“耶稣看出来，就说：‘你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？”（太16:8）

 

　　当法利赛人和撒都该人来试探耶稣之后，耶稣警告他的门徒：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”（太16:6）门徒们听到耶稣的话，就彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧？”（太16:7）

 

　　耶稣的教训和门徒的回应，完全不是同一个问题，可以说风马牛不相及。耶稣所说的酵，是指法利赛人和撒都该人的教训。我们知道面酵藏于面内，是无法被发现的，但其影响力与破坏力却是非常大的。保罗曾经教导我们：

 

　　“岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团……所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。”（林前5:6-8）

 

　　而门徒以为，耶稣所说的酵只是因着他们忘了带饼。饼是日用的食物，为了满足肉体的需要；由于他们忘记带饼，在饥肠辘辘的情况下，很自然地把耶稣所说的酵与食物联系在一起。这充分证明他们对属灵的事物是愚蒙的，他们的心窍是尚未开启的，故此无法明白耶稣的本意。

 

　　因此耶稣责备他们说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？”（太16:8）耶稣让他们思想：“你们还不明白吗？不记得那五个饼，分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼，分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？”（太16:9-10）

 

　　主耶稣行了如此之大的神迹，分别以五饼二鱼和七饼饱足了数千人，可门徒们却忘记了他的作为。假如耶稣只是挂念肉体的食物，难道他没有能力让门徒得以饱足？所以他直接告诉门徒：“我对你们说，要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢？”（太16:11）

 

　　今天我们灵里的光景，相比门徒来说并没有高明之处。我们往往因着灵眼昏花，失去属灵的辨识力，而误解、曲解、甚至谬解了圣经的本意；其结果是非常可怜的，保罗说：“中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（弗4:14）

 

　　“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？”这是主对门徒的责备，更是对我们的提醒。愿圣灵充满我们，赐给我们属天的智慧和能力，使我们能够真正明白他的心意，体贴他的心肠，去做他所喜悦的事情。圣经说：“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）