路加福音 21:5 有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的，

　　按照马太福音的记载，这座圣殿是希律王为了讨好犹太人才修建的，据说用了四十六年，到了主耶稣的时代仍然没有建好，可谓巍巍工程，不惜工本。整座圣殿的外墙是用上好的大理石建造，上面用了大量的金子包裹，在阳光的照射下，是闪闪发光，美仑美奂。可惜建造圣殿的人却不是出于爱神的缘故，是希律王为了安抚、拢络民心的一个“道具”而已，而以色列百姓也默然接受。主耶稣曾经教导我们：神是个灵，我们要用心灵和诚实来敬拜，希腊原文翻译是：用心灵和真理来敬拜。失去了对真理的热忱，我们还敢说有诚实的心灵吗？结果成了虚有其表却无敬虔实质的敬拜。真理是什么呢？就是神的话语教导，我们要顺从神的话语。神曾经跟以赛亚说：这百姓用嘴巴亲近我，心却远离我。这是对我们的警告。主耶稣曾举例教导我们敬拜神在我们实际生活当中的应用，你去教堂做礼拜之前，如果想到了曾经和你有矛盾的肢体，你先停下脚步，先把你和这位肢体之间的矛盾问题化解了，你再去敬拜神，这样的敬拜是神喜悦的。或者你在敬拜的时候，当众跟那位肢体和解，这更令神喜悦，因为神的心意是要我们弟兄姊妹彼此相爱，在爱里见证神的荣美！

　　路加福音21:6耶稣就 说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

　　路加福音21:7他们问他说：“夫子，甚么时候有这事呢？这事将到的时候有甚么预兆呢？”

　　这一段经文在读的时候真是令人不由得停下来作一些思想，圣经不是言情小说，不会用煽情的文学手法把人引致思潮起伏，在静下心来细读圣经时，会从中真切得感受到它的真实无误性，有一种润物细无声的感觉，内心有一种细微的感动，不能不停下来思想一番。有人会说，难道你怀疑圣经的真实性？看来你不怎么属灵呀！谁都不要拿属不属灵来说事，否则主耶稣不会经常批评他的门徒“小信”。真理是经得起验证的，圣经就是真理！二千年来，没有人可以驳倒圣经，因为它是真理！我们来缕一下这个事件的始末：中东局势从古至今都是战事频发，历史上耶路撒冷城被攻陷，圣殿被毁，人民被掳也不是一回两回的事了，但是如果说毁成这个样子，甚至没有两块石头叠在一起这就有点让人难以接受，不明白为什么要这样做，事实上也没有人会这样做，可是历史告诉我们，事情就是这样发生了。据犹太历史学家约瑟夫的记载，这里所说的石头并不是砖头，也不是我们用来盖房子打地基用的那种小石头，而是重达几吨甚至几十吨的巨石。那时没有炸药，更没有定向爆破，全是靠手工、人力，如此巨大的工程居然是为了搞破坏，这实在令门徒费解。如果历史停留在这里，或者圣经没有继续写下去，我们同样不会相信，因为这是傻子才会干的傻事。可是耶稣就是这样说的，这话谁会信呢？不信也不行，因为在主后七十年，罗马大将军提多率军攻陷耶路撒冷，彻底毁了这座圣殿，他把圣殿墙上的石头全都一块块给拆了下来，真的是没有一块石头叠在另一块石头上。据约瑟夫说，整座圣殿先是被大火焚烧，圣殿上面的金器以及镶嵌在某些构件上的金子熔化成金水流淌下来，提多为了把流进石头缝隙中的金子给抠出来，所以才如此大费周章。可这件事是发生在主后七十年，耶稣是怎么知道的呢？

