弃绝上帝就意味着弃绝了福乐之源
2017-05-11
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。【何13:9】
在先知何西阿的年代,尽管上帝苦口婆心地劝导以色列要弃绝偶像,离弃罪恶,施行公义公平,不要依靠自己的邪恶和其它靠不住的强国……但他们从未将上帝的劝导放在心中,在没有亡国之痛以前,他们也从未真正悔改。因此,上帝撕心裂肺地劝导他们:“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。”
上帝是在告知以色列什么?上帝在劝告他们,即使从功利主义的角度出发,弃绝上帝都是在弃绝他们的帮助者,丢弃上帝之道就是在自取败坏。上帝是一切福乐的源头,是真理公正美善的本源。弃绝上帝就意味着弃绝了那一切福乐、美善、公正之源头。上帝是一切福乐之根本,而选择上帝就意味着选择了一条福乐之路。
这个世界从不乏反对上帝的声音。原因不一,但反对上帝的理由总难见公正、良善的影子。而细查那些反对上帝的人,也难见道德高尚,品味优雅之人。继续追踪,你也见不到反对上帝会带来什么良善美好的结果。希特勒,墨索里尼,古罗马的尼禄,今日的金正恩,卡扎菲,几乎无一例外,那些反上帝运动带来的都是赤裸裸的灾难。
不管你是否愿意正视历史,我们都不难发现一个基本的事实,尽管基督的教会从没有圣洁到没有龌龊与卑鄙的罪恶,但对生命开始有了真正的尊重,社会的公平公义,××自由,现代科技的发展与繁荣,都发生在基督信仰普及的地方。不管有多少人反对基督信仰,但即使是反对者,他们最愿意移民居住的地方,依旧是受基督教影响至深的地方,哪怕他们反对基督教的工具,依旧是基督教社会带来的。
我无法想象一个完全没有信仰的地方会是如何?也无法想象如果这个世界没有公理公平又会怎样?假如耶稣未曾来过,这个世界又会如何?
昔日耶和华对以色列苦口婆心地宣告:“以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。”这撕心裂肺的呐喊依然历久弥新,反对上帝就是反对我们真正的帮助者,而反对的结果也必然是自取败坏!
上帝是一切福乐之源,归向上帝的结果,就意味着你选择了一条回归福乐之路。
亲爱的父上帝:
求祢指引我
思想智慧之事,
行走正直之路,
选择上好之福,
学习美善之道。
若我或将骄傲而跌倒,
求祢在骄傲之前制止,
若我或将放纵而败坏,
求祢在放纵之先纠正。
求祢让真理在我心中作主,
以智慧之灵引导我的道路,
我心羡慕祢的美善与真理,
我灵渴慕祢的丰富与圣洁。
求祢照着祢美善的旨意塑造我,
以祢慈爱的怜悯将我安置高处,
救我脱离一切卑俗苦毒与伤害,
让我在祢恩予的宽阔之处昌达。
主啊!
我心充满挫败,
我灵已受损伤,
我不隐藏忧伤,
也不假装欢乐。
我被失败包裹,
我被愚昧缠累。
羞愧蒙蔽我心,
忧虑损伤我灵。
主啊!
求祢救我脱离试探卑微窘迫,
在我敌人面前为我摆上宴席,
求祢在光明处证明我的无辜,
给我安稳之处让我发旺昌盛。
求祢使我知道祢对我的旨意,
晓得祢给我预定的美善计划。
祢给我托付,
也请给我智慧能力以胜任;
祢将我放于处境,
就求祢给我智慧大能以安居。
求祢
指引我照着祢的智慧做人,
引导我按着祢的旨意生活,
给我经历祢所应许之福乐,
让我充满喜乐智慧之圣灵。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
问题反思:
1、反思当年的以色列为何要反对上帝?进入世界依旧有很多人反对上帝,试想其背后的原因?基督徒有何应对之道?
2、昔日的以色列对应今日的教会,试想若以色列有对上帝的反对,今日教会之思想行为有无反对上帝之处?比如有哪些?我们又该如何处之?
3、从历史和现实看,思想反对上帝之结果。若我们曾经思想行为有与上帝反对之处,我们又该如何面对?
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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