君王的特权,显示了权力的神圣性。因为在圣经的理念中,君王是上帝治理世人的代表,为了维持上帝设立的秩序。而维系秩序就需要权力的运用,权力得以实施不是靠着暴力的恐吓,而是对秩序的神圣意识,否则秩序就不成秩序了。

  二、君王的权限

  如果说东门为君王独用是君王的特权的话,这个权力的运用本身也是一种对君王权力的约束与规范。唯独君王可以经东门进入圣所,但君王也只能通过东门走出圣所。平民不得僭越君王的东门,同时,君王也不得僭越平民的其他更多的圣殿大门。因此,当君王在享受特殊恩典的同时,也是在表明他们不可以超越那个既定的权限。当君王从东门进出的时候,也是在向我们表达一个基本的理念——君王的权力也当被限制在他自己的范围内。

  三、特权的意义

  1、权力是为了管理

  当上帝创造亚当夏娃后,祂托付亚当夏娃管理世界的责任。而为了管理世界,上帝就赐给了他们相应的管理的能力与权力。他们要有能力管理世界,也被赋予了权力可以管理世界,维系上帝创造的秩序。以成全上帝的旨意。

  2、权力是一种托付

  权力不是资本独占,而是一种职责的托付。当上帝赋予始祖有权力和能力去管理世界的时候,他们其实是同时领受了“管理”本身的托付。正如耶稣按才干受银子的比喻中所表达的,家主赐予他的仆人银子,这是恩典,更是一种托付——是上帝按着他们的才干赋予银子,以让他们去完成他们的使命。因此,权力的意思不是享乐自肥的工具,而是领受上帝的托付。

  3、权力是职份的体现

  当上帝赐予人君王的职份,就意味着君王要施行管理民众的职责,职责意味着侍奉,意味着职份,意味着你可以履行职责的具体的有契约精神的,被公众认可的形式职责的职份,即尊重你履行职责的位份与权力。因此,对权力的尊重是一种神圣性的契约精神,即,我接受一种秩序,这是共同的契约,以使当事人有权力体现出自己职份下的职责。

  4、权力体现了秩序

  权力是一种秩序的体现,而秩序是为了维护每个当事人的尊严与权益。权力便是为了维系权益秩序的工具。上帝是创造秩序的上帝,每个人都在这种秩序之下有自己的位份,君王就在这种位份中维系秩序的有序。权力是源自对至高之权力的尊重,因为权力源自上帝自己设立的秩序。

  在上帝设立的秩序中,上帝是权力的唯一源头,有绝对的主权,祂也将对权力的规范放在圣经的权威中,让上帝亲自启示的圣言成为最高的权威。让君王治理行政,让教会传讲福音,让我们每个人在自己的职份上有权履行职责。

  权力是为服侍,不是为了摆显。权力是托付,也是履行托付的资本,不是自我满足的工具,成全自我的途径。当君王享有特权可以从东门进入圣殿,也意味着他被限定只能从东门出入。因此,特权的本身即意味着对权力的限制。在受限制的权力中维护自己的职份,荣耀上帝,祝福他人,也提升自己。让我们有上帝赋予的权力和能力保障职份的履行,让权力转化为真正的履行使命的权柄,这才是特权的意义。

 

  亲爱的父上帝:

  祢创造秩序,

  也让我们维系秩序,

  祢托付使命,

  也给我们能力履行使命。

  祢将我们放在自己的位份上履行使命,

  那位份就是我们职份的特权,

  祢赐予我们恩赐以完成托付,

  那恩赐本身就是祢的托付,

  为要让我们可以履行使命,

  可以有恩赐的资源完成托付。

  求祢帮助我能以把握所托之工,

  帮助我倍增祢的托付以完成所受之恩。

  使我善用祢赐予的权柄,

  能以肩负我所领受的托付。

  求祢将祢的使命放在我心中,

  将祢的旨意放在我的里面。

  让我为祢而活,

  在我的侍奉中完成祢对我的计划。

  奉耶稣基督的名祈求!

  阿们!

 

(本文来自作者新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a7279a20102wv93.html)

 

【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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