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摩西杖变蛇的属灵意义

2021-04-02 作者:张铁非  
来源:作者原创我也要投稿

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        ㈠ 杖表征我们所倚靠的

 

  当神呼召摩西时,摩西有一根他所倚靠的杖。也许摩西对神说话时,这位年老的人就靠着那根杖。他的杖是他的支持。因此,杖表征我们所倚靠的。

 

  ㈡ 杖丢在地上暴露出它就是蛇

 

  摩西不愿接受神的呼召,他抗议说,以色列人必拒绝他,说主没有向他显现。所以,神对摩西说到杖:“丢在地上,他一丢下去,就变作蛇,摩西便跑开。”(3)杖一丢在地上,隐藏在那里的蛇就被暴露出来了。即使在丢下杖以前,蛇已经在那里了,但是十分隐秘。圣经启示蛇总是企图隐藏在某些事物的里面、后面或下面。摩西所倚靠的杖实际上是蛇,撒但。在摩西眼中,杖仅仅是他所能倚赖的;但在神眼中,杖乃是蛇,其目的在霸占人。

 

  我们所倚靠的任何事物都是一根杖。例如,一位弟兄若是倚靠他的工作,那个工作对他而言就是一根杖。但对神来说,蛇就藏在那个工作里面;因为撒但,就是蛇,从那个它所隐藏在其中的工作里,设法霸占这位弟兄。我们也许倚靠许多人或事:我们的妻子、丈夫、父母、儿女,或才干、教育、财产、银行存款。圣经给我们看见,凡我们所倚靠的,都成了霸占人的蛇。今天撒但把自己隐藏在人所倚靠的杖里面,借以霸占全人类。

 

  凡蒙神所呼召的人,都必须认清我们所倚靠的任何事物都是蛇的藏身之处。神那霸占人的仇敌,可能隐藏在我们所倚靠的任何人、事、物的里面。多年来我一直学习信靠主,而不倚靠任何杖。

 

  请注意,神并没有叫摩西扔掉他的杖。反之,祂乃是吩附摩西把它丢在地上,为要暴露它的真相。这里的重点是说,无论我们的杖是什么——我们的丈夫或妻子、我们所受的教育、我们的工作、才干或银行存款——都必须暂时离开我们的手。如果杖仍是头朝上地留在我们手中,蛇就不会被暴露。但我们若把它丢在地上,就要亲眼看见我们的杖实际上是一条蛇。出四3说,摩西的杖变作蛇,“摩西便跑开”。那根杖多年为摩西所有,对他来说可能一直是很宝爱的。但是当它被丢在地上时,对摩西就不再是可爱的,因为一直隐藏在里面的蛇被暴露了出来。

 

  ㈢ 拿住蛇的尾巴,就变作权柄的杖

 

  第四节说:“耶和华对摩西说,伸出手来拿住它的尾巴,它必在你手中仍变为杖。”主要我们把杖丢在地上,而不是丢弃它们。不要丢弃你所受的教育或储蓄,要把它们扔在地上。那隐藏的蛇被暴露之后,我们就必须拿住它的“尾巴”。这是对付蛇最好的方法。你若拿住蛇的头,它也许会咬你;但如果你拿住它的尾巴,它将失去它的权势,无力地悬挂着。

 

  摩西拿住蛇尾巴的图画,显示我们处理事情的方式该与世人相反。世人所作所为都是为着他们自己。但我们所作所为的一切都该是为着主。比方说,世人结婚,他们的婚姻生活乃是为着自己。但我们的婚姻生活该是为着主。同样的原则,世人读大学是为着自己的兴趣;但在主恢复里的青年人应该上大学勤奋读书,不是为自己,而是为着主。这原则能应用到我们与一切人、事、物的关系上。一切都该为着主。

 

  如果我们照世俗的方式得着什么或作些什么,就是为着我们自己来得什么或作什么,那么我们的杖便是蛇头在上,蛇尾在下。但我们若拿住蛇的尾巴,我们就是用与世俗相反的方式来掌握它。我们需要有正当地婚姻生活,并受良好的教育;然而,我们不该按凡俗的方式、世界的样子来拥有这些东西,乃是按主的方式。主的方式总是使蛇变得没有权势,软弱无力。

 

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  在一九三〇年代,我访问了中国一所著名的大学,该校以优秀的医学院而闻名。许多主内弟兄都是那里的医科学生。然而,这些弟兄们结婚以后,几乎所有的人都远离主了,主要是因着他们的妻子。这些弟兄不晓得如何拿住他们婚姻生活的“尾巴”。

