前言：《出埃及记》这一卷书，记载的是上帝对祂子民的救赎，所以，她被称为旧约的福音书。我们看到新约福音书上记载，上帝的儿子耶稣基督，为拯救世人脱离罪恶来到了地上。因为马太福音1:20-21说:约瑟〔正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”〕所以，新约福音书论到耶稣基督，要将自己的百姓从罪恶里救出来。旧约《出埃及记》的以色列人，作为上帝的选民，神要藉着摩西的手，搭救他们脱离为奴之地——埃及。因此，我们说:《出埃及记》是旧约的福音书，像新约福音书一样,阐明了神在人身上的那份救赎的恩典。

　　我们从创世记看到，约瑟被哥哥们卖到埃及，后来，约瑟作了埃及的宰相。不久，中东遭遇七年大饥荒，以致雅各全家都下埃及，得到埃及法老王的厚待。

　　约瑟接他父家到了埃及后,过了些年〔约瑟和他的弟兄,并那一代的人都死了。以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。出1:6-8〕当时亚伯拉罕嫡系子孙的人口大约超过200万。在埃及王法老的眼中，认为这些希伯来外族的人口多得可怕，所以要奴役他们。使这些希伯来外族人,不能对埃及法老王的统治构成威胁。殊不知他们的计谋却适得其反。〔只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人作工,使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。出1:12-14〕又〔过了多年,埃及王死了。以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。神听见他们的哀声,就记念他与亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们的苦情。出2:23-25〕耶和华对摩西说：〔“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”出3:7-10〕

　　这个消息对于受欺压、被奴役、陷于困境中的人，无异是个令人振奋的消息。摩西成了埃及皇宫的王子,之后又流亡于旷野。神在荆棘丛中向摩西显现，经过几次的交涉，摩西答应返回埃及，带领神的子民脱离为奴之地——埃及。

　　圣经最初用“救赎”二字，是在创48:16节和出埃及记6:6节。《出埃及记》这卷书是论述神的救赎（出3：8，14：30，15：16）。摩西去见法老王，藉着神降下多灾给埃及人，最后，〔夜间法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的,连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。”埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：“我们都要死了。”出12:31-33〕以色列人终于脱离了捆绑，重获得了自由，阔步离开埃及，过红海、到旷野。以色列人跟着云柱和火柱，在摩西后面行走。可是，当百姓遇到艰难的时候，竟抱怨要返回埃及,因此，他们被神惩罚。后来,神在西乃山与摩西会面,颁布律法和诫命。摩西按照神的吩咐建造会幕〔当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前，在他们所行的路上都是这样。出40:34、38〕《出埃及记》这卷丰富而吸引人的书﹐就结束在“耶和华的荣光充满了会幕……在他们所行的路上都是这样”。这是何等叫人羡慕的画面啊！在我们现今时代的教会里﹐神的儿女是否能离开世界的捆绑﹐自由的事奉神呢？我们是否能照着“山上的样式”建造神的居所呢？“基督与教会”是否是我们事奉的中心和异象呢？我盼望神借着这卷书给我们更多发人深省的启示！感谢赞美主！