　　还有21:8节这里，耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，又说：‘时候近了’，你们不要跟从他们！”这里就更加令人不解，而且也不是一个拥有正常思维的人会去做的事，如果要冒充也要冒充一个功成名就的人，也有企业假冒名牌谋利，可是耶稣都已经被罗马人处死了，冒充他能有什么好处呢？他的十一使徒都吓得跑没影子了，冒充他干嘛呢？再看希伯来书十一章的记载，如果是放到现在的时代，我会不会像彼得那样三次不认主？会不会像犹大那样出卖主？我真不敢说，只能说求主加添力量，让我在信仰上不失脚。如果基督徒都要受这么多苦，那么徒弟大不过师傅，冒充基督岂不是要受更多、更大的苦？公元一二世纪，罗马的斗兽场是专门用来“欢迎”基督徒的，谁会傻到一个程度，让狮子咬死也要冒充基督？可这事就是发生了，在使徒时代就已经发生了，保罗传了一辈子福音，跟假基督斗了一辈子。这又如何理解呢？至于说“时候近了，你们不要跟从他们”这句警告，我更是亲身经历过的，有全 - 能 - 神的两个女的敲我家门，敲开之后，张口就是：“神要来毁灭世界了，我们是神派来拯救你们的。”如果我要不是基督徒，我非得认为这两个人疯了不可，我没好脸地把她们撵了出去，如此出力不讨好的事，她们为什么要假冒？费解！连信徒都有可能被迷惑，被引诱，因为撒旦如同吼叫的狮子，末后的日子，我们当靠主谨慎自守，刚强不息！

　　还有21:21“ 那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。”很显然，耶稣并不是军事专家，他不懂得如何在敌军来犯的时候，用什么战略部署才能保证城里人的安全。三岁小孩都知道石头比木头硬，木头比稻草硬，在坚固的石头房子里才是最安全的。所以该隐杀了他弟弟亚伯之后，害怕别人也杀他，于是建了一座城为保命之所；宁录建造了尼尼微微城以满足他的野心，因为只有给人以安全，人民才会拥护他；罗得担心旷野里野兽出没于是搬进了所多玛城，尽管他在那城里住得并不如意。住在城里是最安全、最稳妥的，可是耶稣却给出了截然不同的战略方针：弃城逃跑！这谁能接受？谁能理解？谁会听他的？但是历史不会说谎，还是约瑟夫的史记记载，提多将军率领罗马大军进攻耶路撒冷，他明知道耶路撒冷是一座用石头建造的城市，易守难攻，他适时调整了战略。或许他读过犹大历史书，大卫在攻取这城的时候，城墙上面的人曾经讥笑说：我们就是派几个瘸子把守，你们都攻不进来。所以提多采用了围而不攻的战略方针，直等到城里弹尽粮绝。约瑟夫记载说，那次事件，以色列民光是饿死的就有一百一十万。可还是那个问题，耶稣是如何具有如此高的前瞻呢？

　　另外还有关于宇宙的描述，以赛亚这样说：神坐在地球大圈之上。约伯说：神将大地悬在虚空。他们是怎么知道的呢？地球是圆的，是悬着的，不是平面，上面盖个大锅盖子。这是最近几百年才由天文学家研究发现的，可是圣经居然几千年前就已经超前启示了，这真是令人难以理解。特别是摩西，就算他学过埃及一切的学问，可能也包括天文，可是“起初，神创造天地，地是空虚混沌，神的灵运行在水面上”，这怎么看都不像是人说的话，可他就是说了，而且还给写在了圣经里，到现在也没有人能**他的说法，而且科学家越研究就越发现摩西说的才更符合科学。这一切的一切，我们都没有办法用人的知识来理解，我们只有信，相信圣经的真实无误！相信神的真实存在，相信神为我们设下的救恩，接受耶稣为我们的救主。当然了，作为一名基督徒，并不是想依靠这些来加强、提振自己的信心，也不是想靠这些来增强圣经的可信度，让我们信的更扎实些。我们的信心是在跟随神、经历神的过程当中建立的。可是每当看到这些的时候，说实话，就不由得在心底由衷地发出赞美：我的主，我的神，你是真实可信的，你的话语是可靠无伪的，我一心依靠你，因为你才是我们的力量，我们的盾牌，我们的堡垒，我们的坚固城，在你里面，永远稳妥，直到永远，有你做我们的守护者，我们一无所怕，阿们！