 

  圣经决不要求我们丢弃为人的生活;反之,我们需要有正常的生活。例如,圣经不禁止青年人受良好的教育,但是青年人必须学习拿住他们所受教育的“尾巴”。青年人也需要结婚;然而他们不该拿住蛇头,反而他们该拿住蛇的尾巴。这意思是说,他们不该照着世俗的方式结婚,而该以非世俗的方式,就是为着神的方式来结婚。这种方式与世人庸俗的作法相反。所有结过婚的弟兄都当爱他们的妻子,但他们不该以世俗的方式,就是拿住蛇头的方式,来爱他们的妻子;而该以非世俗的方式,就是拿住蛇尾巴的方式,来爱妻子。在我们为人生活的每一方面,从购物到理发,我们都需要拿住事情的“尾巴”。

 

  任何事物都能成为蛇的藏身之处。甚至在我们日常生活的每一细节中,也埋伏着霸占人的蛇,准备咬那拿住蛇头而不拿住蛇尾的人。一个宣称是奉主差遣的人,必须认识蛇隐藏在一切人事物的里面。此外,他必须知道如何把那藏匿之处丢在地上,然后他还必须知道如何拿住“尾巴”来处理那种情况。

 

  最终,被拿住尾巴的蛇变作权柄的杖(四4,17,路十19)。当摩西拿住蛇的尾巴,那蛇变为杖,摩西能用来行神迹(四17)。这表示变化过的杖在摩西手中成为权柄的杖。如果我们拿住每一种情况的“尾巴”,我们就有能力和权柄。那么,我们所有的杖就不是天然的杖,而是变化过的杖了。如今这根杖的位置倒过来了。这样的杖才是我们的权柄。

 

  今天许多基督徒谈论能力。但是他们愈谈论能力,愈没有能力。他们没有能力对付隐藏的蛇。我们这些基督的执事,唯有借着拿住各种情况的“尾巴”才有权柄。譬如,一位弟兄若是知道如何拿住与他妻子相处的“尾巴”,他自然而然就有权柄。然而,我认识许多有恩赐、够资格的好弟兄,可是他们有一个严重的弱点:他们给妻子太多的地位并让她们作头。结果,这些弟兄变得既无能又无用。

 

  要蒙神呼召并受祂差遣,我们就必须学习如何掌握我们的丈夫、妻子、儿女和所有的光景,不是以平常、普通、天然的方式,而是以一种迥然不同的方式——拿住“尾巴”。若是我们以天然的方式掌握一个人或一件事,那个人或那件事将成为蛇的藏身之处。

 

  摩西没有以世俗的方式使用他的杖。如果他以平常的方式来使用,蛇会仍然藏在里面。但是他把杖丢下以后,隐藏的蛇就被暴露出来了。这指明我们常常需要使我们的手离开一种情形,看看结果如何。因着我们的手离开我们所倚靠的那些东西,它们的真相就会暴露出来。然后我们将说:“这并不可爱——它是一条可怕的蛇。”在那个时候,神将吩咐我们拿住蛇的尾巴。倘若变为蛇的杖是我们的妻子,我们就该再拿起她来,以全新的方式爱她。我们应当拿住整个情形的“尾巴”。

 

  你一旦结了婚,你就不能放弃婚姻生活。放弃婚姻生活的人在主的事上一无用处。你必须维持婚姻生活,但不是以世俗的方式。以世俗的方式结婚或离婚相当容易。这就是在这个国家有许多离婚的原因。不要随波逐流,我们应该拿住我们婚姻生活的“尾巴”,为主掌握它。

 

  杖变蛇的神迹是一幅十分主观经历的图画。我们所倚靠的那些人、事、物,最终必须被丢下,然后照着主的话再取回来。当年轻的圣徒对某种光景失望时,他们的处理方式也许是把它抛弃。我们应当强烈地鼓励他们不要这样作。他们不该抛弃,反该守住,不是凭着自己或为着自己,乃是凭着主并为着主。不要凭你天然的才干掌握情况,而要凭着恩典掌握它们。凭着恩典掌握它们就是拿住它们的“尾巴”。

 

  愿我们都学习为着主并靠着祂的恩典来处理事情。我们若学会了这个功课,这就是强有力地神迹、证据,我们是蒙神呼召并奉祂差遣的人。我们是祂所差遣的人,知道如何处理每一种情况,它若是蛇的藏身之处,我们也知道如何借着拿住蛇的“尾巴”来对付蛇。这样我们就有权柄。

 

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